Tales from the other side of town

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΟΝ ΧΑΜΕΝΟ ΧΡΟΝΟ. ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΓΝΩΣΕΙΣ, 1.

2012-01-27T15:05:00.001+02:00

(She represents, by Jeanne Mammen, 1957.)
Για χρόνια πλάγιαζα νωρίς. Μερικές φορές, μόλις έσβηνα το κερί, τα μάτια μου έκλειναν τόσο γρήγορα, ώστε δεν πρόφταινα ν’ αναλογιστώ: «Με παίρνει ο ύπνος.» Και, μισή ώρα αργότερα, η σκέψη πως καιρός ήταν πια να αναζητήσω τον ύπνο με ξυπνούσε· ήθελα ν’ ακουμπήσω το βιβλίο που νόμιζα πως κρατούσα ακόμα στα χέρια μου και να σβήσω το φως• δεν είχα πάψει όσο κοιμόμουν να κάνω συλλογισμούς πάνω σ’ ό,τι είχα διαβάσει, οι συλλογισμοί όμως αυτοί είχαν ακολουθήσει ένα κάπως παράξενο δρόμο• είχα την εντύπωση πως ήμουν εγώ ο ίδιος αυτό για το οποίο μιλούσε το βιβλίο. Αυτή η πεποίθηση βαστούσε λίγα δευτερόλεπτα ύστερα από τον ξύπνο μου• δεν μου φαινόταν παράλογη, αλλά βάραινε τα μάτια μου σαν αχλή και τα εμπόδιζε ν’ αντιληφθούν πως το κερί δεν ήταν πια αναμμένο. Ύστερα η πεποίθηση αυτή άρχιζε να μου γίνεται ακατανόητη, όπως οι σκέψεις μιας προγενέστερης ζωής στη μετεμψύχωση• το θέμα του βιβλίο μου γινόταν ξένο, ήμουν ελεύθερος να ταυτιστώ μαζί του ή όχι• την ίδια στιγμή ξανάβρισκα το φως μου κι απορούσα βλέποντας γύρω μου ένα σκοτάδι, απαλό και ξεκουραστικό για τα μάτια μου, κι ίσως πιότερο ακόμα για το μυαλό μου, που του φαινόταν σαν κάτι αδικαιολόγητο, ακατανόητο, σαν κάτι αληθινά σκοτεινό. Αναρωτιόμουν τί ώρα μπορούσε νά ’ναι • άκουγα το σφύριγμα των τραίνων που, κοντινό ή απόμακρο, όπως κελάηδημα πουλιού στο δάσος, φανερώνει τις αποστάσεις, μου παριχάραζε την έκταση του έρημου κάμπου, όπου ο ταξιδιώτης προχωρεί βιαστικά για να φτάσει στον επόμενο σταθμό• και το μονοπάτι που ακολουθεί θα χαραχτεί στη μνήμη του απ’ τον ερεθισμό που προκάλεσαν καινούργιοι τόποι, πράξεις ασυνήθιστες, η πρόσφατη συζήτηση κι ο αποχαιρετισμός κάτω απ’ τη ξένη λάμπα που τον συντροφεύουν ακόμα μέσα στη σιωπή της νύχτας, η γλυκιά γαλήνη της επιστροφής σε λίγο.

(Εισαγωγή, από το Αναζητώντας τον χαμένο χρόνο, Ι. Από τη μεριά του Σουάν, μτφρ: Παύλος Ζάννας, Εκδ. Βιβλιοπωλείο της Εστίας).

* * * * * * * *

The Pixies Ft Placebo - Where Is My Mind (Live)

ΝΤΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ: "ΣΥΓΚΙΝΗΤΙΚΗ Η ΧΕΙΡΟΝΟΜΙΑ, ΑΛΛΑ ΑΡΝΟΥΜΑΙ..."

2012-01-25T18:00:00.002+02:00

Πάντα αγαπούσα ιδιαίτερα τον Χριστιανόπουλο. Ακόμη και τον κοφτό, συλλαβιστό, σχεδόν ιερατικό τρόπο που απάγγελνε. Και πιστεύω ότι είναι ίσως ο μόνος Ποιητής εν ζωή που θα μείνει η ποίησή του. Αυτό αρκεί, είναι πολύ περισσότερο από χίλια βραβεία. Ο χρόνος είναι ο μοναδικός αμείλικτος κριτής για τη λογοτεχνία.

Αντιγράφω από την εφημερίδα Μακεδονία.

ΝΤΙΝΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΠΟΥΛΟΣ «Συγκινητική η χειρονομία, αλλά αρνούμαι…»
«Έχω δηλώσει και στο παρελθόν ότι δεν δέχομαι τα βραβεία, πρέπει να το πάρετε απόφαση! Άλλο πράγμα οι καλοί φίλοι που είχαν τη διάθεση να με τιμήσουν, και άλλο η δικιά μου τζαναμπετιά, η οποία με τίποτα δεν δέχεται βραβεία και τιμητικές διακρίσεις!» Με αυτά τα κοφτά λόγια ο θεσσαλονικιός ποιητής Ντίνος Χριστιανόπουλος εξέφρασε στη «Μ» την αντίθεσή του στην απόφαση του υπουργείου Πολιτισμού να του απονείμει το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων.
Η Επιτροπή των Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας 2011 (αφορούν τις εκδόσεις του 2010) αποφάσισε να απονείμει το μεγάλο βραβείο στον 81χρονο ποιητή για το σύνολο του έργου του. Ωστόσο ο ίδιος, χρόνια τώρα, δηλώνει την αντίθεσή του σε βραβεία, διακρίσεις και πάσης φύσεως «υπεροχές».
«Τα δέχεστε τα συγχαρητήρια ή όχι;» τον ρωτήσαμε σε επικοινωνία μας. «Μπαΐλντισα από το πρωί να κάνω δηλώσεις και να δέχομαι συγχαρητήρια», απάντησε με τον χαρακτηριστικό του τρόπο, για να τονίσει εν συνεχεία ότι δεν θα παρευρεθεί στην τελετή απονομής των βραβείων. «Δεν θα παραλάβω τίποτα, και ούτε θα πάρω και την οικονομική πλευρά του ζητήματος αυτού. Τίποτα απολύτως», ανέφερε. Θέλοντας, ωστόσο, να μην παρεξηγηθεί, όπως είπε, διευκρίνισε ότι κατανοεί την καλή διάθεση όσων τον βράβευσαν, αλλά ο ίδιος έχει μια συγκεκριμένη, διαφορετική άποψη επί του θέματος. «Καταλαβαίνω ότι οι φίλοι αυτοί που με βράβευσαν είχαν καλή διάθεση απέναντί μου. Είναι τόσο καλοπροαίρετη η χειρονομία τους που με συγκινεί, αλλά, από εκεί και πέρα, έχω και εγώ κάθε δικαίωμα, όπως και στο παρελθόν, να αρνηθώ. Θέλω να καταλάβουν ότι αυτό γίνεται με καλή διάθεση, και όχι με πνεύμα αντιδράσεως και κάτι τέτοια», συμπλήρωσε.

Και ας θυμηθούμε τί έλεγε το 1977 στη Διαγώνιο (από εδώ).

Είμαι εναντίον των βραβείων γιατί μειώνουν την αξιοπρέπεια του ανθρώπου. Βραβεύω σημαίνει αναγνωρίζω την αξία κάποιου κατώτερου μου - και κάποτε πρέπει να απαλλαγούμε από την συγκατάβαση των μεγάλων.
Παίρνω βραβείο σημαίνει παραδέχομαι πνευματικά αφεντικά - και κάποτε πρέπει να διώξουμε τα αφεντικά από την ζωή μας.
Είμαι εναντίον των χρηματικών επιχορηγήσεων, σιχαίνομαι τους φτωχοπρόδρομους που απλώνουν το χέρι τους για παραδάκι. Οι χορηγίες μεγαλώνουν την μανία μας για διακρίσεις και την δίψα μας για λεφτά΄ ξεπουλάνε την ατομική ανεξαρτησία μας.
Είμαι εναντίον των σχέσεων με το κράτος και βρίσκομαι σε διαρκή αντιδικία μαζί του. Πότε μου δεν πάτησα σε υπουργείο, και το καυχιέμαι. Η μόνη μου εξάρτηση από το κράτος είναι η εφορία, που με γδέρνει.
Είμαι εναντίον των εφημερίδων. Χαντακώνουν αξίες, ανεβάζουν μηδαμινότητες, προβάλλουν ημετέρους, αποσιωπούν τους απροσκύνητους΄ όλα τα μαγειρεύουν, όπως αυτές θέλουν. Δεξιές, αριστερές, κεντρώες - όλες το ίδιο σκατό.
Είμαι εναντίον κάθε ιδεολογίας, σε οποιαδήποτε απόχρωση και αν μας την πασέρνουν. Όσο πιο γοητευτικές και προοδευτικές είναι οι ιδέες, τόσο πιο τιποτένια ανθρωπάκια μπορεί να κρύβονται από πίσω τους. Όσο πιο όμορφα τα λόγια τους, τόσο πιο ύποπτα τα έργα τους. Όσο πιο υψηλοί οι στόχοι, τόσο πιο άνοστοι οι στίχοι.
Είμαι, προπάντων, εναντίον κάθε ατομικής φιλοδοξίας, που καθημερινά μας οδηγεί σε μικρούς και μεγάλους συμβιβασμούς. Αν σήμερα κυριαρχούν παραγοντίσκοι και τσανάκια, δεν φταίει μόνο το κωλοχανείο΄ φταίνε και οι δικές μας παραχωρήσεις και αδυναμίες. Αν πιάστηκε η μέση του οδοκαθαριστή, φταίμε και εμείς που πετούμε το τσιγάρο μας στο δρόμο. Κι αν η λογοτεχνία μας κατάντησε σκάρτη, μήπως δεν φταίει και η δική μας σκαρταδούρα.
(Kείμενο του 1977, στο περιοδικό ΔΙΑΓΩΝΙΟΣ, αρ. 1, Ιανουάριος - Απρίλιος 1979)

Βίκυ Μοσχολιού - Όταν σε περιμένω.
Μουσική: Σταύρος Κουγιουμτζής / Ποίηση: Ντίνος Χριστιανόπουλος.

A TRANSGENDER MODEL: ANDREJ PEJIC.

2012-01-12T18:50:00.002+02:00

.
Andrej Pejic.
Andrej Pejić (born August 28, 1991 in Tuzla, SR Bosnia-Herzegovina, SFR Yugoslavia) is an Australian androgynous male model.
Early lifePejic was born in Tuzla. He has one older brother Igor. Their mother, Jadranka Savić, is Serbian and their father, Vlada Pejić, Croatian. The parents divorced shortly after Andrej's birth. During the Bosnian War, he fled to Serbia with his mother, brother and grandmother, settling in a refugee camp near Belgrade. When asked if he found his childhood difficult, Pejic said:
No, I was happy. The camp was a community. We went to school and I had lots of friends – mainly girls. Everybody played outside. My memories are very carefree.
Andrej met his father for the first time when he was four years old. His mother wanted him to have a relationship with his dad so he and brother Igor would spend a month every summer with their dad.
After the 1999 NATO bombing of Serbia, Pejic's mother felt unsafe and decided to initiate immigration process for Australia. In 2000 the family moved to Melbourne, Australia as political refugees when Pejic was eight years old.
Career.
It has been reported that he was scouted just before his 17th birthday whilst working at McDonald's, but he has also stated he was scouted at a swimming pool whilst still in high school in Melbourne, Australia. He is notable for his extreme androgyny and his ability to successfully model both male and female clothing.
In the Paris fashion shows of January 2011 he walked both the men's and women's shows for Jean-Paul Gaultier and the men's shows for Marc Jacobs. In May 2011, Pejic's magazine cover for the New York-based magazine Dossier Journal - in which he is pictured taking off his shirt with his long blond locks in curlers - was ruled too risqué by US bookstores Barnes & Noble and Borders, which covered the image with an opaque sleeve. Concerns were expressed that customers would mistake him for a topless woman.
As of September 2011, he ranks no. 18 on the models.com Top 50 Male Models list, and he was ranked no. 98 in FHM magazine's 100 Sexiest Women in the World 2011, an 'award' that caused controversy with a transphobic subtext that was removed from FHM's website.

* * * * *

Ευχές για μία καλή χρονιά σε όλες και όλους (έστω καθυστερημένα).

Antony and the Johnsons - My Lady Story

IT WAS THE NIGHT BEFORE CHRISTMAS. ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ!

2011-12-24T00:30:00.000+02:00

. by Calprenia Addams

Καλά Χριστούγεννα και Καλές Γιορτές σε όλες και όλους! .

SO, YOU THINK YOU'RE A DRAG QUEEN?

2011-12-23T12:24:00.000+02:00

. DC monthly contest celebrating the aspirations of amateur drag queens.

* Περισσότερα εδώ: http://towndc.com/ .

ACHTUNG BABY! U2 IN DRAG.

2011-12-23T11:15:00.000+02:00

.
The members of U2: Bono, Larry Mullen Jr.,
The Edge, and Adam Clayton.
Photos by Anton Corbijn. .

ΙΣΠΑΝΙΚΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ. SEE YOU IN HELL!

2011-12-22T12:20:00.003+02:00

.
Έχει αρχίσει τελικά να έχει πολύ γούστο το πράγμα.
Αντιγράφω από την ιστοσελίδα του Σκάι.

Νέος υπουργός Οικονομίας στην Ισπανία ορίστηκε ο πρώην πρόεδρος της Lehman Brothers, Λουίς ντε Γκίντος, δήλωσε χθες ο πρωθυπουργός της χωρας, Μαριάνο Ραχόι, κατά την ανακοίνωση της κυβέρνησής του. Ο Λουίς ντε Γκίντος είχε διατελέσει πρόεδρος της Lehman Brothers για την Ισπανία και την Πορτογαλία.

Μήπως τελικά να βάζαμε Υπ. Οικονομικών εδώ τον ηγούμενο Εφραίμ της Μονής Βατοπεδίου; - αυτός είναι μανούλα στις διαπραγματεύσεις, θα κάνει την τρόικα να πει μπιραλλάχ. Μήπως τον Λαυρεντιάδη που φαλήρισε την Proton Bank; Ή λες ο παλιός καλός Κοσκωτάς να είναι η ώριμη δοκιμασμένη λύση για την ελληνική οικονομία;

Γιατί το βλέπεις βρε παιδί μου δε τραβάει ο Βενιζέλος. Το λέει άλλωστε ότι δεν είναι απλά καταβεβλημένος, αλλά εξουθενωμένος. Ε, για να ξεδώσει το παιδί λιγάκι, μετά από τις συναντήσεις με την τρόικα, νά τί κάνει τα βράδια:

Grim Reaper - See you in hell

GAY HEALTHY WEDDING.

2011-12-20T11:20:00.001+02:00

. Εγώ θα έλεγα αντί για gay γάμο, ή για γάμο ομοφύλων, θα πρέπει ν' αρχίσουμε να μιλάμε για πολιτικό γάμο ή σύμφωνο συμβίωσης ανεξαρτήτως φύλου, γιατί εκτός των ομοφυλόφιλων & αμφιφυλόφιλων αντρών και γυναικών υπάρχουν και οι τρανς. Ομοίως και για το θέμα της υιοθεσίας ή της από κοινού αναγνώρισης τέκνων.

Αντιγράφω από την lif0.

Gay healthy wedding
Λίγα χρόνια μετά τους πρώτους επίσημους gay γάμους σε Ευρώπη και Αμερική, οι δείκτες υγείας ολόκληρου του gay και bisexual πληθυσμού δίνουν μάθημα στις σύγχρονες κοινωνίες.
Οι gay γάμοι στους περισσότερους έφεραν ευτυχία. Σε όλους όμως γιάτρεψαν την κατάθλιψη και σε πολλούς ακόμη και την αρτηριακή τους πίεση.
Ολόκληρες κοινωνίες εξυγιάνθηκαν και μόνον από την νομιμοποίηση του θεσμού του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων, ανεξάρτητα από το ποια ζευγάρια, και πόσα, παντρεύτηκαν σε κάθε περιοχή ή πολιτεία. Αυτό έδειξε εμφανέστερα από κάθε προηγούμενη μελέτη, η έρευνα που ολοκληρώθηκε από το πανεπιστήμιο Columbia στην Βοστόνη.
Ακόμη και οι επισκέψεις στους γιατρούς και το κόστος υγείας του gay πληθυσμού γενικότερα εμφανίζονται εντυπωσιακά μειωμένα μεταξύ των gay στις πολιτείες της Αμερικής που μπορούν να παντρεύονται, σε σύγκριση με τις υπόλοιπες.
Στη Μασαχουσέτη που θεωρείται η Μέκκα της Ιατρικής, αφότου ο γάμος μεταξύ ομοφυλοφίλων νομιμοποιήθηκε το 2003, μέσα στους επόμενους 12 μήνες τα συστήματα υγείας κατέγραψαν δραματική πτώση στη προσέλευση των gay ανδρών στα νοσοκομεία,(13%), στις επισκέψεις σε ειδικούς Ψυχικής Υγείας και σε κόστη Ψυχικής Υγείας.
Τα οφέλη στην υγεία τους από την νομιμοποίηση του θεσμού του γάμου, αφορούν το ίδιο τους single gay και τους δεσμευμένους, είτε σκοπεύουν να παντρευτούν είτε όχι.
Η έρευνα δημοσιεύθηκε στην Επιθεώρηση Δημόσιας Υγείας του Δεκεμβρίου και οι επιστήμονες επισημαίνουν ότι η νομιμοποίηση του γάμου των ομοφυλοφίλων μοιάζει να αδρανοποιεί τα προβλήματα υγείας που συνδέονται με το στρες ή εκπορεύονται από αυτό. Παλαιότερες μελέτες έχουν δείξει ότι οι gay πάσχουν συχνά από κατάθλιψη και εμφανίζουν τάσεις αυτοκτονίας ως αποκύημα της κοινωνικής απόρριψης. Η τελευταία έρευνα κατέγραψε ομαλοποίηση ακόμη και στους δείκτες υπέρτασης και αρτηριακής πίεσης, ενώ δεν αποκλείεται βελτίωση να καταγραφεί, σε μετέπειτα στάδιο ή πιο εκτεταμένη μελέτη, σε πολλά από τα ψυχοσωματικά νοσήματα όπως το άσθμα, οι αλλεργίες κ.α.
Οι ειδικοί εξηγούν ότι η ευτυχία που έφερε η δυνατότητα των gay να παντρεύονται, η ευτυχία ως state της ψυχής και του μυαλού, βοηθά ακόμη και την άμυνα του οργανισμού, ενώ το στρες την ρίχνει. Ο γάμος επίσης, ακόμη και ως προοπτική, μετριάζει τις συμπεριφορές κινδύνου που θέτουν την υγεία σε κίνδυνο, όπως το sex χωρίς προφύλαξη, το ποτό, τα ναρκωτικά, την επικίνδυνη οδήγηση .
Η έρευνα δεν συμπεριέλαβε τις λεσβίες γιατί, αναφέρεται χαρακτηριστικά, κατά κύριο λόγο δεν επισκέπτονται το νοσοκομείο.
* lifo.gr, Μαρία Παπαπαναγιώτου.

ΑΠΕΡΓΙΑ ΧΑΛΥΒΟΥΡΓΙΑΣ.

2011-12-18T17:20:00.002+02:00

.
Διαβάζω εδώ και μέρες για τη απεργία των εργατών της Ελληνικής Χαλυβουργίας Α.Ε.

Έχουν ξεπεράσει πια τις 48 ημέρες απεργίας και σχεδόν κανένα από τα μέσα μαζικής αποβλάκωσης δεν προβάλλει ούτε φευγαλαία μία εικόνα από τον αγώνα τους για ένα καλύτερο αύριο, και ντρέπομαι ειλικρινά γι' αυτό. Αντίθετα, οι ανέξοδες αχρωμάτιστες εικόνες μπουλουκιών σε πλατείες που δεν είχαν να πουν σχεδόν τίποτα και εν τοις πράγμασι βοήθησαν το φίδι να βγει απ' την τρύπα, μιλάω για το φίδι της συμπόρευσης με ακροδεξιές ιδέες -στην κυβέρνηση αλλά και στις ιδέες (βλέπε προηγούμενο σχετικό ποστ με τις περίφημες ιδέες Λοβέρδου απέλασης οροθετικών ιερόδουλων μεταναστριών)-, είχαν την αμέριστη προβολή τους.

Χαίρομαι όμως για το κουράγιο αυτών των ανθρώπων και έχουν τον απεριόριστο σεβασμό, θαυμασμό, μα και την υποστήριξή μου.

Μπορεί βλέποντάς το κοντόφθαλμα οι σημερινοί καιροί να μην τους ευνοήσουν, γιατί περνάμε μία πολύ δύσκολη περίοδο, κοιτώντας όμως με το βλέμμα προς το μέλλον, οι άνθρωποι που μαθαίνουν να αγωνίζονται δε μπορεί παρά μία ημέρα, έστω και όχι τόσο κοντινή, να είναι εκείνοι οι κερδισμένοι, ιδιαίτερα αν τους ακολουθήσουν και άλλοι πολλοί.

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα εδώ.

Καλή τους δύναμη!!!

Green Day - Working class hero

HOTEL GONDOLIN (2005).

2011-12-18T13:14:00.002+02:00

. Hotel Gondolín (2005).
Director: Fernando López Escriva
Against the odds, Hotel Gondolín became a space for sex workers to organize for their rights and create a refuge in Buenos Aires.
The documentary from Argentina is about a hotel that is home for 30 transgender and transsexual sex workers in Buenos Aires who create a safe environment for themselves and band together to effect social change.

* Μπορείτε να δείτε όλη την ταινία με αγγλικούς υπότιτλους, πιέζοντας εδώ.

*Δείτε επίσης: http://giancarlo-ceraudo.photoshelter.com/gallery/G0000TIgrtms9MpQ. .

ΛΟΒΕΡΔΟΣ: "ΝΑ ΑΠΕΛΑΘΟΥΝ ΟΙ ΙΕΡΟΔΟΥΛΕΣ ΦΟΡΕΙΣ ΤΟΥ AIDS".

2011-12-16T15:30:00.005+02:00

Η λεζέντα στην παραπάνω φωτογραφία λέει: "Από τους 620 οίκους ανοχής στο κέντρο της Αθήνας οι 7 είναι νόμιμοι". Λαμπρά, γιατί όμως είναι παράνομοι; Μήπως γιατί η ισχύουσα νομοθεσία είναι τόσο παράλογη που σχεδόν ποτέ δε θα γίνουν νόμιμοι; Και γιατί αυτό αποκρύπτεται; Και μήπως έγινε επίτηδες έτσι παράλογη για να μπορούν να εισπράτουν από τη μια μεριά πρόστιμα και κόντρα πρόστιμα, κι απ' την άλλη να το παίζουν τιμητές της ηθικής και της υπεράσπισης της υγείας;

Επιπλέον, δε θα εξετάσω το θέμα της μετανάστευσης στη γενικότητά του (το πρόβλημα έχει όνομα: Δουβλίνο II), αναρωτήθηκε όμως κάποιος από τους ανεύθυνους-υπεύθυνους που μάλιστα διεκδικούν ως δήθεν "επιτυχημένοι" στον τομέα τους προεδριλίκια, αν μία/ένας μετανάστης/μετανάστρια φορέας του HIV/AIDS, απελαθεί στην χώρα καταγωγής της/του, ανάλογα με το από πού κατάγεται (δεδομένου ότι οι περισσότεροι μετανάστες στην Ελλάδα προέρχονται από χώρες που είτε δεν υπάρχουν πολιτικές για τον HIV, είτε ακόμη και ατύπως διώκονται), τί καταστάσεις θα έχει να αντιμετωπίσει; Ενδιαφέρει κανέναν αυτό;

Αντιγράφω από την Ελευθεροτυπία.

«Να απελαθούν οι ιερόδουλες φορείς του AIDS»
Των ΑΡΗ ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ - ΝΤΑΝΙ ΒΕΡΓΟΥ
Επικοινωνιακή καταιγίδα ξεσπά στο βουνό των προβλημάτων υγείας του κέντρου της Αθήνας. Χθες, ο υπουργός Υγείας και υποψήφιος πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Α. Λοβέρδος επιστράτευσε από τον Κ. Καραμανλή μέχρι και τις απελάσεις γυναικών φορέων του AIDS, ενώ σήμερα, ο πρωθυπουργός Λ. Παπαδήμος καλεί σε συνάντηση τον δήμαρχο Αθηναίων Γ. Καμίνη.
Οδήμαρχος ήταν παρών και στη χθεσινή ημερίδα για την «προαγωγή της δημόσιας υγείας» που οργανώθηκε από τον αντιπρόεδρο Θ. Πάγκαλο, αλλά σκιάστηκε από τις εξαγγελίες Λοβέρδου. Ο υπουργός χαρακτήρισε «μεγάλο πρόβλημα της πόλης την αδήλωτη παράνομη πορνεία και τη σχέση της με το πρόβλημα της διάδοσης του AIDS». Τόνισε ότι είναι πλέον πρόβλημα της ελληνικής οικογένειας καθώς η μετάδοση γίνεται «από την παράνομη μετανάστρια στον Ελληνα πελάτη, στην ελληνική οικογένεια».
Από τους 620 οίκους ανοχής και studio οι 7 είναι νόμιμοι και από τα 20.000 εκδιδόμενα άτομα τα 1.200 είναι δηλωμένα, ανέφερε ο υπουργός Υγείας. Σε συνεργασία με τον υπουργό Προστασίας του Πολίτη κ. Παπουτσή, όπως είπε, δόθηκαν από το υπουργείο Υγείας τα στοιχεία για την παράνομη εκπόρνευση καθώς «εγείρεται θέμα δημόσιας υγείας». Για να καταλήξει: «Να φύγουν από τη χώρα οι γυναίκες φορείς»! Ούτε συζήτηση βέβαια για τα τεράστια κενά στο καθεστώς ελέγχου και λειτουργίας των οίκων ανοχής από ΕΛ.ΑΣ., υπουργείο Υγείας και δήμους.
7 χρόνια αναμονή
Εικόνα σχετικής βελτίωσης θέλησε να δώσει ο κ. Λοβέρδος στο πρόβλημα των χρηστών ναρκωτικών, λέγοντας ότι η κατάσταση έχει βελτιωθεί σε Θεσσαλονίκη και Πειραιά αν και στην Αθήνα το πρόβλημα παραμένει μεγάλο και άλυτο. Οπως ανέφερε, στη Θεσσαλονίκη η λίστα αναμονής για ένταξη σε προγράμματα μεθαδόνης έχει μειωθεί από τα 4 χρόνια στις 20 μέρες και στον Πειραιά το πρόβλημα των χρηστών στο εμπορικό κέντρο της πόλης έχει εξαλειφθεί.
Στην Αθήνα, το κλείσιμο των μονάδων στην Καποδιστρίου και τα Εξάρχεια και η απορρόφηση των χρηστών από τα νοσοκομεία των Αθηνών είναι γεγονός. Παραμένουν όμως «ανθρώπινα κουφάρια» στην Τοσίτσα. «Χίλιοι άνθρωποι που περιμένουν θεραπεία. Στην πρωτεύουσα η αναμονή για θεραπεία διαρκεί 7 χρόνια. Πρέπει να γίνει κι εδώ 20 μέρες», είπε και δεσμεύτηκε ότι «μέχρι το τέλος του χειμώνα θα έχει εξαλειφθεί η λίστα της ντροπής που, κοιτάζοντας τη να μεγαλώνει, είχε χαρακτηρίσει επιτυχώς ο Κ. Καραμανλής».
Προένταξη
«Δεν βλέπω πολλά πράγματα να γίνονται. Το πρόβλημα με τους χρήστες είναι τεράστιο. Το φαινόμενο από την Τοσίτσα ανεβαίνει προς το Σύνταγμα», σημείωσε από την πλευρά του ο Γ. Καμίνης, ο οποίος στη συνέχεια υπέγραψε μνημόνιο συνεργασίας με τον Α. Λοβέρδο.
Και ενώ το πρόβλημα της λίστας αναμονής δεν έχει ακόμη λυθεί από την εποχή του Κ. Καραμανλή, η πρόεδρος του ΟΚΑΝΑ Μένη Μαλλιώρη εξήγγειλε τη δημιουργία χώρων προένταξης στα θεραπευτικά προγράμματα, στους οποίους οι χρήστες εκτός λίστας θα μπορούν να κάνουν ακόμα και χρήση «αλλά όχι σε δημόσια θέα» και παράλληλα να λαμβάνουν στοιχειώδη φροντίδα -ιατρική περίθαλψη, τροφή, υγιεινή. Τέτοιοι χώροι λειτουργούν στο εξωτερικό, ανέφερε, και στόχο έχουν να παροτρύνουν τους χρήστες στην απεξάρτηση.
Φαίνεται πάντως ότι οι πρωτοβουλίες Πάγκαλου - Λοβέρδου δεν «καλύπτουν» την κυβέρνηση καθώς ο πρωθυπουργός Λ. Παπαδήμος καλεί σήμερα τον κ. Καμίνη σε συνάντηση. Υπενθυμίζεται ότι ο δήμαρχος ζητούσε εδώ και καιρό συνάντηση διαπιστώνοντας ότι έχουν «κολλήσει» τα μέτρα που είχαν αποφασιστεί από τον τέως πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου την περασμένη άνοιξη. *

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΦΥΛΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΤΕΘΕΙ ΣΤΟ Σ/Ν ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΗ ΜΟΡΦΩΝ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ.

2011-12-12T10:40:00.003+02:00

[φωτογραφία από την πορεία που έγινε στις 20/11/2011
για την ημέρα τρανς μνήμης.]
Κατατέθηκε στις 5/12, το σχέδιο νόμου, για την αντιμετώπιση "ορισμένων μορφών ρατσισμού", για συζήτηση στην αρμόδια επιτροπή, όπως μπορείτε να δείτε εδώ.

Θετικό είναι ότι έχουν γίνει αρκετές επεμβάσεις προς το καλύτερο. Έφυγε ο περίφημος όρος "εχθροπάθεια" που παρέπεμπε σε ψυχολογικές καταστάσεις, καθώς επίσης εκτός της "πρόκλησης στη δημόσια τάξη" προστέθηκε η υποκίνηση ή προτροπή στο ρατσιστικό μίσος. Άλλαξε δε, επιτέλους, ο γενετήσιος προσανατολισμός, και αποτυπώνεται ο σωστός όρος: σεξουαλικός προσανατολισμός.

Απολύτως δικαίως, όμως, και πολύ σωστά, διαμαρτύρεται το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών, για το γεγονός ότι δεν συμπεριλαμβάνεται η ταυτότητα κοινωνικού φύλου, ως έδαφος που πρέπει να απαγορεύεται και να ποινικοποιείται η πρόκληση ή προτροπή στο ρατσιστικό μίσος.

Πιο κάτω, μπορείτε να διαβάσετε το δελτίο τύπου του Σ.Υ.Δ., που αντέγραψα από εδώ.

Εύχομαι έστω και τώρα να δικαιωθούν οι προσπάθειες της τρανς κοινότητας, όχι τόσο για τον νέο αντιρατσιστικό νόμο, κυρίως, γιατί επιτέλους πρέπει να γίνει μία αρχή, ώστε η ταυτότητα κοινωνικού φύλου, να συμπεριλαμβάνεται στις νομοθεσίες που αφορούν τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Θέμα: «Κατάθεση στη Βουλή των Ελλήνων του σχεδίου νόμου για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών ρατσισμού και ξενοφοβίας. Η ταυτότητα φύλου απούσα.»
Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (Σ.Υ.Δ.), με το παρόν δελτίο τύπου, ενημερώνει ότι παρ’ όλες τις επισημάνσεις μας σχετικά με το σχέδιο νόμου για την καταπολέμηση μορφών ρατσισμού και ξενοφοβίας, η ταυτότητα κοινωνικού φύλου δεν συμπεριλαμβάνεται ως πεδίο απαγόρευσης στην παρότρυνση, πρόκληση ή διέγερση ρατσιστικού μίσους.
Στο σχέδιο νόμου που κατατέθηκε στις 5/12/2011 (http://www.hellenicparliament.gr/Nomothetiko-Ergo/Anazitisi-Nomothetikou-Ergou?law_id=782ac52b-440b-4b86-b08a-f8b8dbc55076), υπάρχουν διαφοροποιήσεις από το αρχικό που είχε τεθεί προς διαβούλευση οι οποίες είναι επί τω βελτίω: όπως η αντικατάσταση του ασαφούς όρου «εχθροπάθεια» με τον πιο σαφή «μίσος», η περιγραφή του αδικήματος έγινε πιο σαφής (ιδιαίτερα με την προσθήκη της «παρότρυνσης» και «υποκίνησης»), ο γενετήσιος προσανατολισμός αντικαταστάθηκε με τον ορθότερο σεξουαλικός προσανατολισμός, ενώ στο αξιόποινο εκτός της πρόκλησης κινδύνου για τη δημόσια τάξη περιλαμβάνεται και η απειλή για τη ζωή ή την ελευθερία ή την σωματική ακεραιότητα, καθώς επίσης καταργήθηκε το άρθρο 8 που δεν επέτρεπε την παράσταση πολιτικής αγωγής σε όλες τις μη κυβερνητικές οργανώσεις, όπως ακριβώς είχαμε επισημάνει στην αρχική παρέμβασή μας.
Επισημαίνουμε όμως με απόλυτα σαφή τρόπο ότι είναι απαραίτητη στα:
- Άρθρο 2, παράγραφος 1
- Άρθρο 3, παράγραφος 1
- Άρθρο 5,
η προσθήκη της ταυτότητας κοινωνικού φύλου, ως πεδίο απαγόρευσης της διάδοσης, παρότρυνσης ή πρόκλησης ρατσιστικού μίσους.
Υπενθυμίζουμε την σαφή και καθαρή σύσταση του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα του Συμβουλίου της Ευρώπης κυρίου Thomas Hammarberg στην Έκθεσή του «Ανθρώπινα Δικαιώματα και Ταυτότητα Φύλου» (Human Rights and Gender Identity), όπου ο Επίτροπος Hammarberg αναφέρει ότι είναι απαραίτητη η αναφορά στην ταυτότητα κοινωνικού φύλου, για την προστασία των διεμφυλικών ατόμων από το ρατσιστικό μίσος, τη μισαλλοδοξία και τις διακρίσεις.
Στην ίδια Έκθεση ο Επίτροπος Hammarberg τονίζει ότι η ταυτότητα κοινωνικού φύλου, είναι όρος απολύτως διακριτός και δεν πρέπει να συγχέεται με τον σεξουαλικό προσανατολισμό όπως συχνά συμβαίνει, ενώ είναι απαραίτητη η αναφορά του για την προστασία των διεμφυλικών ατόμων.
Στο ίδιο πνεύμα είχαν κινηθεί και οι παρατηρήσεις της Ε.Ε.Δ.Α., όπου υποστηρίχτηκε ότι η ταυτότητα φύλου πρέπει να προστεθεί στο εν λόγω νομοσχέδιο.
Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (Σ.Υ.Δ.), θα συνεχίσει με όλες του τις δυνατότητες τις παρεμβάσεις προς όλα τα Κοινοβουλευτικά Κόμματα και φορείς, με σκοπό την τροποποίηση του σχεδίου νόμου και την προσθήκη της ταυτότητας φύλου στα Άρθρα που αναφέρθηκαν.
ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ
http://www.transgender-association.gr/
transgender.support.association@gmail.com

A -TRANSGENDER- VAGINA MONOLOGUE.

2011-12-07T11:45:00.000+02:00

TOMBOY (2011).

2011-12-05T09:40:00.000+02:00

. Tomboy (2011).
Rocket Releasing presents writer-director Celine Sciamma's multiple award-winner TOMBOY, a truly contemporary coming of age story, scheduled to open in New York on November 16 followed by a national roll out. In Ms. Sciamma's ('Water Lilies") second feature, a French family with two daughters, 10-year-old Laure (Zoe Heran) and 6-year-old Jeanne (Malonn Levana), moves to a new neighborhood during the summer holidays. With her Jean Seberg haircut and tomboy ways, Laure is immediately mistaken for a boy by the local kids and decides to pass herself off as Mikael, a boy like the others but different enough to catch the attention of leader of the pack Lisa (Jeanne Disson) who becomes smitten with him. At home with her parents (Mathieu Demy and Sophie Cattani) and girlie younger sister she is Laure, while hanging out with her new pals and girlfriend, she is Mikael. Finding resourceful ways to hide her true self Laure takes advantage of her new identity as if the end of the summer would never reveal her unsettling secret. Celine Sciamma ("Water Lilies") brings a light and charming touch to this tale of childhood gender confusion, which is also about relationships between children, children and parents, and the even more complicated one between one's heart and body.

Ιστοσελίδα: http://www.tomboymovie.com/ .

8 ΧΡΟΝΙΑ ΜΑΖΙ. FISTFUL OF LOVE.

2011-12-03T11:10:00.001+02:00

SYLVIA RIVERA. A TRIBUTE.

2011-12-02T10:30:00.006+02:00

. Sylvia Rivera founded the transgendered movement. She organized the very first demonstration specifically for transgendered rights. She got "T" added to LGBT.
Homeless boy prostitute at twelve, she struggled with drug addiction & alcoholism for much of her life but remained a trailblazer in the fight for social justice, especially transgender & human rights.
Ultimately, she overcame substance abuse, worked as manager of my art deco antique shop in Greenwich Village
After years of volunteer work at the homeless kitchen/pantry of NYC's MCC Church got full time employment there.
She also entered the second long-term relationship during those years & commenced receiving international recognition for her pioneering work before dying suddenly at the age of 52 of liver cancer.
Today, an organization called 'The Sylvia Rivera Law Project" continues the fight she commenced for fair treatment of transgendered people.
The Metropolitan Church runs a shelter for homeless trans people, supplying shelter & counseling for trans people on 36th Street in NYC.
This is a video tribute created by her friends that gives an overview of her life.

1η ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ - ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ HIV. AGAINST THE ODDS: TRANSGENDER, BLACK AND HIV-POSITIVE.

2011-12-01T11:05:00.008+02:00

. Με την ευκαιρία της 1ης Δεκεμβρίου, Παγκόσμιας Ημέρας κατά του HIV, το παρακάτω πολύ ενδιαφέρον βίντεο, όπου μας μιλάει μία διαφυλική γυναίκα, μαύρη και οροθετική.

* * * * * * * * * * * * * *
Against the odds: transgender, black and HIV-positive
HIV and AIDS affect every segment of American society, but they affect certain populations disproportionately. About half of those living with HIV in the United States are African-American. About a quarter are older than 50. And a study in the journal "AIDS and Behavior" found 28 percent of male-to-female transgender people are infected. Josh Lederman has the story of one woman who fits all three categories.
- Medill News Service/Northwestern News Network

"ΟΙ ΑΝΤΡΕΣ ΔΕΝ ΚΛΑΙΝΕ" (2001).

2011-11-30T13:05:00.005+02:00

. Οι άντρες δεν κλαίνε.
Σκηνοθεσία: Χατζημιχαηλίδης Κυριάκος
Περίληψη
Η απρόσμενη επίσκεψη ενός ταλαιπωρημένου, άστεγου και άρρωστου νεαρού, στο σπίτι ένος τραπεζικού στελέχους, αναβιώνει το παρελθόν και ανατρέπει με τραγικό τρόπο την ήρεμη και τακτοποιημένη ζωή του.
----
Παραγωγή: Ε.Κ.Κ, ΕΤ-1, CL PRODUCTIONS, t-shOrt
Πέτρος: Θέμης Πάνου
Ηλίας: Πέτρος Λαγούτης
Σκηνικά-Κοστούμια: Κέλυ Βρετού, Μιχάλης Τοπκαράς
Μουσική: Αντώνης Λιβιεράτος
Φωτογραφία: Κυριάκος Βλοντάκης
Σκηνοθεσία: Κυριάκος Χατζημιχαηλίδης
Είδος: Ταινία μικρού μήκους / Format: 16mm / Blow up σε 35mm / Video DV (στις σκηνές του Club) / Xρώμα: Έγχρωμη (οι σκηνές του Club ασπρόμαυρες) / Ήxος: Οπτικός / Dolby Surround (απο Nagra) / Διάρκεια: 17΄ / Ημερομηνία έγκρισης παραγωγής Ιανουάριος 2000 / Προετοιμασία παραγωγής Ιανουάριος 2001 / Γυρίσματα Μάιος 2001 / Post production Μάιος - Ιούνιος 2001

(μπορείτε να δείτε όλη την ταινία πιέζοντας εδώ, να πάτε κάτω αριστερά εκεί που λέει:
"προβολή ταινίας" και να κάνετε εγγραφή) .

ΚΥΠΡΟΣ: "ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ. ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΝΤΡΟΠΗ, ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΥΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑ."

2011-11-29T10:30:00.006+02:00

. Αντιγράφω από την ιστοσελίδα του Sigma Live.

Για κάποιους ντροπή, για άλλους υπερηφάνεια.
Ομοφοβική η Κύπρος, 10 χρόνια μετά την αποποινικοποίηση της ομοφυλοφιλίας.
Ενδιαφέροντα στοιχεία για την ομοφυλοφιλία στην Κύπρο και το εξωτερικό αποκάλυψε η εκπομπή «Με την Ελίτα»
Στην Κύπρο, μόνο το 3% των γονέων δεν θα άλλαζαν συμπεριφορά απέναντι στο παιδί τους αν μάθαιναν για την ομοφυλοφιλία του, ενώ ποσοστό 75% δεν θα το επέτρεπαν.
Για κάποιους η ομοφυλοφιλία είναι ντροπή, για πολλούς αρρώστια, για αρκετούς ομοφυλόφιλους αποτελεί υπερηφάνεια. Τι γίνεται, όμως, όταν στη χώρα μας μόνο το 3% των γονέων δεν θα άλλαζαν συμπεριφορά απέναντι στο παιδί τους αν μάθαιναν για την ομοφυλοφιλία του, ενώ ποσοστό 75% δεν θα το επέτρεπαν; Σύμφωνα με στοιχεία της οργάνωσης Accept Loat, που δημοσιοποίησε η εκπομπή «Με την Ελίτα», η Κύπρος βρίσκεται στην τελευταία θέση σε σύγκριση με τις υπόλοιπες ευρωπαϊκές χώρες σε θέματα που αφορούν λεσβίες, ομοφυλόφιλους, αμφισεξουαλικούς και τρανσεξουαλικούς, μαζί με το Αζερμπαϊτζάν και την Τουρκία. Δεν είναι λίγοι οι νέοι κυρίως άνθρωποι που αναγκάζονται να εγκαταλείψουν το σπίτι τους ή, στη χειρότερη περίπτωση, τους απορρίπτει η ίδια τους η οικογένεια διώχνοντάς τους από το σπίτι εξαιτίας της σεξουαλικής τους ταυτότητας. Μπορεί η ομοφυλοφιλία να αποποινικοποιήθηκε εδώ και 10 χρόνια στην Κύπρο, παρόλα αυτά, τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων εξακολουθούν να γίνονται αντικείμενο συζήτησης, γεγονός που φέρνει σε αρκετά δύσκολη θέση τα άτομα αυτά καθημερινά.
Η ομοφοβία «σκοτώνει»
Ο φόβος, η αποστροφή ή οι διακρίσεις προς τα ομοφυλόφιλα άτομα, είναι με μια λέξη αυτό που ονομάζουμε ομοφοβία και η Κύπρος συγκαταλέγεται, δυστυχώς, στις πλέον ομοφοβικές ευρωπαϊκές χώρες. Σύμφωνα με ψυχολόγους, η ομοφοβία μπορεί να φτάσει στο σημείο να εκδηλώνεται πολύ επικίνδυνα, όπως μέσω λεκτικής βίας αλλά και με ομοφοβικά εγκλήματα μίσους όπως επιθέσεις, ξυλοδαρμούς, ακόμη και φόνους. Ωστόσο, όπως υποστηρίζει ο Γιώργης Ρεγγίνος, εκπρόσωπου Τύπου της Accept Loat Κύπρου, πολλές έρευνες απέδειξαν ότι τα ομοφοβικά άτομα ενδεχομένως να συμπεριφέρονται έτσι με σκοπό να καλύψουν δικά τους αισθήματα κοινωνικής ανασφάλειας, ή ως αυτοεπιβεβαίωση του σεξουαλικού τους προσανατολισμού. «Οι ομοφοβικοί άνθρωποι είναι που χρειάζονται την περισσότερη βοήθεια και στήριξη για να ενημερωθούν, να μάθουν την πραγματικότητα και να πάψουν να κάνουν κακό στους γύρω τους», δήλωσε στην εκπομπή «Με την Ελίτα» ο κύριος Ρεγγίνος.
Η κραυγή απόγνωσης μιας τραβεστί
Συγκλονιστική ήταν η ιστορία της «Όλγας», η οποία διηγήθηκε στην εκπομπή «Με την Ελίτα» ότι από την ηλικία των 8 χρονών, ως αγόρι, ένιωσε ότι είναι μια εγκλωβισμένη γυναίκα σε αντρικό σώμα. Η διαφορετικότητά της, την εμπόδισε, όπως παραδέχτηκε, να ζήσει μια ισορροπημένη και ευτυχισμένη ζωή, αφού η αρνητική αντιμετώπιση που δέχτηκε από τον κόσμο την έκανε πολύ σκληρή, οδηγώντας την για βιοποριστικούς λόγους στην πορνεία, με πελάτες, όπως είπε, ως επί το πλείστον παντρεμένους Κύπριους. Ταυτόχρονα, παρέμεινε χωρίς φίλους, αφού όλοι την εκμεταλλεύτηκαν. Όσο για τον τρόπο με τον οποίο την αντιμετωπίζουν οι αστυνομικοί όταν τύχει να την σταματήσουν στον δρόμο, όπως είπε χαρακτηριστικά η «Όλγα» είναι ο πλέον αγενής, ειδικά μόλις δούνε την ταυτότητά της και αντιληφθούν ότι είναι «άνδρας».
«Ομοφυλόφιλος δεν γίνεσαι, γεννιέσαι»
Ο δρ Θάνος Ασκητής, συνεργάτης της εκπομπής «Με την Ελίτα», αναφέρει σχετικά με την ομοφυλοφιλία ότι «αρκετοί γονείς όταν συνειδητοποιήσουν την ομοφυλοφιλική συμπεριφορά του παιδιού τους ενοχοποιούνται και αλληλοκατηγορούνται, ψάχνοντας να βρούνε τα λάθη που έκαναν ως προς την ανατροφή του. Ένας ομοφυλόφιλος, ωστόσο, δε χρειάζεται καμία θεραπεία εφόσον ο ίδιος είναι συνειδητοποιημένος με τον εαυτό του και δεν έχει κάποια ψυχική διαταραχή. Πολλές φορές ψυχικές παθήσεις, όπως η σχιζοφρένεια ή άλλες διαταραχές της προσωπικότητας, μπορεί να ξεκινήσουν ως μια ομοφυλόφιλη σεξουαλική απόκλιση.
Οι γιατροί και οι γονείς μπορεί να μπερδευτούν και από κάτω μπορεί να υπάρχει ψυχική αρρώστια. Στην πραγματικότητα αυτό που πρέπει να κάνουν είναι να ενημερωθούν σωστά για το θέμα, ώστε να μπορέσουν να αποδεχτούν το παιδί τους διότι ομοφυλόφιλος δεν γίνεσαι, γεννιέσαι».
Παραδέχθηκαν δημόσια την ομοφυλοφιλία τους
ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ τον κόσμο, άνθρωποι από το χώρο της πολιτικής, καλλιτέχνες, συγγραφείς, σχεδιαστές μόδας, διανοούμενοι έχουν παραδεχτεί κατά καιρούς δημόσια ότι είναι ομοφυλόφιλοι και αν κρίνει κανείς από τη σταδιοδρομία τους, η ειλικρίνειά τους δεν τους έβλαψε καθόλου αφού κατάφεραν να πετύχουν, να διακριθούν και να προσφέρουν πολλά στην κοινωνία, ο καθένας στον τομέα του.
Στην Κύπρο, ωστόσο, τα πράγματα διαφέρουν, όχι φυσικά επειδή δεν υπάρχουν δημόσια πρόσωπα που να είναι ομοφυλόφιλοι, αλλά γιατί οι άνθρωποι αυτοί προτιμούν να μην το δημοσιοποιήσουν, ίσως γιατί η κοινωνία μας, όσο προοδευτική και να θέλει να μοιάζει, ουσιαστικά δεν είναι ακόμη έτοιμη να τους ενσωματώσει στη συνείδησή της. Η χώρα μας, εξάλλου, δεν αναγνωρίζει τον ομοφυλοφιλικό γάμο ή τις ομοφυλοφιλικές ενώσεις. Η Γερμανία, η Σουηδία, η Γαλλία, η Αγγλία, η Ισλανδία, και η Ελβετία είναι μόνο μερικές από τις χώρες που όχι μόνο έχουν πολιτικούς που έχουν δηλώσει ανοιχτά την ομοφυλοφιλία τους, αλλά είναι και αρκετά δημοφιλείς στο λαό.
Ανάμεσά τους ο επί 10 χρόνια δήμαρχος του Βερολίνου, Klaus Wowereit, ο οποίος πριν από καιρό, κατά τη διάρκεια ομιλίας του σε συνέδριο του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος, δεν δίστασε να αποκαλύψει τη σεξουαλική του ταυτότητα, αιφνιδιάζοντας αρχικά τους συνέδρους του, οι οποίοι μετά το τέλος της ομιλίας του, του χάρισαν ένα μεγάλο χειροκρότημα για το θάρρος του να παραδεχτεί δημοσίως τη σεξουαλική του ταυτότητα!
Ανοιχτά ομοφυλόφιλος είναι και ο Guido Westerwelle, πρώην αρχηγός του Κόμματος των Ελεύθερων Δημοκρατών και Υπουργός Εξωτερικών της Γερμανίας, ο οποίος δεν περιορίστηκε απλώς στο να δημοσιοποιήσει τις σεξουαλικές του προτιμήσεις, αλλά θεάθηκε και σε πάρτι της Άγκελα Μέρκελ μαζί με τον συνοδό του.
Η Shelia Kuehl είναι η πρώτη ανοιχτά ομοφυλόφιλη νομοθέτης στην Καλιφόρνια και η πρώτη γυναίκα πρόεδρος της Συνέλευσης της Καλιφόρνια. Έχει προτείνει πάνω από 170 νομοσχέδια, τα οποία στη συνέχεια έγιναν νόμοι, αλλά το να μιλήσει δημόσια για την ομοφυλοφιλία της, όπως είπε, «ήταν το πιο δύσκολο πράγμα που έκανα ποτέ, παρόλο που σχεδόν ακαριαία με έκανε γνωστή για το κουράγιο και την ειλικρίνειά μου, κάτι για το οποίο οποιοσδήποτε πολιτικός θα σκότωνε για να αποκτήσει», υπονοώντας ότι μια τέτοια αποκάλυψη δεν είναι και ό,τι πιο εύκολο και φυσικό.
Στην Ισλανδία, η πολιτικός J?hanna Sigur?ard?ttir κατέχει την πρωτιά τής ανοιχτά ομοφυλόφιλης γυναίκας πρωθυπουργού στον κόσμο. Μάλιστα από το 2002, έχει υπογράψει σύμφωνο συμβίωσης με τη σύντροφό της δηλώνοντας ότι «οι πολιτικές ισότητας είναι ο καλύτερος τρόπος να ενώσεις και να ενδυναμώσεις τους ανθρώπους».
Την πρώτη γυναίκα αλλά και ανοιχτά ομοφυλόφιλη δήμαρχο Corine Mauch έχει και η Ζυρίχη εδώ και δύο χρόνια, η οποία, μάλιστα, φάνηκε ότι είναι και αρκετά δημοφιλής αφού εξελέγη με ποσοστό ψήφων 58%.
Ανοιχτά ομοφυλόφιλους πολιτικούς διαθέτει και η Σουηδία, αφού ο Υπουργός Περιβάλλοντος Andreas Carlgren και ο Υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής o Tobias Billstr?m έχουν παραδεχθεί ανοιχτά την ομοφυλοφιλία τους, ενώ στη Γαλλία ξεχωρίζει ο δήμαρχος του Παρισιού Bertrand Delano?, ο οποίος το 2008 επανεξελέγη πανηγυρικά με ποσοστό 58%. Στη γαλλική κυβέρνηση, συμμετέχει ως Υπουργός Πολιτισμού ο Fr?d?ric Mitterrand, ο οποίος έχει δηλώσει ανοιχτά ότι είναι αμφισεξουαλικός, ενώ ανοιχτά γκέι είναι και ο πρώην υπουργός Roger Karoutchi.
Στη Μεγάλη Βρετανία, ο Chris Smith ήταν ο πρώτος Άγγλος ανοιχτά γκέι βουλευτής αλλά και ο πρώτος γκέι υπουργός, ως υπουργός Πολιτισμού όπως επίσης και οι πολιτικοί Ben Bradshaw και Peter Mandelson.
Σεξουαλικές εξομολογήσεις star
«ΕΙΜΑΙ τόσο περήφανος, που μπορώ να πω πως είμαι ένας προικισμένος ομοφυλόφιλος, είμαι ευλογημένος που είμαι αυτό που είμαι», δήλωσε ο τραγουδιστής Ρίκι Μάρτιν πριν από λίγο καιρό μέσα από το λογαριασμό του στο twitter. Και η ηθοποιός Σύνθια Νίξον, μια από τις πρωταγωνίστριες της σειράς sex and the city, είναι πλέον αρραβωνιασμένη με την εκλεκτή της καρδιάς της, παρά το γεγονός ότι έχει δύο παιδιά από προηγούμενο γάμο και δηλώνει πανευτυχής. Το ίδιο ισχύει και για τον τραγουδιστή Τζορτζ Μάικλ, ο οποίος δήλωσε χαρακτηριστικά στο CNN: «Δεν έχω πρόβλημα με τους ανθρώπους που γνωρίζουν ότι έχω σχέση με άντρα».
Για την ομοφυλοφιλία του μίλησε αρκετά χρόνια πριν και ο μουσικός Έλτον Τζον, ο οποίος σήμερα είναι παντρεμένος με τον Καναδό παραγωγό Ντέιβιντ Φέρνις. Η ηθοποιός και παρουσιάστρια Έλεν ντε Τζενέρις, παντρεμένη με την Πόρσια Ντε Ρόσι, δηλώνει πως «σήμερα νιώθω άνετα, χωρίς τον φόβο μήπως καταστραφεί η καριέρα μου», υπονοώντας ότι η δημοσιοποίηση της ομοφυλοφιλίας της ήταν ένα θέμα που την φόβιζε.
Έλληνες ομοφυλόφιλοι
ΜΠΟΡΕΙ στο εξωτερικό οι μεγάλοι σταρ να έχουν «απενοχοποιήσει» την ομοφυλοφιλία, στην Κύπρο και την Ελλάδα, όμως, δεν ισχύει το ίδιο, αφού ο αριθμός των διάσημων προσώπων που βγήκαν και μίλησαν ανοιχτά για τη σεξουαλική τους ταυτότητα δεν είναι μεγάλος, ακόμη κι αν η ομοφυλοφιλία τους αποτελεί κοινό μυστικό για όλους. Ο μουσικοσυνθέτης Μάνος Χατζιδάκις συγκαταλέγεται στη λίστα των σπουδαίων Ελλήνων καλλιτεχνών που άφησαν εμμέσως πλην σαφώς υπονοούμενα για τη σεξουαλική τους ταυτότητα. «Λένε πως οι καλλιτέχνες είναι είτε κομμουνιστές είτε ομοφυλόφιλοι, εγώ πάντως δεν είμαι κομμουνιστής», είχε πει κάποτε, χωρίς αυτό να επηρεάσει με οποιοδήποτε τρόπο την καλλιτεχνική του πορεία.
Αμφιλεγόμενη είναι και η σεξουαλική ταυτότητα του ζωγράφου Γιάννη Τσαρούχη, του μουσικοσυνθέτη Δημήτρη Μητρόπουλου αλλά και του ποιητή Κωνσταντίνου Καβάφη, για τον οποίο είχε γραφτεί κάποτε πως «αν ο Καβάφης δεν ήταν ομοφυλόφιλος, δε θα ήταν Καβάφης». Επίσης ανάμεσα σ' εκείνους που παραδέχτηκαν δημόσια την ομοφυλοφιλία τους βρίσκεται ο χορογράφος και σκηνοθέτης Δημήτρης Παπαϊωάννου, ο άνθρωπος που οργάνωσε και επιμελήθηκε την τελετή έναρξης και λήξης των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004 στην Ελλάδα, ο σκηνοθέτης Κωνσταντίνος Γιάνναρης, ο δημοσιογράφος Γρηγόρης Βαλιανάτος, ο παρουσιαστής Γιώργος Μαρίνος, ο ηθοποιός Χρήστος Σιμαρδάνης, αλλά και ο παρουσιαστής Φώτης Σεργουλόπουλος, ο οποίος, μάλιστα, αν και βρίσκεται αρκετά χρόνια στο χώρο της παρουσίασης, παραδέχτηκε ότι είναι γκέι μόλις φέτος, μέσα από τηλεοπτική εκπομπή.
Η Joan Nesle, βραβευμένη συγγραφέας ακαδημαϊκών και λογοτεχνικών λεσβιακών έργων, είχε πει κάποτε πως «η ελευθερία τού να εκφράζεις τη σεξουαλικότητά σου, η ελευθερία τού να είσαι διαφορετικός, είναι μια ελευθερία για όλους»! Άραγε η κοινωνία της Κύπρου θα είναι ποτέ έτοιμη να δώσει στους ομοφυλόφιλους αυτήν την ελευθερία;

Μπορείτε παρακάτω να δείτε το βίντεο της σχετικής εκπομπής.

(αν για κάποιο λόγο δεν μπορείτε να δείτε το βίντεο, πιέστε εδώ.) .

I AM A GIRL! (2010).

2011-11-25T19:50:00.002+02:00

. I Am A Girl!
Netherlands / 2010 / 15 min.
Director: Susan Koenen
Cinematography: Reinout Steenhuizen
Editing: Denise Janzée, Susan Koenen
Producer: Albert Klein Haneveld
Synopsis
Every 13-year-old girl dreams of that nice, but hard-to-get, boy. And Joppe is no different, consulting her friend on how to ask Brian out. But just how should she tell him that she was born a boy? From a very early age, Joppe – then still called Jop – liked to wear dresses and wigs and play with Barbie dolls. Jop also preferred to be addressed as a "she" rather than a "he." Halfway through the last year of elementary school, she decided to ask her classmates to consider her a girl from then on. All things considered, this went remarkably smoothly: "From that moment on, I just started getting changed with the girls." At her new school, she preempted problems by telling everyone right away. “It really isn't a huge problem”, she says. "It doesn't dominate your life, although you are confronted by it every day." Nevertheless, this brave teenager won't let anything stop her. Sometimes, she secretly looks at her girlfriends' bodies and feels a little envious. "I want female curves too, damn it!" With a striking amount of self-confidence, Joppe explains how puberty blockers and female hormones work and how she copes with her emotions.

RACHEL STAMP.

2011-11-24T19:30:00.000+02:00

Rachel Stamp is a rock/glam/metal band that bend the rules of Gender from the off. All of the band members are gender-ambiguously glam.

DAUGHTERS OF CLUB BILITIS (2011).

2011-11-23T12:30:00.000+02:00

Daughters of Club Bilitis.
Daughters of Club Bilitis is Korea's first ever lesbian one-act drama, illustrating the lives of three lesbian couples. The drama depicts lesbian relationships across all generations; 50-year-olds, and high school students.

DIANA (2009).

2011-11-22T15:35:00.002+02:00

Diana (2009).
Screen Academy Wales, Best UK Short Film - Iris Film Festival 2009
Jury Award, Best Short Film - Seattle Lesbian & Gay Film Festival 2009
-----
'Diana' takes place the day after the Princess of Wales' death and follows Mohit, an Indian pre-op transsexual on an emotional journey set against the backdrop of a day that shocked a nation and will change her life forever.
Rejected by her family in India and working as a prostitute in London to pay for her hormone therapy, Mohit's past continues to scar her life and she strongly relates to the isolation and loneliness suffered by the Princess. It is this connection that binds Mohit so closely to this iconic figure and ultimately acts as a catalyst in helping Mohit set herself free.

ΔΙΠΛΟΣ ΓΚΕΙ ΓΑΜΟΣ ΑΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ.

2011-08-26T09:05:00.001+03:00

Χαρούμενα τα ζευγάρια μετά την τελετή φωτογραφίζονται με συγγενείς και φίλους. Πάνω δεξιά, η μητέρα του Ερικ και της Ιλις, Στέλλα Μπακόλα
Αντιγράφω από το Έθνος:

Διπλός γκέι γάμος αλά ελληνικά στη Νέα Υόρκη.
Αξιοποιώντας τον νέο νόμο που επιτρέπει τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων, οι ομογενείς Ερικ και Ιλίς Μπακόλα παντρεύτηκαν τους συντρόφους τους στο Δικαστικό Μέγαρο του Μανχάταν, παρουσία της μητέρας τους
Ως έναν αγώνα που δικαιώθηκε ύστερα από... 12 ολόκληρα χρόνια παρομοιάζουν δύο αδέλφια Ελληνοαμερικανών την επισημοποίηση της σχέσης με τους συντρόφους τους. Την πρώτη κιόλας ημέρα που τέθηκε σε ισχύ ο νόμος "Equal Marriage Act", που επιτρέπει τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων, ο Ερικ και η Ιλίς Μπακόλα από το Μπρούκλιν έκαναν... διπλό γάμο με τους συντρόφους τους.
Τη στιγμή που θα έμπαιναν στο Δικαστικό Μέγαρο του Μανχάταν την περίμεναν πολύ καιρό τα δύο αδέλφια. Συνοδευόμενοι από τη μητέρα τους Στέλλα Μπακόλα, ο Ερικ 41 και η Ιλίς 39 ετών επισημοποίησαν στις 24 Ιουλίου τις σχέσεις τους με τους Μάικλ Μπονάνο και Τζένα Γκλέιζερ αντίστοιχα.
Το όνειρο
Χαρακτηριστικό δε είναι πως και τα δύο αδέλφια είχαν ξεκινήσει τις σχέσεις με τους συντρόφους τους σχεδόν ταυτόχρονα πριν από περίπου 12 χρόνια.
Οπως δήλωσε η μητέρα τους Στέλλα, η οποία βρέθηκε δίπλα στα παιδιά της την ξεχωριστή γι' αυτά στιγμή, "είναι απίστευτο, ένα όνειρο έγινε πραγματικότητα. Τώρα τα παιδιά μου θα έχουν τα ίδια δικαιώματα που έχει κάθε παντρεμένο ζευγάρι".
Η οικογένεια Μπακόλα ανακοίνωσε σε συγγενείς και φίλους τις ιδιαίτερες σχέσεις των δύο αδελφών πριν από τρία χρόνια. Οπως δήλωσε ο Ερικ στην ομογενειακή εφημερίδα "Εθνικός Κήρυκας", "πηγαίναμε συχνά στην Αθήνα και τη Λάρισα, στη γενέτειρα των γονέων μου και αρχικά ήταν δύσκολο να εκμυστηρευτούμε τις σχέσεις μας.
Προ τριών ετών ήρθε μαζί μας και ο Μάικλ και η μητέρα μου το ανακοίνωσε στους συγγενείς μας. Πήρε πολύ χρόνο και ήταν δύσκολο να το χωνέψουν, διότι υπάρχουν τα ταμπού τα οποία δεν επιτρέπουν στον άνθρωπο να δει την πραγματική διάσταση των πραγμάτων".
Ο ίδιος είπε ακόμη πως οι σχέσεις των δύο αδελφών με την ομογένεια και τις κοινότητες ήταν αμυδρές και ότι ελάχιστα τους ενδιέφεραν οι εντυπώσεις των άλλων, καθώς όλα αυτά τα χρόνια αγωνίστηκαν για την ημέρα της "δικαίωσης".
Σε αυτό συμφώνησε και η αδελφή του Ιλίς, η οποία δήλωσε ικανοποιημένη για το αποτέλεσμα. Μιλώντας στην εφημερίδα "Advocate", που προστατεύει τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων, είπε χαρακτηριστικά: "Είναι όντως πολύ καλύτερα, διότι αισθανόμαστε ότι απολαμβάνουμε και εμείς κάποια δικαιώματα και κυρίως το αναφαίρετο δικαίωμα του γάμου. Ευχόμαστε και οι άλλες πολιτείες των ΗΠΑ να ακολουθήσουν το παράδειγμα της Νέας Υόρκης".
Η Ιλίς μαζί με τη σύζυγο της, πλέον, Τζένα πρωτοστάτησαν σε εκδηλώσεις του δήμου της Νέας Υόρκης, τις γνωστές ως "marriage-like" απασχολώντας αρκετές φορές τον αμερικανικό Τύπο.
Αγωνία μέχρι την τελευταία στιγμή
"Η επιλογή έγινε με κλήρωση, 3 ημέρες πριν από την τελετή"
Η Ελληνοαμερικανίδα ομογενής, Ιλίς Μπακόλα, έχει διευθυντική θέση σε διαφημιστική εταιρεία στο Διαδίκτυο, ενώ η σύζυγός της Τζένα από το Λονγκ Αϊλαντ είναι δικηγόρος και διευθύντρια προγράμματος σε μη κερδοσκοπικό οργανισμό για τις γυναίκες που πάσχουν από καρκίνο του μαστού.
Ο αδελφός της Ερικ είναι προϊστάμενος ταλέντων σε εταιρεία μάρκετινγκ και ο σύζυγός του Μάικλ Μπονάνο, 34 ετών, ιταλικής καταγωγής, είναι αρχιτέκτονας.
"Δεν είχαμε μεγάλα περιθώρια να ετοιμάσουμε τον γάμο, διότι η επιλογή των ζευγαριών που θα παντρεύονταν την πρώτη ημέρα έγινε με κλήρωση", δήλωσε ο Ερικ στον "Εθνικό Κήρυκα".
"Είχαμε όλοι μεγάλη αγωνία, διότι με την αδελφή μου θέλαμε να παντρευτούμε την ίδια ημέρα. Ετσι, αργά το βράδυ της Πέμπτης -3 ημέρες πριν από τον γάμο- πληροφορηθήκαμε ότι είχαν κληρωθεί τα ονόματά μας".
Τη διπλή τελετή ακολούθησαν οι γαμήλιες δεξιώσεις με δείπνο στο "Double Crown" στο Ιστ Βίλατζ του Μανχάταν.
659 ζευγάρια
Τα δύο αδέλφια γεννήθηκαν και μεγάλωσαν στο Μπρούκλιν και συμπεριλαμβάνονται στα 659 ζευγάρια ομοφυλόφιλων που παντρεύτηκαν στις 5 κομητείες της Νέας Υόρκης την πρώτη κιόλας ημέρα της ισχύς του νόμου. Πρόκειται για την 6η πολιτεία των ΗΠΑ που επιτρέπει τους γάμους μεταξύ ατόμων ιδίου φύλου. Ηδη οι αιτήσεις που υποβλήθηκαν ξεπέρασαν τις 800.
Εγκριση.
Η Γερουσία κάθε Πολιτείας πρέπει να εγκρίνει τη νομοθετική πρωτοβουλία. Οι γάμοι ατόμων του ιδίου φύλου έχουν καταστεί αντικείμενο έντονων πολιτικών αντεγκλήσεων εν όψει και των προεδρικών εκλογών το 2012.
Στη Νέα Υόρκη, ο κυβερνήτης Αντριου Κουόμο κατάφερε να νομιμοποιήσει τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων. Με ψηφοφορία 33 υπέρ και 29 κατά, οι γερουσιαστές της πολιτείας ενέκριναν τη νομοθεσία περί ισότητας στον γάμο, και ο γερουσιαστής Κουόμο, ο οποίος και εισήγαγε το μέτρο, το υπέγραψε σε νόμο.
- ΜΑΤΙΝΑ ΔΕΜΕΛΗ

ΓΕΡΜΑΝΙΑ: "10 ΧΡΟΝΙΑ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ".

2011-08-25T12:45:00.000+03:00

Αντιγράφω από την Deutsche Welle:

10 χρόνια - πολιτικός γάμος ομοφυλόφιλων
Σαν σήμερα πριν από 10 χρόνια ψηφίστηκε στη Γερμανία ο νόμος περί «εταιρικής συμβίωσης ομοφυλόφιλων ζευγαριών» που κατοχυρώνει τον πολιτικό γάμο για τους γκέι και τις λεσβίες.
Με αυτή την αφορμή η Ομοσπονδία Λεσβιών και Γκέι ξεκίνησε από το Σάββατο καμπάνια με σύνθημα «Ώριμοι για τον γάμο – για την πλήρη ισοτιμία» τονίζοντας πως η Γερμανία θα πρέπει επιτέλους να μιμηθεί τις άλλες χώρες και να σπάσει και το τελευταίο νομικό φράγμα για την ισοτιμία του γάμου μεταξύ ετερόφυλων και μεταξύ ομόφυλων.
Ο Μάνφρεντ Μπρουνς, εκπρόσωπος της Ομοσπονδίας, εκτιμά πως η καθιέρωση του πολιτικού γάμου μεταξύ ομοφυλόφιλων εκφράζει πόσο δημοκρατικοί είναι οι θεσμοί στη Γερμανία: «Πιέζαμε ασφαλώς για περισσότερα. Δεν υπολογίζαμε όμως ότι θα θεσπιζόταν τόσο νωρίς, έστω και η ‘εταιρική συμβίωση’. Για μας αυτό είναι απόδειξη πως η δημοκρατία μας λειτουργεί, πως οι μειονότητες μπορούν να οργανώνονται και να διεκδικούν τη θέση τους στην κοινωνία».
Σύμφωνα με τα στατιστικά στοιχεία το 60% των Γερμανών τάσσεται υπέρ της πλήρους ισοτιμίας ομόφυλων και ετερόφυλων ζευγαριών.
Ο πολιτικός γάμος έχει θεσπιστεί εκτός από τη Γερμανία στην Πορτογαλία, στην Ισπανία, στην Ολλανδία, στο Βέλγιο, στη Σουηδία, στη Νορβηγία, στη Ν. Αφρική και την Αργεντινή.
Μετά τον πολιτικό γάμο, η πλήρης ισοτιμία με τα ετερόφυλα ζευγάρια
Εδώ και δέκα χρόνια τα ομόφυλα ζευγάρια που ‘παντρεύτηκαν’ σύμφωνα με τον νόμο περί «εταιρικής συμβίωσης ομοφυλόφιλων» είναι ισότιμα στις υποχρεώσεις με τα ετερόφυλα, αλλά όχι και στα δικαιώματα.
Έτσι οι λεσβίες ή οι γκέι που είναι παντρεμένοι δεν έχουν το δικαίωμα της κοινής φορολογικής δήλωσης και των φοροαπαλλαγών στον φόρο κληρονομίας και εισοδήματος, όπως έχουν π.χ. τα άτεκνα ετερόφυλα ζευγάρια, ούτε το δικαίωμα ‘κοινής’ υιοθέτησης παιδιών. Μέχρι τώρα ο νόμος επιτρέπει την υιοθεσία παιδιών στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια, εάν πρόκειται για παιδιά του ενός εκ των δύο συζύγων από προηγούμενη ετερόφυλη σχέση ή γάμο.
Η Κριστίνε Λίντερς, επικεφαλής της Ομοσπονδιακής Υπηρεσίας κατά των Διακρίσεων, κάλεσε ακόμη μια φορά τη γερμανική κυβέρνηση να δρομολογήσει την εφαρμογή των αποφάσεων του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα κατοχυρώνοντας συνταγματικά ως κολάσιμες και τις διακρίσεις κατά της ‘σεξουαλικής ταυτότητας’.
Το Άρθρο 3, §3 του Συντάγματος γράφει: «Κανείς δεν επιτρέπεται να τύχει ευμενούς ή δυσμενούς μεταχείρισης λόγω του φύλου, της καταγωγής, της ράτσας, της γλώσσας, της πατρίδας τους, του πιστεύω του, των θρησκευτικών ή πολιτικών του πεποιθήσεων. Ουδείς ανάπηρος επιτρέπεται να τύχει δυσμενούς μεταχείρισης». Εδώ λείπει προφανώς η αναφορά και στη ‘σεξουαλική ταυτότητα’.
Χαρακτηριστικό είναι επίσης ότι τον Μάιο 2011 το Ομοσπονδιακό Φορολογικό Δικαστήριο διαπίστωσε ότι «δεν υπάρχουν σοβαρές ενστάσεις για τον αποκλεισμό των ομοφυλόφιλων ζευγαριών» από την κοινή φορολογική δήλωση και τις φοροαπαλλαγές. Επιπλέον από το 2009 το Ανώτατο Συνταγματικό Δικαστήριο διευκρίνισε ότι «δεν επιτρέπεται να υπάρχει προνομιακή μεταχείριση του γάμου έναντι της ‘εταιρικής συμβίωσης’».
Γι’ αυτό ο Βέρνερ και ο Βόλφγκανγκ Ντούζεν, παντρεμένοι από το 2001, μήνυσαν την εφορία τους δηλώνοντας πως εάν δεν ικανοποιηθεί το αίτημά τους για ισοτιμία στην φορολογία θα προσφύγουν και στο Συνταγματικό Δικαστήριο: «Δεν μπορείς να κάνεις διακρίσεις μόνον και μόνον γιατί δεν σου ταιριάζει στο γραφειοκρατικό σου πλαίσιο. Πρέπει να εφαρμοστεί και εδώ η ισοτιμία. Δεν θα τους αφήσουμε σε ησυχία. Θα αγωνιστούμε μέχρι το τέλος.»
Ολόκληρη η αντιπολίτευση αναμένει επιτέλους ο κυβερνητικός συνασπισμός να προχωρήσει και στις απαιτούμενες νομικές αλλαγές για την πλήρη ισοτιμία των ομοφυλόφιλων ζευγαριών. Να υπενθυμίσουμε ότι το συγκυβερνών κόμμα των Ελευθέρων Δημοκρατών έχει στους προγραμματικούς στόχους του την πλήρη ισοτιμία των ομοφυλόφιλων στη Γερμανία.
- DPA / AAS / LSVD / epd / Βιβή Παπαναγιώτου
Υπεύθ. Σύνταξης Ειρήνη Αναστασοπούλου

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΕΡΙΦΡΟΝΕΙ ΤΟΝ "ΟΜΟ-ΤΟΥΡΙΣΜΟ".

2011-08-24T08:30:00.001+03:00

Στιγμιότυπο από τον χιλιοστό γάμο ομοφυλοφίλων που τελέστηκε πρόσφατα στην Πόλη του Μεξικού μεταξύ ενός Μεξικανού και ενός Ολλανδού.
Αντιγράφω από το "Βήμα":

Bloomberg: Η Ελλάδα περιφρονεί τον «ομο-τουρισμό»
23/08/2011, tovima.gr
Πρόκειται για μια τουριστική αγορά με τζίρο άνω των 140 δισ. δολ. ετησίως, σύμφωνα με έρευνα της ολλανδικής OutNow Consulting
Ο τουρισμός της Ελλάδας, που αποτελεί τη μεγαλύτερη πηγή εσόδων της υπερχρεωμένης χώρας, χάνει τεράστια έσοδα από μια κατηγορία επισκεπτών που δαπανά περισσότερα από 140 δισ. δολάρια ετησίως, αναφέρει σε σημερινό τηλεγράφημά του το Bloomberg.
Το αμερικανικό πρακτορείο αναφέρεται στους ομοφυλόφιλους τουρίστες, οι οποίοι επί δεκαετίες κατέκλυζαν τα νησιά της Μυκόνου και της Λέσβου, αλλά τα τελευταία χρόνια έχουν σβήσει την Ελλάδα από τον κατάλογο των πιθανών προορισμών τους εξ αιτίας των διακρίσεων που υφίστανται.
Το δημοσίευμα βασίζεται σε μελέτη της εδρεύουσας στο Αμστερνταμ εταιρείας ερευνών OutNow Consulting. Σύμφωνα με αυτήν, η Ελλάδα δεν συγκαταλέγεται μεταξύ των 10 χωρών που πιθανολογούν ότι θα επισκεφθούν την επόμενη τριετία ομοφυλόφιλοι από ολόκληρο τον κόσμο, ενώ η Αθήνα δεν συγκαταλέγεται μεταξύ των 20 πόλεων που επιθυμούν να επισκεφθούν.
Η ελληνική νομοθεσία, που δεν αναγνωρίζει δικαιώματα σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια, και τα συγκριτικά περιορισμένα περιθώρια ανοχής της διαφορετικότητας από την ελληνική κοινωνία αποτελούν τις βασικές αιτίες για τις οποίες η Ελλάδα δεν θεωρείται φιλόξενη για την κατηγορία αυτή των τουριστικών επισκεπτών, αναφέρει ο Πολ Τάγκουελ που υπογράφει το ρεπορτάζ του Bloomberg.
«Η νομική κατοχύρωση των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων δεν επιβαρύνει τον προϋπολογισμό, αλλά συμβάλλει πολύ στην τουριστική προώθηση των χωρών που την υιοθετεί», δήλωσε στο πρακτορείο ο Μάρτιν Κρίστενσεν, συμπροεδρεύων του εδρεύοντος στις Βρυξέλλες ομίλου προώθησης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ILGA-Europe.
«Αν η Ελλάδα επιτρέψει το γάμο ζευγαριών του ιδίου φύλου, τα διεθνή μέσα ενημέρωσης θα διαφημίσουν ανέξοδα το γεγονός, το οποίο θα αλλάξει την εικόνα της χώρας και θα ενθαρρύνει ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων να την επισκεφθούν. Αυτομάτως η Ελλάδα θα συμπεριληφθεί στον κατάλογο των ανεκτικών κοινωνιών», πρόσθεσε ο Κρίστενσεν.
«Ο τουρισμός ζευγαριών του ίδιου φύλου αποτελεί μια διαρκώς διευρυνόμενη δεξαμενή νέων καταναλωτών του τουριστικού προϊόντος των χωρών. Χώρες με ανεπτυγμένη τουριστική κίνηση που αποτελούν δημοφιλείς προορισμούς για διακοπές, όπως είναι η Ελλάδα, μπορούν να επωφεληθούν πολύ από την ξεχωριστή αυτή κατηγορία των τουριστών», δήλωσε στο Bloomberg ο Ιαν Τζόνσον του ΟutNow, ο οποίος συνεργάζεται με το Εθνικό Τουριστικό Γραφείο της Γερμανίας και επίσης με το Switzerland Tourism, το Madrid Tourism και το Stockholm Visitors Board.
Ο τζίρος της τουριστικής αγοράς γκέι και λεσβιών ταξιδιωτών έφθασε το 2010 στα 142 δισ. δολάρια, σύμφωνα με έρευνες σε 18 χώρες που διεξήγαγε η OutNow Global. Η εταιρεία ερευνών σημειώνει ότι πέρα από τα τουριστικά έσοδα, η νομοθετική καθιέρωση δικαιωμάτων στους ομοφυλόφιλους προωθεί και με άλλους τρόπους τις εσωτερικές αγορές.
Αναφέρει για παράδειγμα την θέσπιση πλήρων δικαιωμάτων στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια το 2006 στη Βρετανία. Αποτέλεσμα της απόφασης αυτής ήταν να δημιουργηθεί μια νέα αγορά 130 εκατ. στερλινών ετησίως στη χώρα αυτή, χάρη στη διοργάνωση ταξιδιών αλλά και στην αύξηση της κατανάλωσης δαχτυλιδιών και άλλων κοσμημάτων.
Στο ρεπορτάζ του Bloomberg αναφέρεται ότι το ελληνικό υπουργείο Τουρισμού διαφήμισε εφέτος για πρώτη φορά την Gay Parade που διοργανώθηκε στην Αθήνα, ενώ ο ΕΟΤ συμπεριέλαβε στην ιστοσελίδα του την «Athens Rainbow Week».
«Τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια δαπανούν περισσότερα χρήματα στις διακοπές τους από τα ετεροφυλόφιλα. Επίσης οι ομοφυλόφιλοι εκτιμούν τις ανεκτικές κοινωνίες και υποστηρίζουν τις χώρες που τους υποδέχονται με φιλικά αισθήματα», διαπιστώνει ο νεπαλέζος βουλευτής Σουνίλ Μπαμπού Παντ. Το 2007 με απόφασή του το Ανώτατο Δικαστήριο του Νεπάλ κατήργησε τις διακρίσεις εις βάρος των ομοφυλοφίλων.

ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΟΜΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ;

2011-08-22T09:10:00.005+03:00

Αυτό το σύμφωνο συμβίωσης, σαν τον εφιάλτη στο δρόμο με τις λεύκες έχει καταντήσει πια...
Αντιγράφω από τα "Νέα":

Τρία χρόνια μετά...
Σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης και για ομόφυλα ζευγάρια προωθεί η κυβέρνηση
Σάββατο 20 Αυγούστου 2011, tanea.gr
Τρία και πλέον χρόνια μετά την καθιέρωση της ελεύθερης, εκτός γάμου συμβίωσης των ετερόφυλων ζευγαριών, η κυβέρνηση προχωρεί στη νομική αναγνώριση της συμβίωσης και των ομόφυλων ζευγαριών.
Σύμφωνα με πληροφορίες της εφημερίδας Ελευθεροτυπία, ειδική νομοπαρασκευαστική επιτροπή έχει επεξεργαστεί τις νομοθετικές ρυθμίσεις που επεκτείνουν, στο όνομα της ισότητας των πολιτών και του σεβασμού στη διαφορετικότητα, το δικαίωμα υπογραφής συμφώνου και στα ομόφυλα ζευγάρια.
Παράλληλα, ενισχύουν το σημερινό νομοθετικό καθεστώς, που αποδείχθηκε ανεπαρκές, δεδομένου ότι δεν παρέχει ούτε στα ετερόφυλα ζευγάρια δικαιώματα σε ασφαλιστικά και εργατικά θέματα.
Με τη νέα νομοθετική παρέμβαση, που θα έχει αναδρομική ισχύ, όσοι δεν επιλέγουν τα δεσμά του γάμου, αλλά την ελεύθερη συμβίωση, θα έχουν τα ίδια δικαιώματα που έχουν και οι σύζυγοι.
Το συνολικό πακέτο μέτρων, που περιλαμβάνει και σημαντικές αλλαγές στο Οικογενειακό Δίκαιο, αναμένει την έγκριση του υπουργού Δικαιοσύνης Μιλτιάδη Παπαϊωάννου, για να τεθεί σε δημόσιο διάλογο τον Σεπτέμβριο.
Στο πλαίσιο των αλλαγών, προωθείται η κατάργηση της σαρίας που ισχύει για τους Έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης -αν και στην Τουρκία έχει καταργηθεί από το 1926-, ενώ καταργείται και η αντισυνταγματική ρύθμιση που όριζε ότι, αν δεν υπήρχε άλλη συμφωνία μεταξύ των γονέων, το παιδι έπαιρνε το επίθετο του πατέρα αυτομάτως.
Τώρα ορίζεται ότι το παιδί θα παίρνει τα επίθετα και των δύο γονέων. Πρώτο στο σύνθετο επίθετο θα αναφέρεται αυτό που αρχίζει από γράμμα που εμφανίζεται πρώτο στο αλφάβητο.

Επίσης από την "Ελευθεροτυπία":

Συζυγικά προνόμια και για τα ομόφυλα ζευγάρια
Σάββατο 20 Αυγούστου 2011, Της ΒΑΝΑΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ, enet.gr
Τρία και πλέον χρόνια μετά την καθιέρωση της ελεύθερης, εκτός γάμου, συμβίωσης των ετερόφυλων ζευγαριών, η κυβέρνηση προχωρεί, σύμφωνα με πληροφορίες, στη νομική αναγνώριση της συμβίωσης και των ομοφύλων. Ειδική νομοπαρασκευαστική επιτροπή έχει επεξεργαστεί τις νομοθετικές ρυθμίσεις που επεκτείνουν, στο όνομα της ισότητας των πολιτών και του σεβασμού στη διαφορετικότητα, το δικαίωμα υπογραφής συμφώνου και στα ομόφυλα ζευγάρια.
Παράλληλα, ενισχύουν το σημερινό νομοθετικό καθεστώς, που αποδείχθηκε ανεπαρκές, δεδομένου ότι δεν παρέχει ούτε στα ετερόφυλα ζευγάρια δικαιώματα σε εργατικά και ασφαλιστικά θέματα. Με τη νέα νομοθετική παρέμβαση, που θα έχει αναδρομική ισχύ, όσοι δεν επιλέγουν τα δεσμά του γάμου αλλά την ελεύθερη συμβίωση θα έχουν τα ίδια δικαιώματα που έχουν και οι σύζυγοι.
Το συνολικό πακέτο μέτρων, που περιλαμβάνει και σημαντικές αλλαγές στο οικογενειακό δίκαιο, αναμένει την τελική έγκριση του υπουργού Δικαιοσύνης Μιλτ. Παπαϊωάννου για να τεθεί τον προσεχή Σεπτέμβριο σε δημόσιο διάλογο, οπότε θα γίνει και το κρας τεστ.
Είχε απορριφθεί
Δεν είναι η πρώτη φορά που το ΠΑΣΟΚ επιχειρεί να θεσπίσει το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης και στα ομόφυλα ζευγάρια. Ανάλογη πρόταση νόμου είχε υποβληθεί τον Νοέμβριο του 2008, από 19 βουλευτές της τότε αξιωματικής αντιπολίτευσης, η οποία όμως είχε απορριφθεί από την αρμόδια επιτροπή της Βουλής, παρά τις αντιρρήσεις της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ) για τη δυσμενή διάκριση σε βάρος των ζευγαριών του ίδιου φύλου. Ηδη, από το 2004, η ΕΕΔΑ έχει ζητήσει με σειρά προτάσεών της προς τους αρμόδιους φορείς τη νομική αναγνώριση της συμβιωτικής σχέσης των ομοφύλων.
Αλλά και το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, σε ψήφισμά του για την κατάσταση των θεμελιωδών δικαιωμάτων στην Ευρωπαϊκή Ενωση, την περίοδο 2004-2008, κάλεσε την Ευρωπαϊκή Επιτροπή και τα κράτη-μέλη «που δεν το έχουν πράξει ακόμη, να λάβουν κατ' εφαρμογή της αρχής της ισότητας νομοθετικά μέτρα για την κατάργηση των διακρίσεων που υφίστανται ορισμένα ζευγάρια λόγω του γενετήσιου προσανατολισμού τους». Αν και αυτό δεν είναι δεσμευτικό για τη χώρα μας, παρ' όλα αυτά πολλές ευρωπαϊκές χώρες έχουν αναγνωρίσει νομικά την εξώγαμη συμβίωση των ομοφύλων, αλλά και τον πολιτικό γάμο.
Η νομιμοποίηση των προσωπικών σχέσεων των ομοφύλων, εκτός από την εξάλειψη των στερεότυπων και των κοινωνικών προκαταλήψεων, έχει κατά κύριο λόγο οικονομική σημασία, αφού στοχεύει στην κατοχύρωση συζυγικών, περιουσιακών και κοινωνικοπρονοιακών επιδομάτων. Γνωστή είναι η εγκύκλιος του ΙΚΑ, έπειτα από γνωμοδότηση του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους, ότι τα πρόσωπα που συνάπτουν σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης δεν εμπίπτουν στα μέλη οικογένειας, όπως προσδιορίζονται από την ασφαλιστική νομοθεσία.
Αυτά τα πρακτικά αλλά πολύ σημαντικά προβλήματα περιουσιακής κατοχύρωσης, ασφάλισης ή φορολογίας, έρχεται να λύσει η νομοθετική παρέμβαση, που προβλέπει την ανάλογη εφαρμογή όλων των διατάξεων, μισθολογικών, φορολογικών και ασφαλιστικών, τόσο για τους συζύγους όσο και για τα συμβαλλόμενα με το σύμφωνο πρόσωπα. Αξίζει να σημειωθεί ότι η διάταξη αυτή υπήρχε στο αρχικό προσχέδιο του νόμου 3719/2008, η οποία όμως δεν ψηφίστηκε τελικά και δεν πέρασε στο νόμο.
Η υιοθεσία ανήλικων παιδιών από ομόφυλα ζευγάρια απαγορεύεται. Τα μέλη της επιτροπής έκριναν ότι είναι σκόπιμο να τεθεί σε μεταγενέστερη φάση και αφού προηγουμένως θα έχει λειτουργήσει για ένα χρονικό διάστημα, με αυξημένη κοινωνική αποδοχή, η νέα εναλλακτική μορφή οικογένειας. Το μόνο που επιτρέπεται είναι η υιοθεσία των παιδιών που μπορεί να έχει το άλλο μέρος του συμφώνου συμβίωσης, και μάλιστα μόνο μετά την ενηλικίωσή τους. Δίνεται δηλαδή η δυνατότητα να υιοθετηθεί το παιδί ενός συντρόφου και από τον άλλον, αρκεί να είναι ενήλικο, ώστε να συναινέσει με τη θέλησή του.
Η υιοθεσία του ενήλικου παιδιού του άλλου συντρόφου θα ισχύει βέβαια ως δυνατότητα και για τα ετερόφυλα ζευγάρια. Ομως, δεν θα μπορούν και αυτά να υιοθετούν ανήλικα παιδιά, εκτός εάν παντρευτούν, με το σκεπτικό ότι δεν πρέπει να γίνεται διάκριση ανάμεσα σε ετερόφυλα και ομόφυλα ζευγάρια που έχουν συνάψει σύμφωνο συμβίωσης.
Σύμφωνα με τις βασικότερες διατάξεις:
* Καταργείται η ρύθμιση για την αυτοδίκαιη λύση του συμφώνου, στην περίπτωση που το ένα από τα δύο μέρη παντρεύεται με τρίτον. Κρίθηκε ότι το να παντρεύεται κανείς κατευθείαν με τρίτο και να λύνεται το σύμφωνο αυτοδικαίως αποτελεί έκφραση της ιδεολογίας της «κατωτερότητας» του συμφώνου σε σχέση με το γάμο.
* Σε περίπτωση θανάτου, όποιος επιζεί έχει κληρονομικό δικαίωμα στο 1/5, αντί για το 1/6 που ορίζεται σήμερα, αν υπάρχουν κληρονόμοι πρώτης τάξης, και στο 1/2 δηλαδή, στο μισό της κληρονομιάς, αντί για το 1/3 που προβλέπεται ώς τώρα, αν υπάρχουν άλλοι κληρονόμοι. Η ρύθμιση αυτή στηρίχτηκε στη λογική ότι οι σύντροφοι συνδέονται με κοινές υποχρεώσεις και προσωπικά αισθήματα αγάπης και αξίζει, μετά το θάνατο του ενός, ο άλλος να έχει μια πιο ευνοϊκή οικονομική μεταχείριση από ό,τι οι συγγενείς, οι οποίοι πολλές φορές συνδέονται μαζί του με τυπικούς μόνο δεσμούς.
* Οι διατάξεις του δημοσιοϋπαλληλικού, εργατικού, ασφαλιστικού, συνταξιοδοτικού και φορολογικού δικαίου που αφορούν συζύγους έχουν ανάλογη εφαρμογή και στα μέρη του συμφώνου συμβίωσης, με εξαίρεση την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας και τη δυνατότητα εισόδου και διαμονής αλλοδαπών στην Ελλάδα.
* Τα παιδιά που γεννιούνται σε σύμφωνο συμβίωσης θα έχουν σύνθετο επώνυμο (και των δύο γονέων) στην περίπτωση μη συμφωνίας τους.

Αυτό το "Η υιοθεσία του ενήλικου παιδιού του άλλου συντρόφου θα ισχύει βέβαια ως δυνατότητα", ομολογώ ότι έχει πολύ γούστο... και στην "Ελευθεροτυπία" πρωτού δημοσιεύσουν 'χάρτη', ας κάνουν μια πιο καλή αναζήτηση πια...

E.N.: WAS IST IST + KOLLAPS.

2011-08-05T19:29:00.003+03:00

RUDOLF BRAZDA. ΠΕΘΑΝΕ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ "ΡΟΖ ΤΡΙΓΩΝΟ" ΣΕ ΗΛΙΚΙΑ 98 ΕΤΩΝ.

2011-08-05T12:30:00.006+03:00

Αντιγράφω από την Ελευθεροτυπία.

Πέθανε το τελευταίο «ροζ τρίγωνο» του Ολοκαυτώματος.
enet.gr, Πέμπτη 4 Αυγούστου 2011.
Στην ηλικία των 98 ετών, πέθανε χθες ο τελευταίος γνωστός επιζήσας ομοφυλόφιλος που είχε εκτοπιστεί στα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης, Ρούντολφ Μπράζντα.
Όπως αναφέρει η ανακοίνωση που εκδόθηκε από το στενό του περιβάλλον «Ο Ρούντολφ έφυγε ήσυχα στον ύπνο του, τα ξημερώματα της 3ης Αυγούστου σε ένα νοσηλευτικό ίδρυμα για ηλικιωμένους στο Μπάντζενχάιμ της Αλσατίας».
Γεννημένος από γερμανόφωνους Τσέχους γονείς το 1913 στη Γερμανία, ο Ρούντολφ Μπράζντα ήταν μεταξύ των 10.000 ανθρώπων που μεταφέρθηκαν σε ναζιστικά στρατόπεδα εξαιτίας των σεξουαλικών τους προτιμήσεων. Ο Ρόντολφ, έζησε τρία χρόνια στο στρατόπεδο συγκέντρωσης του Μπούχενβαλντ, φορώντας στο πέτο το «ροζ τρίγωνο», το διακριτικό που είχαν επιβάλει στους ομοφυλόφιλους οι ναζί, τους οποίους θεωρούσαν ως επικίνδυνη επιδημία για την εξέλιξη της φυλής.
Ο Ρούντολφ Μπράζντα είχε πολιτογραφηθεί Γάλλος το 1960 και τον Απρίλιο του είχε χριστεί Ιππότης του Τάγματος της Λεγεώνας της Τιμής. Η κηδεία του θα γίνει την επόμενη εβδομάδα ενώ όπως ορίζει η διαθήκη του, η σορός του θα αποτεφρωθεί και θα τοποθετηθεί δίπλα στην τέφρα του επί 50 χρόνια στυντρόφου του, Έντουάρ Μαγέ, ο οποίος πέθανε το 2003.

Δείτε επίσης το παρακάτω βίντεο από το Yagg:

Διαβάστε επίσης:
- Gay Super Hero: Το τελευταίο ροζ τρίγωνο μιλάει.
- Gay Super Hero: Παρασημοφορήθηκε το τελευταίο ροζ τρίγωνο.

Αιωνία του η μνήμη!
.

METAMORPHOSIS. THE REMARKABLE STORY OF GRANNY LEE.

2011-08-03T16:45:00.001+03:00

Metamorphosis - The Remarkable Story of Granny Lee..
In 1989 an eighty-one-year-old white woman died in a car accident on a highway to Durban, South Africa. A not altogether uncommon occurrence - except for the fact that the victim was in reality neither white, a woman nor eighty-one.
When Leonard Malcolm Christian Du Plooy was born on the 18th of March 1919 to a mixed race ("coloured") family he embodied all the contradictions of a country ruled by racism and hypocrisy. The first part of his life was spent in his small hometown of Kimberley, the diamond capital of the world, teaching and becoming the dandy about town. Renowned for his dancing, piano playing and his curious habit of knitting Lee was accepted by the ladies of Kimberley but viewed with suspicion by the men.
But in his thirties he'd had enough of the small town mentality. He left for Durban where he taught once again briefly, but really began to throw himself into the city's gay seaside subculture. Soon the flamboyant Lenny was running a brothel. He was also suffering from a skin condition, which was slowly turning him white.
In his fifties, tired of the constant harassment by the Durban police he moved to Johannesburg. Here in the thriving gay clubland, during the height of the apartheid system, he was accepted as a white man, which allowed him to go where he wished. The transformation into Granny Lee began when a liberated Lenny started wearing woman's clothing when going out. Soon the persona of Granny Lee became a full time occupation.
Abandoning any sense of restraint Granny Lee, now a pensioner, soon became the city's most famous club goer and drag queen. Her outrageous antics, sharp tongue, constant boozing and self-made outfits became a staple of the city's nightlife. Lee was now an Icon, claiming to be in her eighties, who drew the crowds to clubs, bars and parties. He was living dangerously as a white woman in a country ruled by the racial and sexual repression of Calvinist Apartheid.
When she died at the age of seventy she was still a notorious party animal. But Granny would still have the last laugh. At her wake the many mourners were shocked to hear the voice and laughter of Granny Lee insulting them all. She had recorded a farewell message to be played at her wake, resulting in confusion, elation and horror at the event. She became the first non-white person to be buried in Johannesburg's Westpark whites-only cemetery.
Even in death Granny Lee continued to break all the rules.
----------------------
In her own words.
"I'm not one of these people that want to shine like common brass in sunlight."
"I have never yet been called Mister in the twenty years in this city. Nowhere. And the world knows it. They call me Madam, Missus, Granny, whatever in shops. Not Mister. And my success is only this because I don't jump in mens' clothes in the morning."
"I been handling humanity all my life. I know people. Nothing frightens me. You should know that. Who frightens me in the pubs? Any of these whores? They wouldn't dare."
"So I don't smoke. I consider myself a lady. I got to carry it right through."
"I go to straight bars and I find a good man. That's my racket. That's my success of living darling. I don't shit on my doorstep."
"The reason why I never will have a sex change…for the simple reason I'm a very holy type of person. People may not think so but I am. I've been brought up that way. I don't think I will be accepted with a plastic body in the new hemisphere wherever it is. That's my belief. That's why I keep my body as I was born. The other reason is this. If a man wanted a fish he'd go to real fish."
"I never starve of sex. I have it every day. And the best."
"I've blossomed from the day I was born."

* http://www.grannylee.co.za/ .

JACKIE O. A POP OPERA.

2011-08-02T20:15:00.000+03:00

Jackie O (1997) opera in 2 acts
Michael Daugherty, music
Wayne Koestenbaum, libretto
Commissioned by Houston Grand Opera & Banff Center for the Arts
World premiere: Cullen Theater, Houston, Texas, March 14, 1997, Christopher Larkin, conductor
-----
Act I. The Happening
Time: 1968
Place: Andy Warhol's Factory, New York City
1. Jackie's Song (Overture)
Elizabeth Taylor, Grace Kelly, Andy Warhol, Party Goers and Paparazzo
-----
University of Michigan Opera
Kenneth Kiesler, conductor
Nicolette Molnår, director
Performance date: March 2006
Mendelssohn Theater, University of Michigan
-----
Jackie O Synopsis
Jackie O (1997) is a celebration of musical life in the late sixties, a pop opera that explores the interplay of various musical idioms associated with "high" and "popular" culture in America.
Wayne Koestenbaum has described the loose narrative of his libretto as a "collage" in the style of Gertrude Stein's libretto for Four Saints in Three Acts, an opera by 20th century American composer, Virgil Thomson. Koestenbaum has written both poetry and non-fiction works on opera and on iconic opera singers like Maria Callas.[4] It is not surprising that in addition to the character of Maria Callas, there are several conscious allusions to the art-form in the Jackie O libretto. These include: Violetta's death aria from La traviata, reflected in Addio Del Passato; the funeral pyre from the final scene of Norma, reflected in The Flame Duet; and both Countess Almaviva's forgiveness aria in The Marriage of Figaro and the off-stage voice of the imprisoned Manrico in Il trovatore, reflected in Jack's Song.[5][6]
Act I begins with a "happening" in artist Andy Warhol's studio in New York City, attended by various celebrities including Elizabeth Taylor, Grace Kelly, Aristotle Onassis, and his lover, Maria Callas. All eagerly anticipate Jackie and sing Jackie's Coming!. Jackie arrives and is fascinated by Onassis. Callas realizes that Onassis is going to leave her for Jackie and sings Addio Del Passato (Goodbye to the past). Onassis and Jackie escape from the party to see a new art movie, I Am Curious (Yellow).
Act II is set on Onassis' yacht, Christina, and on his private island, Skorpios. Jackie and Onassis have now been married for a year. On the yacht, Jackie becomes increasingly melancholy and given to trance-like states. Maria Callas seeks a reunion with Onassis and the two decide to meet (I Will See You At The Lido). In one of her trances, Jackie wanders off to the island, where she and Maria Callas meet and reconcile with each other as they sing The Flame Duet. Jackie and Callas then smash a paparazzo's camera, which gives Jackie the power to communicate with her dead husband, who is heard as a disembodied voice. She forgives him for his past infidelities in their duet, Jack's Song. The opera ends with Jackie deciding to return to America, wistfully singing The New Frontier Is Here.
-----
For further information on Michael Daugherty's music, see his website:
www.michaeldaugherty.net

[2. 1968, 3. Jackie's Coming!, 4. Egyptian Time, 5. Goldfinger, 6. Painter's Credo, 7. Jackie's Cedo, 8. Ballerina, 9. Adio del Passato, 10. Angel of Death, 11. Jackie's Speech, 12. I am Surious, 13. Jackie's Speech #2, 14 Finale- Don't Look Back, 15. 1968 (reprise), 16. entr'acte, 17. I Resemble A God, 18. Stiff Drink, 19. All His Bright Light, 20. I Will See You at the Lido, 21 Flame Duet 1, 22. Flame Duet 2, 23. Smash His Camera, 24. Jack's Song, 25. Jackie's Speech #3, 26. The new frontier is here, 27. Bows and Credits] .

PAINT IT BLACK.

2011-08-02T12:25:00.001+03:00

Βρίσκω αδιέξοδη πάντως, την σώνει και καλά ψυχαναλυτικού τύπου ερμηνεία των πάντων - δεν αρνούμαι ότι πιθανά, κατά περίπτωση, υπεισέρχονται παράγοντες που κάνουν αναγκαία και την εξέταση μιας τέτοιας παραμέτρου, όμως νησάφι, πέρα απ' τα σώψυχα υπάρχουν οι αμετάβλητες σταθερές που δίνουν πολιτισμική υπόσταση σε ένα σύνολο ανθρώπων και το κάνουν κοινωνία. Και όσο κι αν θες να το περιφρονήσεις, είναι απέναντι και σου βγάζει τη γλώσσα...

SKUNK ANANSIE: ALL I WANT + TWISTED.

2011-07-29T20:10:00.000+03:00

While this musical era, like most, was male-dominated, a few notable female fronted bands did manage to make waves in the charts, including Louise Wener’s Sleeper and Sonya Madan’s Echobelly and, of course, the wonderful Elastica. But in our opinion, Skunk Anansie frontwoman Skin rocked harder than any of her peers, male or female.
Apart from having an incredible pair of lungs, Skin also stood out because she was black, bisexual, openly feminist, bald and beautiful. She also deserves kudos for coining the phrase “clit-rock” to describe Skunk Anansie’s music.
- Great LezBritain.

ΙΤΑΛΙΑ: ΑΠΟΡΡΙΦΘΗΚΕ Ο ΝΟΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΟΒΙΑΣ.

2011-07-27T14:40:00.002+03:00

Αντιγράφω από εδώ.

Ιταλία: Απορρίφθηκε ο νόμος κατά της ομοφοβίας.
Με 293 ψήφους κατά, 250 υπέρ, 21 αποχές και την καθοριστική ψήφο της ιταλικής μπερλουσκονικής κεντροδεξιάς, η βουλή της Ρώμης, είπε «όχι» στην έγκριση νόμου κατά της ομοφοβίας. Η βουλευτής, Πάολα Κόντσια του Δημοκρατικού Κόμματος, είχε προτείνει να θεωρηθούν επιβαρυντική περίσταση σε αδικήματα, συμπεριφορές και πράξεις ομοφοβικού και τρανσφοβικού χαρακτήρα. Διακρίσεις, δηλαδή, και συγκεκριμένες συμπεριφορές, κατά ομοφυλόφιλων, αμφιφυλόφιλων, και τρανσέξουαλ.
Η πλειοψηφία των βουλευτών, όμως θεώρησαν ότι αυτή η τροποποίηση του ποινικού κώδικα θα μπορούσε να θεωρηθεί αντισυνταγματική, υπό το σκεπτικό ότι βλάπτει την αρχή της ισότητας των πολιτών έναντι του νόμου.
Μέρος των μελών του Λαού της Ελευθερίας - ανάμεσά τους και η υπουργός ισότητας Μάρα Καρφάνια - επέλεξε όμως την αποχή, ζητώντας διάλογο. Και ο εκπρόσωπος του κόμματος, Ντανιέλε Καπετσόνε, αποστασιοποιήθηκε από την επίσημη γραμμή των συναδέλφων του, τονίζοντας ότι «η βουλή έχασε μια σημαντική ευκαιρία η οποία θα της επέτρεπε να πει όχι σε κάθε διάκριση που σχετίζεται με σεξουαλικές προτιμήσεις και ταυτότητες».
Οι οργανώσεις για την υπεράσπιση των δικαιωμάτων των ομοφυλόφιλων, ανακοίνωσαν όμως ότι πρόκειται να προχωρήσουν σε «εκλογικό μποϊκοτάζ» των κομμάτων που εναντιώθηκαν στην έγκριση του νόμου.
«Η κυβερνητική αυτή πλειοψηφία, είναι διχασμένη σε όλα τα κύρια θέματα που αφορούν την χώρα. Ενώνεται μόνο όταν πρέπει να απορρίψει την αναγνώριση προσωπικών και κοινωνικών δικαιωμάτων», τόνισε ο Ενρίκο Ολάρι, της οργάνωσης Gaylib, που έχει ως ιδεολογικό σημείο αναφοράς, την μετριοπαθή κεντροδεξιά.
Η μεγαλύτερη εκ των οργανώσεων αυτών, Arcigay, ζήτησε από την υπουργό ισότητας, Μάρα Καρφάνια, να μπορέσει, τουλάχιστον, σε μια πρώτη φάση, να προστεθεί το αδίκημα της ομοφοβικής συμπεριφοράς, στο νόμο που ήδη τιμωρεί τις διακρίσεις φυλετικού, εθνικού και θρησκευτικού χαρακτήρα. Οι παρατηρητές, σημειώνουν, πάντως, ότι και στο θέμα αυτό, δεν υπάρχει, πλέον, ένα αρραγές μέτωπο της ιταλικής συντηρητικής παράταξης: το μικρό κόμμα «Μέλλον και Ελευθερία» που δημιουργήθηκε από τον πρόεδρο της βουλής, Τζανφράνκο Φίνι, μετά την προσωπική του ρήξη με τον Μπερλουσκόνι, εκφράστηκε υπέρ του νόμου και ο ίδιος ο Φίνι δήλωσε ότι «αν μπορούσε να ψηφίσει ως απλός βουλευτής, θα απέρριπτε κάθε αντισυνταγματική ερμηνεία του συγκεκριμένου μέτρου».

Αυτό πάντως κι αν είναι ανέκδοτο: "η υπουργός ισότητας Μάρα Καρφάνια επέλεξε όμως την αποχή, ζητώντας διάλογο". Υπουργός Ισότητας...
.

YUKIO MISHIMA: MADAME DE SADE.

2011-07-23T11:50:00.000+03:00

Promotional video for Madame de Sade written by Yukio Mishima, directed by Zilvinas Jonusas, Jeff Farber in the title role. Music by Aphex Twin "Courtains."

* * * * * *

Donald Keene On Yukio Mishima & Madame de Sade
Donald Keene is one of the world’s foremost Japanologists and interpreters of Japanese literature, the author of over 25 books in English and 50 in Japanese. His honours include the Bunka Kunsho, the highest cultural decoration given by the Japanese government. He has translated Madame de Sade by Japan’s most famous playwright and novelist, Yukio Mishima. The 1967 play received its West End premiere this week, in a production starring Judi Dench and Rosamund Pike and directed by Michael Grandage as part of the year-long Donmar West End season at Wyndham’s Theatre. Roger Foss reports.
------
When Donald Keene recently gave a lecture about the plays of Yukio Mishima at Columbia University in New York, he mentioned that Mishima’s Madame de Sade, written five years before the author’s ritual suicide in 1970, would be soon be performed in London for the first time. Suddenly, a ripple of excitement spread across the hall.
In response, Keene added that Dame Judi Dench would play Madame de Montreuil, mother-in-law to the notorious Marquis de Sade, which turned the ripple into an audible gasp of excitement. “I thought, well, it takes Dame Judi to give Mishima a certain theatrical caché,” Professor Keene laughs when I speak to him on the phone at his New York home.
Madame de Sade is set in 18th-century revolutionary France, where the Marquis remains off-stage and is seen entirely through the eyes of the aristocratic women affected by his excessive debauchery (including his wife, played by Rosamund Pike). For Keene, who completed the English version in 1967, having also translated Mishima’s novel After the Banquet and five of his contemporary Noh dramas, it’s a play that sits happily in the Donmar West End season in between a Chekhov and two Shakespeares.
“Mishima’s in very good company here. It’s a modern classic. It’s hard to think of any 20th-century dramatist who equals Shakespeare or Chekhov, but among them Mishima holds a very important place, both as a dramatist and as a novelist. For many years, I hoped there would be such a production in the West End.”
Keene first read the play when it was serialised, act by act, in a Japanese literary magazine and, like the post-war generation of Japanese readers, became hooked Mishima’s uniquely Japanese take on an 18th-century European world of deceit, deception and immorality. “Having read the first act, I got in touch with Mishima straight away and asked if I could translate the entire play when it was finished. It was a gamble for me because I had no idea how it would end, but when it was finally completed it was not only considered an important theatre piece, but as a major literary work.
Keene’s biggest challenge was to get Mishima’s courtly dialogue laced with perverse sexual imagery and witty philosophical debates sounding natural. “Mishima was fascinated by the theatre of Racine and wanted to explore the idea of the long speech, where the off-stage action is hinted at or described by another person. To make this sound lively in English and not just a series of recitations, I had to work hard to get the words sounding just right.”
But, Keene goes on, Mishima was always more than just a dramatist playing with words on stage, or reworking the techniques of Japanese Noh plays into modern plots. “It wasn’t just his plays – at that time, Mishima himself was a public figure and people were interested in knowing about whatever he did.” As an actor, Mishima starred in numerous movies, including Yasuzo Masumura’s 1960 film, Afraid to Die. As a writer, he was a Nobel Prize for Literature nominee no less than three times.
Although married with children, he would also turn up in Tokyo’s gay bars, and he famously took up body building and Kendu, forming the Tatenokai (Shield Society), his own private army of students devoted to the medieval codes of the Samurai. He has also gone down in history as the only playwright ever to end his life by harakiri – the ritual disembowelment used by samurai to die with honour – which he committed in 1970 in front of an audience after a failed coup attempting to restore the power of the emperor.
“It was so unbelievable that Japan’s most popular writer should commit suicide publicly in that grisly way, leaving behind a manifesto that was obviously not sincere,” says Keene, who got to know Mishima and observe the contradictions he forced upon himself. “He couldn’t have hoped that what he did would awaken Japan to its loss of traditions. He looked back to the Samurai tradition with nostalgia – something which was truly Japanese as opposed to what he saw as the falsely Japanese ways of the post-war generation craving for commercial goods. He disliked that life, but at the same time he lived it. He had a Spanish colonial-style house full of small objects of art – some of them in pretty bad taste – and he delighted in wearing the latest fashions.
“He was a living contradiction, but his plays did appeal to the post-war generation that rejected what they regarded as the feudalist mentality of their parents and were intrigued by new ideas and new plays that would capture a different world beyond their shores. The Japanese kabuki plays contain shocking violence, but they don’t go against traditional morality in the same way that Mishima’s plays did.”
As for Mishima’s own breathtakingly brutal final curtain, Keene concludes, “I think that he just felt that he had had enough and didn’t want to die in an ordinary way but wanted to do something that people remembered – and it worked.”
- whatsonstage.com.

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ - ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΚΑΙ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΕΙΣ. ΓΙΟΥΚΙΟ ΜΙΣΙΜΑ.

2011-07-22T10:50:00.005+03:00

     Το μικροκαμωμένο χλομό αγόρι ήταν αφύσικα ευαίσθητο και προσέδιδε σε οποιαδήποτε γνωριμία, όσο και σύντομη να ήταν, σημασία. «Η παλαιότερη ανάμνησή μου, αναντίρρητα αυτή που με καταδιώκει με μια ασυνήθιστα έντονη εικόνα, χρονολογείται από εκείνη την εποχή (όταν ήταν τεσσάρων)... Ήταν ένας νεαρός άντρας ο οποίος ερχόταν προς το μέρος μας με όμορφα, ροδαλά μάγουλα και φωτεινά μάτια, φορώντας μια βρόμικη κορδέλα γύρω από το κεφάλι του για τον ιδρώτα. Κατέβηκε την πλαγιά κουβαλώντας στον ώμο του ένα ζυγό με δυο κουβάδες ακαθαρσίες... Ήταν ο βοθροκαθαριστής, αυτό που μάζευε τα περιττώματα. Ήταν ντυμένος όπως οι εργάτες, με σκισμένες τις μύτες των παπουτσιών του, που είχαν λαστιχένιες σόλες και μαύρο κάλυμμα από καραβόπανο, και βαθύ μπλε βαμβακερό παντελόνι από αυτά τα εφαρμοστά που λέγεται ότι “τραβούν τους μηρούς”... Το εφαρμοστό μπλουτζίν διέγραφε το κάτω μισό μέρος του σώματός του, το οποίο κινούνταν λυγερά και έμοιαζε να ερχόταν κατευθείαν επάνω μου. Μια απερίγραπτη λατρεία γι’ αυτά τα παντελόνια γεννήθηκε μέσα μου... Το επάγγελμά του μου έδινε την αίσθηση της “τραγωδίας” με την πιο αισθησιακή σημασία της λέξης».
     Ακόμη μία από τις πρώτες αναμνήσεις του Μισίμα ήταν ένα εικονογραφημένο βιβλίο: «Έως εκείνη την εποχή είχα αρκετά εικονογραφημένα βιβλία, όμως μόνο ένα είχε καταλάβει τη φαντασία μου, σε τέλειο και αποκλειστικό βαθμό, και αυτό μόνο με μία εικόνα που με είχε καθηλώσει». Ήταν ένα σχέδιο το οποίο κοίταζε επίμονα για ώρες και ένιωθε ότι όφειλε να μην το λατρεύει. «Η εικόνα έδειχνε έναν ιππότη πάνω σε άσπρο άλογο να κρατά ψηλά ένα ξίφος... Πάνω στην ασημένια πανοπλία που φορούσε ο ιππότης υπήρχε ένα πανέμορφο οικόσημο. Το ωραίο πρόσωπο του ιππότη κρυφοκοίταζε μέσα από την προσωπίδα και κράδαινε το γυμνό ξίφος του με τρομακτικό τρόπο στο γαλάζιο ουρανό. Ήταν αντιμέτωπος είτε με το Θάνατο, είτε, τουλάχιστον, με κάποιο πράγμα που είχε εξαπολυθεί γεμάτο μοχθηρή δύναμη. Πίστευα ότι την επόμενη στιγμή θα σκοτωνόταν». Η σκέψη του επικείμενου θανάτου του όμορφου ιππότη σαγήνευσε το παιδί. Η απογοήτευσή του όμως ήταν μεγάλη μόλις η γκουβερνάντα του είπε ότι ο ιππότης ήταν γυναίκα, Η Ιωάννα της Λορένης. «Ένιωσα σαν να με είχαν ρίξει κάτω αναίσθητο. Το άτομο που είχα φανταστεί ήταν αυτός όχι αυτή. Αν αυτός ο όμορφος ιππότης ήταν γυναίκα και όχι άντρας, τότε τί είχε απομείνει;» Έπρεπε να είναι άντρας, αλλιώς ο θάνατός του δεν θα προ καλούσε συγκίνηση. Για να γίνει πιο σαφής παρέθεσε τον Όσκαρ Ουάιλντ:
Όμορφος είναι ο ιππότης που κείτεται σκοτωμένος
Ανάμεσα στα βούρλα και στις καλαμιές...      Ο Θάνατος γοήτευε τον Μισίμα. «Ακόμα μία ανάμνηση: είναι η μυρουδιά του ιδρώτα, μια μυρουδιά που με οδηγούσε παραπέρα, ξυπνούσε τις επιθυμίες μου, με κυρίευε... Ήταν τα στρατεύματα που περνούσαν από την αυλόπορτά μας καθώς επίστρεφαν από τα γυμνάσια... Η μυρουδιά του ιδρώτα των στρατιωτών· αυτός ο ιδρώτας σαν θαλασσινό αεράκι, σαν τον άνεμο, που γίνεται χρυσαφένιος πάνω από την ακτή – με χτυπούσε στα ρουθούνια και με μεθούσε».

* * * * * * *

Anne Clark - Heaven

TELL ME WHEN IT'S OVER.

2011-07-20T19:04:00.003+03:00

and I really don't know
cause I don't wanna know
tell me when it's over
let me know when it's over.

by Dream Syndicate

NOTRE-DAME DES FLEURS.

2011-07-20T09:25:00.000+03:00

    Ο μόνος τρόπος για να γλιτώσεις απ' τη φρίκη της φρίκης είναι να της παραδοθείς.
   Η Θεά δεν είχε ιδέα απ' αυτή τη πλευρά του Μινιόν. Αν την ήξερε όμως, θα τον αγαπούσε ακόμα πιο πολύ, γιατί ο έρωτας για τη Θεά ισούται μ' απελπισία. Για την ώρα, πάντως, πίνουν το τσάι τους κι η Θεά ξέρει ότι το καταπίνει όπως ένα περιστέρι το καθαρό νεράκι. Έτσι θά 'πινε, αν έπινε τσάι, το Άγιο Πνεύμα εν είδει περιστεράς. Ο Μινιόν χορεύει χαβάγιες με τα χέρια στις τζέπες. Όταν πέφτει στο κρεβάτι, η Θεά τον γλείφει.
   Όταν μιλάει με τον εαυτό της για τον Μινιόν, μπλέκει νοερά τα δάχτυλά της και λέει: "Τον λατρεύω. Άμα τον βλέπω γυμνό στο κρεβάτι, μού 'ρχεται να τελέσω πάνω στο στήθος του θεία λειτουργία". Μέχρι να συνηθίσει ο Μινιόν να της μιλάει στο θηλυκό γένος πέρασε καιρός. Τελικά τα κατάφερε, αλλά δεν ανεχόταν αυτή να του μιλάει όπως θα μιλούσε σε μια φιλενάδα της. Έπειτα άφησε τα πράγματα ν' ακολουθήσουν το δρόμο τους κι η Θεά βρήκε το θάρρος να του πει: "Είσαι όμορφη", και να προσθέσει: "σαν ψωλή".
   Ο Μινιόν προσεύχεται: "Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς...".
   Κοινωνούν κιόλας, καμιά φορά. Την κοινωνία τους τη δίνει ένας παπάς με στριμμένο μούτρο που τους χώνει με κακία την όστια στο στόμα.
   Ο Μινιόν πάει στην εκκλησία επειδή υπάρχει και πολύς πλούτος εκεί μέσα.
   Όταν γυρίζουν στη σοφίτα απ' την εκκλησία, το ρίχνουν στο γαμήσι. Η Θεά έχει μάθει στον Μινιόν να παίρνει μια στάση για να κάνουν πιο εύκολα έρωτα, αλλά και για να τους φαίνεται, μια και γίνεται φυσιολογικά, πως είναι καθιερωμένος, καθαγιασμένος, ένα ιερό μυστήριο. Η Θεά ξαπλώνει ανάσκελα κι αφήνει τον Μινιόν να χώσει το πέος του μέσα στο στόμα της. Αυτός, πεσμένος πάνω της, με την κοιλιά του στο πρόσωπό της και με τις τρίχες του στα μάτια της, αρχίζει τις ρυθμικές κινήσεις. Αυτή, με τό' να χέρι τραβάει μαλακία και με τ' άλλο χαϊδεύει τους γλουτούς του Μινιόν. Μεθοδικά έχει μάθει να προβλέπει ακριβώς το δευτερόλεπτο που άντρας της θα χύσει κι έχει στο χέρι της το νού της για να συμπέσει η δική της εκσπερμάτιση με τη δική του. Το σπέρμα που ανεβαίνει μέσα απ' το πέος του Μινιόν, το νιώθει η Θεά να φτάνει κατ' απ' τα χείλια της. Το στόμα της γεμίζει σπέρμα τη στιγμή που έχει λαχανιάσει. Μετά καπνίζουν, και πίνουν το αιώνιο τσάι. Ανταλλάζουν χάδια. Κάποτε, η αρσενική κατασκευή της Θεάς εξαγρίωνε τον Μινιόν. Τώρα του αρέσει να αισθάνεται πάνω στην κοιλιά του το σκληρό της μαραφέτι. Βυθίζεται μέσα στη Θεά όπως μέσα σ' έναν καθρέφτη κι η κάπως νωθρή ομορφιά του φίλου του, γίνεται βιβλίο όπου, χωρίς να πολυκαταλαβαίνει, διαβάζει τη νοσταλγία ενός Μινιόν που πέθανε, κηδεύτηκε με δόξες και τιμές και κανείς ποτέ δεν τον έκλαψε. Δέχεται να πίνει η Θεά μια γουλίτσα χλιαρό τσάι, να το κρατάει ένα δευτερόλεπτο στο στόμα της και μετά, ενώνοντας τα χείλια τους, να το περνάει μέσα στο δικό του στόμα. Και ούτω καθεξής.

GRAND GENET: OUR LADY OF THE FLOWERS.

2011-07-19T08:55:00.002+03:00

Video from the production of "Grand Genet: Our Lady of the Flowers," directed by Bino Sauitzvy. This video was broadcast on Brazilian television. Nando Messias plays the transvestite Divine.

I SHOT MY LOVE.

2011-07-18T15:57:00.003+03:00

I Shot My Love
from Israeli filmmaker Tomer Heymann, about how his relationship with his German boyfriend, Andreas Merk, is complicated by the couple's collective German and Jewish ancestry.
From JTA:
"German-Israeli love affairs are not uncommon. Many Germans of the first postwar generation visited Israel, fell in love and settled down with Israelis.
Heymann, 39, and Merk, 31, are different because they are of the second generation, and they are gay.
When Merk says on camera that he never asked his grandparents about their past during the Nazi era, Heymann wants to know why.
"I was afraid," Merk answers. "Maybe that's why I didn’t ask."
Stories like these, in my very humble opinion, represent the future (and for some, evidently, the present) of humankind, where people, despite our differences, cross cultures, languages, histories, and international borders, all for the sake of love.

ΚΑΛΛΟΝΗ (1977).

2011-07-16T18:00:00.000+03:00

Καλλονή.
Σκηνοθεσία: Τάκης Σπετσιώτης
Ηθοποιοί: Νίκος Μουρατίδης
H 'Καλλονή' δύσκολα περιγράφεται... Στην ουσία πρόκειται για βωβή ταινία, ένα ανεπανάληπτο ντανταιστικό " σκουπίδι" made in greece, διαμάντι της εγχώριας αβάν γκαρντ, που κάνει ακόμα και το πειραματικό σινεμά του Γουόρχολ να μοιάζει κανονικό.."
- ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΟΥΖΑΚΗΣ, Ελευθεροτυπία 27 Απριλίου 2009

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ (2). ΡΟΛΑΝ ΜΠΑΡΤ.

2011-07-16T12:45:00.003+03:00

Σε τί χρησιμεύει η ουτοπία.
     Σε τί χρησιμεύει η ουτοπία; Στο να δίνει νόημα. Μπροστά στο παρόν, στο δικό μου παρόν, η ουτοπία είναι ένας δευτερεύων όρος που μας επιτρέπει να απαγκιστρώσουμε τον αναστολέα του σήματος: ο λόγος επί του πραγματικού γίνεται δυνατός, βγαίνω από την αφασία όπου με βυθίζει το σάστισμα απ' όλα εκείνα που δεν ταιριάζουν μέσα μου, σε τούτον τον κόσμο τον δικό μου.
     Η ουτοπία είναι οικεία στον συγγραφέα, επειδή ο συγγραφέας είναι ένας νοηματοδότης: έργο του (ή χαρά του) είναι να δίνει νοήματα, ονόματα, και δεν μπορεί να το κάνει παρά μόνο αν υπάρχει παράδειγμα, απελευθέρωση του ναί/όχι, εναλλαγή δύο αξιών: γι' αυτόν, ο κόσμος είναι ένα μετάλλιο, ένα νόμισμα, μια διπλή επιφάνεια ανάγνωσης, όπου η δική του πραγματικότητα καταλαμβάνει την ανάποδη και η ουτοπία την καλή. Το Κείμενο, για παράδειγμα, είναι μια ουτοπία· η -σημασιολογική- λειτουργία του είναι να σημασιοδοτεί τη λογοτεχνία, την τέχνη και τη γλώσσα του παρόντος, εφόσον χαρακτηρίζονται ανέφικτες· άλλοτε, εξηγούσαν τη λογοτεχνία από το παρελθόν της· σήμερα από την ουτοπία της: η σημασία εδραιώνεται ως αξία: η ουτοπία επιτρέπει αυτή τη νέα σημασιολογία.
     Τα επαναστατικά γραπτά κείμενα αναπαράσταιναν πάντοτε ελάχιστα και όχι σωστά το τί σκοπεύει η Επανάσταση για την καθημερινότητα, τον τρόπο που αυτή εννοεί ότι θα ζήσουμε αύριο, είτε η αναπαράσταση τείνει να απαλύνει ή να μηδενίσει τον διεξαγόμενο αγώνα είτε, ακριβέστερα, η πολιτική θεωρία αποβλέπει μόνο στην εγκαθίδρυση της πραγματικής ελευθερίας του ανθρώπινου προβλήματος, χωρίς να προεικάζει καμμία απο τις απαντήσεις του. Η ουτοπία φαίνεται να είναι επομένως το ταμπού της Επανάστασης, και ο συγγραφέας να έχει χρέος να το παραβαίνει· αυτός μόνος μπορεί να ριψοκινδυνεύει αυτή την αναπαράσταση· όπως ένας ιερέας, αυτός αναλαμβάνει να εκφωνήσει τον εσχατολογικό λόγο· κλείνει τον ηθικολογικό κύκλο, απαντώντας με ένα τελικό όραμα των αξιών σύμφωνα με την αρχική επαναστατική επιλογή.
.

ΕΛΕΓΕΙΑ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΡΙΝΟΣ.

2011-07-15T12:08:00.000+03:00

Σκηνή από την ταινία του Χρήστου Δήμα: Οι ακροβάτες του κήπου.

Ακροβάτες του κήπου
ΚΡΙΤΙΚΗ: ΝΙΝΟΣ ΦΕΝΕΚ ΜΙΚΕΛΙΔΗΣ
* Ελλάδα, 2001. Σκηνοθεσία-σενάριο: Χρήστος Δήμας. Ηθοποιοί: Γιώτα Φέστα, Θέμις Μπαζάκα, Γιώργος Μαρίνος, Χρήστος Νομικός, Μιχάλης Ευρυπιώτης, Γιώργος Παππάς, Μίλτος Σωτηριάδης. 110 λεπτά.
*** Μια με φρεσκάδα και ποιητική διάθεση πρώτη ταινία γύρω από το πέρασμα από την παιδική ηλικία στην εφηβεία.
Το πέρασμα από την παιδική στην εφηβική ηλικία είναι το κύριο θέμα της βραβευμένης στα περσινά κρατικά βραβεία ταινίας «Οι ακροβάτες του κήπου» του Χρήστου Δήμα. Βρισκόμαστε στην Ελευσίνα το καλοκαίρι του 1974. Ο 11χρονος Ααρών και η παρέα του, οι «Ακροβάτες», είναι παιδιά που περνούν το τελευταίο, ξένοιαστο καλοκαίρι τους παίζοντας και κάνοντας βουτιές σε μια στέρνα, ενώ δίπλα τους οι ενήλικοι περνούν τις δικές τους, συχνά σημαντικές, στιγμές έρωτα και προδοσίας, την επιστράτευση, με αφορμή την τουρκική εισβολή στην Κύπρο, ακόμη και τις «κατάρες» μιας γιαγιάς.
Ο Δήμας δείχνει από τα πρώτα κιόλας πλάνα του να έχει μια πέρα για πέρα κινηματογραφική ματιά. Τα διάφορα πλάνα, οι κινήσεις της μηχανής, τα τράβελινγκ, η προσεκτική και με μέτρο χρήση της θαυμάσιας μουσικής (του Νίκου Κυπουργού), τα τραγούδια μάς αποκαλύπτουν ένα σκηνοθέτη που ξέρει τι θέλει και πώς να το πετύχει με τον πιο πειστικό και ωραίο κινηματογραφικό τρόπο. Ο Δήμας καταγράφει με αρκετή δεξιοτεχνία τους δυο διαφορετικούς κόσμους, από τη μια τα παιδιά με τα παιχνίδια τους, τους μικροκαβγάδες, τα όνειρα, τις φαντασιώσεις, τους κινδύνους αλλά και το θάνατο που εισβάλλει ξαφνικά στη ζωή τους κι από την άλλη, τους μεγάλους με τα προβλήματά τους, ιδιαίτερα εκείνα με τις τρεις αδερφές και τη «μάγισσα» νύφη τους, χωρίς να ξεχνάμε την τηλεοπτική Νένα Μεντή και τη μαγειρική της (ένα πολύ έξυπνο εύρημα). Υπάρχουν κάποιες σκηνές που θα μπορούσαν να περιοριστούν, ενώ το φανταστικό στοιχείο δεν δένει πάντα με το υπόλοιπο έργο. Πάντως, συνολικά, πρόκειται για μια πολύ καλή, με ευαισθησία, φρεσκάδα και ποίηση, πρώτη ταινία, με πολύ καλές ερμηνείες, τόσο από τους μικρούς όσο και τους μεγάλους ηθοποιούς.
- ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 08/11/2002

COCOROSIE + ANTONY - BEAUTIFUL BOYZ.

2011-07-15T11:13:00.004+03:00

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ (1). ΜΑΡΣΕΛ ΠΡΟΥΣΤ ΠΡΟΣ ΝΤΑΝΙΕΛ.

2011-07-14T12:05:00.003+03:00

                                                                                                    [Φθινόπωρο] 1888
    Μου έδωσες ένα πραγματικά καλό μαστίγωμα, όμως οι βέργες σου είναι τόσο λουλουδιασμένες που δεν μπορώ να είμαι θυμωμένος μαζί σου και το άρωμα εκείνων των λουλουδιών με έχει μεθύσει τόσο, ώστε να απαλύνει την τραχύτητα των αγκαθιών. Με μαστίγωσες με μία λύρα. Η λύρα σου είναι μαγευτική· θα πω αυτό που νομίζω, ή μάλλον θα κάνω μια κουβεντούλα μαζί σου όπως κουβεντιάζει κανείς μ' ένα εξαίσιο αγόρι για θέματα πραγματικά αντάξια του ενδιαφέροντός του, ακόμη κι αν διστάζει να τα αναφέρει. Ελπίζω να μου είσαι ευγνώμων για τη λεπτότητά μου. Η ακαλαισθησία μού προκαλεί αποστροφή. Πολύ χειρότερα απ' ότι η ακολασία.
    Με νομίζεις φθαρμένο και στέρφο. Γελιέσαι. Αν είσαι νόστιμος, αν έχεις ελκυστικά μάτια που αντανακλούν τη χάρη και τη λεπτότητα του μυαλού σου με τέτοια αγνότητα που νιώθω πως δεν μπορώ ν' αγαπήσω πλήρως το μυαλό σου χωρίς να φιλήσω τα μάτια σου, αν το κορμί, όπως και το μυαλό σου, είναι τόσο σβέλτα και λυγερά που νιώθω ότι θα μπορούσα να ενώνομαι καλύτερα με τις σκέψεις σου καθισμένος πάνω τα πόδια σου, αν, τέλος, νιώθω ότι η γοητεία του ατόμου σου, μέσα στην οποία δεν μπορώ να ξεχωρίσω το κοφτερό σου μυαλό από το ευκίνητο σώμα σου, θα εξευγένιζαν και θα επαύξαναν "τη γλυκιά χαρά του έρωτα" για μένα, δεν θα υπήρχε τίποτα μέσα σε όλα αυτά που ν' αξίζει τα περιφρονητικά σου λόγια, τα οποία θα ταίριαζαν περισσότερο αν απευθύνονταν σε κάποιον που είναι κορεσμένος από γυναίκες και αναζητά νέες απολαύσεις στην παιδεραστία. Με χαρά μπορώ να ισχυρίζομαι ότι έχω μερικούς εξαιρετικά έξυπνους φίλους, που τους διακρίνει η μεγάλη ηθική λεπτότητα, οι οποίοι έχουν ενίοτε διασκεδάσει με ένα αγόρι. Αυτό ήταν στην αρχή της νιότης τους. Αργότερα επέστρεψαν στις γυναίκες. Αν αυτός ήταν ο απώτερος σκοπός, Θεέ και Κύριε, τι θα ήταν εκείνοι και τι νομίζεις ότι είμαι, ή πιο συγκεκριμένα θα γίνω, αν έχω ήδη καθαρά και απέριττα τελειώσει με τον έρωτα! Θα ήθελα να σου μιλήσω για δύο σοφότατους δασκάλους, οι οποίοι σε όλη τους τη ζωή μαδούσαν μονάχα τον ανθό, τον Σωκράτη και τον Μοντενιέ. Επιτρέπουν στους άντρες της πρώτης νιότης να "διασκεδάζουν", ούτως ώστε να γνωρίσουν κατιτί για όλων των ειδών τις ηδονές, και για να αποδεσμεύσουν την περίσσια τρυφεράδα τους. Ισχυρίζονταν πως τούτες οι ταυτοχρόνως αισθησιακές και πνευματικές φιλίες είναι καλύτερες για έναν νεαρό άντρα, με ενθουσιώδη αίσθηση του κάλους καθώς και αφυπνισμένες "αισθήσεις", απ' ότι οι σχέσεις με ηλίθιες και διεφθαρμένες γυναίκες. Πιστεύω πως εκείνοι οι παλιοί Δάσκαλοι έκαναν λάθος, και θα σου πω γιατί. Δέχομαι μονάχα τη γενικότερη έννοια των συμβουλών τους. Με αποκαλείς παιδεραστή, πληγώνεις τα συναισθήματά μου. Και μόνο για χάρη της κομψότητας, προσπαθώ να μείνω ηθικά αγνός.

* Ντανιέλ Χαλεβί (1872-1962). Γάλλος ιστορικός, συγγραφέας δοκιμίων και βιογράφος. Ήταν συμμαθητής του Προυστ και φίλος του για πολλά χρόνια. Ο Χολεβί έμεινε ιδιαίτερα γνωστός ως βιογράφος του Νίτσε.
.

DEAR DAD, LOVE MARIA.

2011-07-13T18:15:00.000+03:00

Dear Dad, Love Maria.
Short film created by Vince Mascoli.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ (1). WITTGENSTEIN.

2011-07-11T12:45:00.004+03:00

Γνωρίζω ότι ο κόσμος αυτός υπάρχει.
   Ότι είμαι τοποθετημένος μέσα σ' αυτόν όπως το μάτι μου στο οπτικό του πεδίο.
   Ότι κάτι σχετικά μ' αυτόν είναι προβληματικό, κι αυτό το αποκαλούμε νόημά του.
   Ότι αυτό το νόημα δεν υπάρχει μέσα σ' αυτόν αλλά έξω απ' αυτόν.
   Ότι ζωή είναι ο κόσμος.
   Ότι η βούλησή μου διαπερνά τον κόσμο.
   Ότι η βούλησή μου είναι καλή ή κακή.
   Ότι, συνεπώς το καλό και το κακό συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με το νόημα του κόσμου.
   Το νόημα της ζωής, δηλ, το νόημα του κόσμου μπορούμε να το λέμε Θεό.
   Σύνδεσε μ' αυτό τη σύγκριση του Θεού με έναν πατέρα.
   Το να προσεύχεσαι είναι να σκέπτεσαι γύρω απ' το νόημα της ζωής.
   Δεν μπορώ ν' αλλάξω κατά βούλησιν τα όσα συμβαίνουν στον κόσμο: είμαι τελείως ανίσχυρος.
   Ο μόνος τρόπος για ν' ανεξαρτητοποιήσω τον εαυτό μου από τον κόσμο -και έτσι, από μιαν άποψη, να τον εξουσιάσω- είναι να παραιτηθώ από οποιαδήποτε ανάμιξη με τα όσα συμβαίνουν.
.

IANNIS XENAKIS: PSAPPHA.

2011-07-11T08:57:00.003+03:00

WARHOL'S TV: DIVINE & WATERS.

2011-07-09T17:35:00.000+03:00

Andy Warhol's T.V.: Divine and John Waters
Divine and John Waters discuss film during Divine's visual transformation in make-up.

ΚΟΥΝΔΟΥΡΟΣ: "ΩΣ ΜΗ ΑΔΕΡΦΗ ΕΚΑΝΑ ΥΠΕΡΟΧΗ ΚΑΡΙΕΡΑ".

2011-07-08T14:10:00.002+03:00

Αντιγράφω από εδώ.

Νίκος Κούνδουρος: «Ως μη αδελφή έκανα υπέροχη καριέρα»
Ο Νίκος Κούνδουρος είναι ένας σκηνοθέτης με αρκετές επιτυχίες στο ενεργητικό του. Γυρνώντας τον χρόνο πίσω, αναρωτιέται τι θα είχε πετύχει στην ζωή του αν ήταν gay. «Οι καταβολές από την Κρήτη, δέκα αιώνες Κρητικοί πίσω από εμένα , μου είπαν «Εσύ Νικολή, αδελφή δεν γίνεσαι» Και δεν έγινα». Ο ίδιος λέει πως αν δεν παρέμενε ο εαυτός του θα είχε αλλάξει η ζωή του, αλλά δεν ξέρει τι ήταν αυτό θα είχε ακολουθήσει. «Όταν θυμάμαι τα παλιά χρόνια, θυμάμαι τι «μη αδελφή ήμουν». Ως μη αδελφή έκανα υπέροχη καριέρα. Άρεσα γιατί ήμουν ωραίο και δυναμικό αγόρι, δεν ήμουν αδελφή και μου έδινε πολλούς πόντους. Όλες οι αδελφές με λαχταρούσαν και με κοιτούσαν με βουλιμία, αλλά εγώ έκανα την πάπια»
Πηγή: Down Town

ON THE MALE SIDE OF MIDDLE (2011).

2011-07-04T09:00:00.000+03:00

On the male side of middle
A story of love, honesty and integrity, this film about female-to-male transgender Mennonite Calvin Neufeld, captures a special moment in time between him and his family. Filmed a year after he began transitioning and a year after marrying his partner Sharon, this story shows how strong a family can be when they love, care and listen to each other.
In Collaboration with Brethren Mennonite Council for Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Interests
Writer, Director, Editor | Paul Neudorf.

ROSE.

2011-07-02T18:00:00.000+03:00

Rose.
Liebe ist vergänglich. So schön wie sie begann, so traurig ist ihr Ende. Der Kurzfilm "Rose" fängt diese Endzeitstimmung einer lesbischen Liebe ein. Im Rückblick zeigt er, wie zwei Frauen sich getroffen, verliebt, die gemeinsamen Tage gezählt und miteinander gelebt haben. Regisseur Paulp J. Maia gelingt es dabei, das Geschehen nicht neutral abzubilden sondern den Blick der Verlassenen zu etablieren. Es ist ein Blick der Erinnerung.

THE BOY NEXT DOOR.

2011-07-01T15:00:00.000+03:00

QUEENS (2011).

2011-06-30T16:59:00.001+03:00

Queens! Destiny Of Dance, is a 2011 Indian Transgender Movie Starring Seema Biswas, Vineeth, Laxmi Narayan Tripathi, Raj Zutshi, Archana Gupta, Yuvika Chaudhary etc. Prominent Malayalam Actor Vineeth plays a role of a Transgender Dancer.

KEEP ON KEEPIN' ON...

2011-06-28T13:49:00.003+03:00

by Greg Sage.

"ΥΠΟΜΟΝΗ ΓΙΑ ΓΚΕΪ ΓΑΜΟΥΣ", ΕΙΠΕ Ο ΟΜΠΑΜΑ.

2011-06-27T10:05:00.000+03:00

Αντιγράφω από την Καθημερινή.

Υπομονή για γκέι γάμους, είπε ο Ομπάμα
AP, Reuters
ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. «Πιστεύω ότι τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια δικαιούνται τα ίδια δικαιώματα με κάθε άλλο ζευγάρι στη χώρα» είπε ο Μπαράκ Ομπάμα στη διάρκεια εκδήλωσης της ομοφυλοφιλικής κοινότητας υπέρ των Δημοκρατικών, στο Μανχάταν -την Πέμπτη- και ενώ η τοπική Βουλή συζητούσε τη νομιμοποίηση των γάμων των ομοφυλοφίλων. Ο Αμερικανός πρόεδρος είπε ότι υπάρχει και θα υπάρξει περαιτέρω πρόοδος στα ζητήματα που απασχολούν την ομοφυλοφιλική κοινότητα, αλλά απέφυγε να υποστηρίξει ανοιχτά τη νομιμοποίηση γάμων μεταξύ ατόμων του ιδίου φύλου.
Kαταχειροκροτήθηκε
Η παραπάνω φράση του προέδρου Ομπάμα καταχειροκροτήθηκε από τα περίπου 600 άτομα που συμμετείχαν στην εκδήλωση Gala with the Gay Community για τη χρηματοδότηση του Δημοκρατικού Κόμματος, αλλά δεν ήταν αρκετή για κάποιους, που επέμειναν να του φωνάζουν «γάμο, γάμο!». Ο Ομπάμα, ο οποίος έχει πει ότι οι απόψεις του επί του θέματος «εξελίσσονται» και προς το παρόν υποστηρίζει μόνο τις πολιτικές ενώσεις, τους απάντησε «Σας άκουσα». Απέφυγε, ωστόσο, να δεσμευτεί για το παραμικρό και τους παρέπεμψε με χαμόγελο στην υπό εξέλιξη συζήτηση στην τοπική Βουλή, καθώς, όπως είπε, οι γάμοι είναι εκ παραδόσεως πολιτειακό ζήτημα.
Είπε ακόμη ότι η εξέλιξη στο θέμα δεν θα είναι τόσο γρήγορη όσο θα επιθυμούσαν κάποιοι, αλλά δήλωσε πεπεισμένος ότι μια μέρα «κάθε Αμερικανός, ομοφυλόφιλος ή όχι, αμφισεξουαλικός, τρανσέξουαλ ή λεσβία θα είναι ελεύθερος να ζήσει και να ερωτευτεί όπως θεωρεί σωστό».
Ο Αμερικανός πρόεδρος αναφέρθηκε επίσης στο γεγονός ότι επί των ημερών του καταργήθηκε η πάγια πρακτική του don’t ask, don’t tell που επικρατούσε στο αμερικανικό στράτευμα και σήμερα οι ομοφυλόφιλοι μπορούν ελεύθερα να εκδηλώνονται. Αναφέρθηκε επίσης σε μια επιστολή που έλαβε πέρυσι από έναν ομοφυλόφιλο έφηβο, ο οποίος του εξέφραζε τους φόβους του να εκδηλωθεί και ρωτούσε τον πρόεδρο γιατί οι γκέι δεν έχουν τα ίδια δικαιώματα με όλους τους άλλους. Οπότε, παραδέχθηκε ο Ομπάμα, έχουμε ακόμη πολλή δουλειά να κάνουμε και να σημειώσουμε περαιτέρω πρόοδο.
Διχασμένη κοινή γνώμη
Η αμερικανική κοινή γνώμη είναι διχασμένη όσον αφορά τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων, με το 45% να τάσσεται υπέρ και το 46% κατά, σύμφωνα με σχετική δημοσκόπηση του Pew τον περασμένο μήνα. Οι νεότεροι ψηφοφόροι είναι πιο δεκτικοί στην ομοφυλοφιλία και θα μπορούσαν να αντιδράσουν θετικά σε πρωτοβουλίες που αφορούν τους γκέι. Δημοσκόπηση του CNN έδειξε ότι το 4% των ψηφοφόρων είναι γκέι, λεσβίες ή αμφισεξουαλικοί και το 70% από αυτούς ψήφισαν Ομπάμα. Αλλες δημοσκοπήσεις ανεβάζουν το ποσοστό των ομοφυλόφιλων σε 7%. Η ομοφυλοφιλική κοινότητα θεωρείται επίσης σημαντική στον χώρο των Μέσων και του Χόλιγουντ, αλλά και στη χρηματοδότηση πολιτικών.
Ο 38χρονος Λούις Φλόρες, ο οποίος συμμετείχε στην εκδήλωση, δήλωσε «οργισμένος και απογοητευμένος» από τον Ομπάμα, θεωρώντας ότι δεν έχει κάνει αρκετά για τον γάμο των ομοφυλοφίλων.

Μπορείτε να δείτε στο παρακάτω βίντεο απόσπασμα από την ομιλία του Ομπάμα στο Gala with the Gay Community που αναφέρεται το παραπάνω κείμενο:

ΝΟΜΙΜΟΙ ΟΙ ΓΑΜΟΙ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΣΤΗ ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ.

2011-06-26T10:14:00.003+03:00

Αντιγράφω από το Βήμα.

Νόμιμοι οι γάμοι ομοφύλων στη Νέα Υόρκη
Η Γερουσία της ενέκρινε σχετικό νομοσχέδιο
Νέα Υόρκη - Η έκτη και πολυπληθέστερη Πολιτεία των ΗΠΑ που θα επιτρέπει στο εξής τους γάμους μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου είναι η Νέα Υόρκη, καθώς η Γερουσία της ενέκρινε σχετική νομοθετική πρωτοβουλία με 33 ψήφους υπέρ και 29 κατά.
Αφού ο κυβερνήτης Άντριου Κουόμο κυρώσει το νόμο, υπογράφοντας τον γάμο μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου θα μπορούν να αρχίσουν να τελούνται μέσα σε διάστημα 30 ημερών. Ωστόσο, οι θρησκευτικές και εκκλησιαστικές οργανώσεις και μη κερδοσκοπικές οργανώσεις με θρησκευτικό χαρακτήρα δεν θα είναι υποχρεωμένες από το νόμο να τελούν τέτοιες τελετές.
Η Βουλή της Πολιτείας της Νέας Υόρκης είχε εγκρίνει το τροποποιημένο σχετικό νομοσχέδιο νωρίτερα την Παρασκευή με 82 ψήφους υπέρ και 47 κατά.
Η μάχη που δίνεται σε κάθε Πολιτεία σχετικά με τους γάμους ατόμων του ίδιου φύλου έχει καταστεί αντικείμενο έντονων πολιτικών αντεγκλήσεων εν όψει των προεδρικών εκλογών και αυτών για το Κογκρέσο το 2012.

KRZYSZTOF PENDERECKI - S. No 7: SEVEN GATES OF JERUSALEM.

2011-06-24T09:40:00.000+03:00

"ΔΥΟ ΑΓΑΠΕΣ".

2011-06-23T13:55:00.001+03:00

Ολόδικό μου αγόρι,
Το σονέτο σου είναι πολύ όμορφο κι είναι ένα θαύμα που τα ροδόχρομα χείλη σου είναι πλασμένα για την παραφορά τόσο της μουσικής και των ασμάτων όσο και για την παραφορά των ασπασμών. Η λεπτή, χρυσοποίκιλτη ψυχή σου ακροβατεί ανάμεσα στον πόθο και την ποίηση. Ξέρω ότι ο Υάκινθος, που τόσο τρελά αγάπησε ο Απόλλωνας, ήσουν εσύ στα χρόνια των Ελλήνων. Γιατί είσαι στο Λονδίνο μόνος και πότε θα πας στο Σάλισμπερι; Πήγαινε οπωσδήποτε να δροσίσεις τα χέρια σου εκεί, στο γκρίζο λυκόφωτο ανάμεσα στα γοτθικά μνημεία, κι έλα εδώ όποτε το θελήσεις. Εδώ είναι όμορφα και μου λείπεις. Αλλά πήγαινε πρώτα στο Σάλισμπερι.

Πάντα με αιώνια αγάπη
Δικός σου, Όσκαρ.
- γράμμα του Όσκαρ Ουάιλντ
στον λόρδο Άλφρεντ Ντάγκλας,
Ιανουάριος 1893

* * * * * * * * * * * *

      "Γλυκέ νέε,
      Πες μου γιατί περίλυπος περιπλανιέσαι αναστενάζοντας σε τούτο τον ωραίο τόπο; Κάνε μου τη χάρη, αν θες, και μίλα μου.
      Πώς ονομάζεσαι;" Κι εκείνος είπε: "Με λένε Αγάπη."
      Αμέσως τότε ο άλλος γύρισε καταπάνω μου και φώναξε: "Ψέματα λέει, τ' όνομά του είναι Όνειδος, η Αγάπη είμαι εγώ, και ο προορισμός μου είναι νά 'μαι μόνος μέσα στον όμορφο κήπο, ώσπου ήρθε εκείνος μέσα στη νύχτα απρόσκλητος. Εγώ είμαι η αληθινή Αγάπη, εγώ ανάβω στα στήθια αγοριών και κοριτσιών τη φλόγα της αμοιβαιότητας."
      Και τότε ο πρώτος αναστέναξε και είπε: "Ας είναι όπως τα λες,
      Εγώ είμαι η Αγάπη που δεν τολμά να πει τ' όνομά της."

- από το ποίημα "Δύο αγάπες"
του λόρδου Άλφρεντ Ντάγκλας
Δεκέμβριος 1894.

* * * * * * * * * * * *

ΠΑΤΡΙΚ ΚΑΛΙΦΙΑ - ΓΚΕΪ ΤΡΑΝΣ ΜΕ ΤΟ ΦΕΡΜΟΥΑΡ ΚΑΤΕΒΑΣΜΕΝΟ.

2011-06-22T21:25:00.007+03:00

       [...] Ευτυχώς, ζω με κάποιον που καταλαβαίνει πολύ καλά αυτή την πάλη. Ο εραστής με τον οποίο συζώ είναι κι αυτός τρανς άντρας. Παίρνει ορμόνες εδώ και πολλά χρόνια κι έχει κάνει εγχείρηση στο στήθος πριν κάποιο καιρό. Ο Ματ έχει μιλήσει πολλές φορές δημόσια για το ότι είναι ένας γκέι τρανσέξουαλ κι έχει μια ηλεκτρονική διεύθυνση στο διαδίκτυο για τους γκέι τράνς και τους φίλους τους. Είναι αποφασισμένος να ζήσει σύμφωνα με τη δική του αντίληψη του τί σημαίνει να είσαι άντρας και αρνείται να συμμορφωθεί με τα κριτήρια των άλλων. Μεγαλώνουμε ένα αγόρι που είναι βιολογικός γιός του Ματ, που τον συνέλαβε σε μια περίοδο της ζωής του που δεν έπαιρνε τοστεστερόνη.
      Έχουμε αντιμετωπίσει εχθρότητα για το γεγονός ότι μεγαλώνουμε ένα παιδί, εν μέρει γιατί η κουλτούρα μας υπαγορεύει ότι τα παιδιά πρέπει να συμμορφώνονται με τους συμβατικούς ρόλους των φύλων και με την ετεροφυλοφιλία. Όταν μεγαλώσει, ο γιός μας μάλλον θα γίνει ένας μάτσο ετεροφυλόφιλος, αλλά θα ξέρει ότι έχει επιλογές. Μερικοί από τους φίλους του Ματ, που τον είχαν δεχτεί ως άντρα, είχαν ιδιαίτερη δυσκολία στο να επικυρώσουν αυτή του την ταυτότητα όταν ήταν έγκυος. Η καυστική απάντηση του Ματ σ' αυτό ήταν: "Ναί, καλά, τώρα θα μου πείτε ότι δεν έχετε πει ποτέ σε άντρα ότι θέλετε παιδί μαζί του". Παρ' όλα αυτά, η εγκυμοσύνη ήταν γι' αυτόν μια δύσκολη εμπειρία, μια σημαντική θυσία που ήταν πρόθυμος να κάνει γιατί ήθελε τόσο πολύ να γίνει γονιός. Πριν κάνω σχέση με τον Ματ, υπέθετα ότι δεν θα γινόμουν ποτέ γονιός, οπότε αυτή η εμπειρία είναι για μένα μια διαρκής αποκάλυψη και μια απόδειξη ότι η ζωή μπορεί πάντοτε να με καταλαμβάνει εξ απροόπτου. Ο δεσμός που νοιώθω με τον γιο μας είναι δυνατότερος απ' οποιαδήποτε άλλη αγάπη που έχω γνωρίσει.
      Από μια άποψη, η ζωή μου περιστρέφεται πολύ γύρω από το σπίτι. Συζώ με κάποιον που αγαπώ. Θέλω να περάσω μαζί του την υπόλοιπη ζωή μου. Δε βγαίνουμε πολύ γιατί ζούμε στον κόσμο του μωρού. Αλλά επειδή είμαστε άντρες από αλλαγή φύλου, συνιστούμε σκάνδαλο. Όταν μιλάμε για αγώνα για τη σεξουαλική ελευθερία εννοούμε το εξής: το δικαίωμα να σε αφήσουν ήσυχο να απολαύσεις μια συνηθισμένη ζωή.

* Ο Πάτρικ Καλίφια είναι αμφισεξουαλικός τρανς άντρας και συγγραφέας με πάμπολλες εκδόσεις στο ενεργητικό του, θεραπευτής και γονιός. Πλησιάζει τα πενήντα κι έχει ήδη μια πολύχρονη καριέρα ως κοινωνικός κριτικός και φεμινιστής. Οι πολλές πτυχές της σεξουαλικότητας (η απόλαυση, η παραβατικότητα, ο κοινωνικός έλεγχος) τον έχουν απασχολήσει σε προσωπικό και επαγγελματικό επίπεδο σχεδόν σε όλη την ενήλικη ζωή του. Στη 2η έκδοση του Public Sex, μιας ανθολογίας με δοκίμιά του, έχει τώρα προσταθεί μία ακόμη συλλογή, το Speaking Sex to Power.

[απόσπασμα από το άρθρο του Πατ Καλίφια "Γκέι τρανς με το φερμουάρ κατεβασμένο", που περιλαμβάνεται στο βιβλίο: Η αγάπη που δεν τολμά να πει τ' όνομά της, επιμέλεια ανθολογίας Greg Wharton, εκδόσεις Πολύχρωμος Πλανήτης 2007, μετάφραση: Κωνσταντίνος Ματσούκας]
.

RIOT ACTS (2009).

2011-06-21T13:00:00.000+03:00

Riot Acts.
Short Synopsis:
Riot Acts is a transfabulous rockumentary representing the whole lives of transgender and gender variant musicians, through a first-hand perspective of the intersections between gender performance and stage performance, culminating with the notions that identities and bodies are undeniably political, and the trans experience isn't always one of tragedy, but one of creativity and joy.
Long Synopsis:
Representing the whole lives of transgender and gender variant musicians, each story is one of a journey in progress through a first-hand perspective of the intersections between gender performance and stage performance. The feature documentary Riot Acts:Flaunting Gender Deviance in Music Performance will allow a venue for a particular niche of trans existence to be revealed and celebrated.
Discussed topics include songwriting, voice presentation, coping with voice changes, passing/not passing, presenting a body/bodies on stage, audiences, venues, the idea of the spectacle, societal and media representation, performing gender and notions about “drag,” and the personal as political, culminating with the notions that identities and bodies are undeniably political, and that the trans experience isn’t always one of tragedy.
The individuals and bands featured in Riot Acts are celebrated as talented, inspiring, sexy, critical and fully three-dimensional in a manner that purposefully counters the vision of isolation and destitution frequently portrayed in mainstream media. As transpeople ourselves, the producers seek to capture trans and gender variant identities
as complexly as they are embodied and performed, both on and off the stage.
Whether a personal journey, a political journey, or a literal journey, the aspect of travel, through years or miles, is a binding stylistic element throughout Riot Acts. As trans people, our bodies are nontraditional and our ideas about culture and identity are non traditional. Why shouldn’t our way of making art be non traditional as well?
Featured inteviewees include Ryka Aoki from Los Angeles,Anderson Toone, Lipstick Conspiracy, Katastrophe and Trannysaurus Sex from San Francisco, Basic Fix from Portland (and San Francisco), Ryder Richardson, in Seattle, Tough Tough Skin, and Venus Demars of Minneapolis, Adhamh Roland of St. Louis and San Francisco, Jessica Xavier in DC, The Shondes and Novice Theory in Brooklyn, NY, The Degenerettes in Baltimore, and Systyr Act in Boston, The Cliks of Toronto and Coyote Grace, Sonoma County.
This project is funded solely on fundraising, donations, university presentations and small grants. If you would like to support the film, please consider making a donation, or purchase the 2007 Actor Slash Model release, Cheap Date, as all proceeds go to this project. Let's do it together!

* http://www.actorslashmodel.com/film.htm. .

SHOSTAKOVICH - JAZZ SUITE No2 (VI. WALTZ 2).

2011-06-20T15:55:00.001+03:00

Conductor: Dmitry Yablonsky
Ensemble: Russian State Symphony Orchestra.

RED WITHOUT BLUE.

2011-06-18T16:35:00.000+03:00

Red Without Blue.
The intimate bond between two identical twin brothers is challenged when one decides to transition from male to female; this is the story of their evolving relationship, and the resurrection of their family from a darker past.
RED WITHOUT BLUE is an artistic and groundbreaking examination of gender, identity, and the unswerving bond of twin ship despite transformation. An honest portrayal of a family in turmoil, RWB follows a pair of identical twins as one transitions from male to female. Captured over a period of three years, the film documents the twins and their parents, examining the Farleys' struggle to redefine their family. The twins' early lives were quintessentially all-American: picture-perfect holidays, supportive parents who cheered them on every step of the way. By the time they were 14, their parents had divorced, they had come out as gay, and a joint suicide attempt precipitated a forced separation of Mark and Alex for two and half years. Through candid and extensive interviews with the twins and their family, RED WITHOUT BLUE recounts these troubled times, interweaving the twins' difficult past with their efforts to find themselves in the present...
Red without Blue is a beautiful and touching film that raises a multitude of interesting questions about identity and family life. It depicts the life of a trans teen and does not edit out the grim truths about how difficult it can to fit in with your own self-perception. The people profiled are all very compelling and honest. Interviews with the subjects get at the heart of the conflicts. Following the family over time, we get a intimate view of how people deal with crises, and how our prejudices and opinions can change so drastically when facing difficult choices.
The cinematography is beautiful and adds elegance to subject matter. The soundtrack is terrific- and features some trans musicians.

part 1

(part 2, part 3, part 4, part 5, part 6)

* http://redwithoutblue.com/index.php .

ΖΩΝΤΑΣ ΣΕ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ.

2011-06-16T20:21:00.010+03:00

Εδώ και λίγες ημέρες ζούμε μία εικονική πραγματικότητα: αυτήν των ραγδαίων πολιτικών εξελίξεων.

Ένα προφανώς καλοστημένο σόου, με εναλλασσόμενες εικόνες, όπου τα φώτα πηγαίνουν από εικόνες "αγανάκτησης" στον δρόμο, σε εικόνες προβοκάτσιας, μετά μιας φαινομενικής εικόνας συναίνεσης, όπου παραιτείται ο πρωθυπουργός (εικονικά πάντα βέβαια), μετά ενός ανασχηματισμού (γεγονός που σπανίως ανακοινώνεται εκ των προτέρων), μετά κάποιων λάβρων παραιτήσεων (που δεν αλλάζουν τίποτε στην ουσία), και στη συνέχεια μιας εικονικής ανασύστασης του πολιτικού σκηνικού, εικονική γιατί είναι καταφανές ότι αυτό καταρρέει, όχι από της άποψης ΠΑΣΟΚ ή ΝΔ, αλλά στην γενικότερη μορφή του.

Για λίγες ώρες οι "αγανακτισμένοι" έζησαν στην πλατεία την εικονική πραγματικότητα, ότι εν μέσω της συνάθροισής τους, ίσως εκείνοι να κατάφεραν να φέρουν τον Παπανδρέου να παραιτείται, ίσως εκείνοι ήταν που κατάφεραν να φέρουν (μία εικονική βέβαια) ανατροπή. Και ξαναμαζεύτηκαν μετά τις 5.00 το απόγευμα περιμένοντας εναγωνίως στην πλατεία ένα διάγγελμα, όπως και οι υπόλοιποι στις οθόνες των τηλεοράσεών τους.

Ένα σόου που ίσως και να έχει συνέχεια (θα το δούμε), απόλυτα καλοστημένο, που έστρεψε τα φώτα από τις (εικονικές) εικόνες "αγανάκτησης", σε μία άλλη εικονική πραγματικότητα που οι πολιτικές εξελίξεις βαίνουν ραγδαίως, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για μία επιστροφή στο γκρίζο και σε μία τρομοκράτηση που θα επιφέρει επιπλέον (ενδεχομένως) φόρους (καθόλου εικονικούς) στο πορτοφόλι όλων.

Και η "αγανάκτηση" ενδεχομένως να έχει συνέχεια, προσφέρει πολλή εικόνα, Κοινωνία του Θεάματος, γαρ.

Μην παραξενευτείς αν δεις την καμηλοπάρδαλη αντί να έχει τα συνήθη της χρώματα, να είναι μαύρη. Everything is possible.

Θα έχει ακόμη αρκετά επεισόδια το "δράμα", αφού ούτως ή άλλως η κατάρρευση είναι προδιαγεγραμμένη (πολιτικά εννοώ όχι κατ' ανάγκη οικονομικά) με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, να σώσουν προσπαθούν ότι γίνεται...

Πάμε τώρα: χτύπα το κατσαρόλι! - και το ελληνικό σημαιάκι, μη σε βλέπω να αδρανείς!
Για την Ελλάδα ρε γαμώτο!

JUST A BOY.

2011-06-15T08:31:00.002+03:00

Just a Boy
"Just a Boy" is a short documentary about PJ, a female to male transgender. It is an inspirational and moving short film that doesn't hold back on the reality of being transgendered in society today.
A film by Jody Wiltshire

PRIDE 2011.

2011-06-06T17:00:00.000+03:00

Δεν θα πω πολλά για το φετινό Pride, δεν είμαι και πολύ στα φόρτε μου τελευταία, τα είπαν καλά ο xomeritis και ο gsh. Ο κόσμος ήταν περισσότερος από κάθε άλλη φορά, μας τα χάλασε για λίγο η βροχή, όμως όλα καλά.

Ας δούμε τώρα τις υπόλοιπες 364 μέρες τί γίνεται. Πάμε παρακάτω.

ATHENS PRIDE 2011.

2011-06-03T14:50:00.001+03:00

...ΜΑΝΑ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ...ΤΡΑΒΕΣΤΙ ΤΟΥΣ ΕΚΑΝΕ;

2011-05-31T14:50:00.004+03:00

Ο Αντώνης στην πλατεία πράγματι τα είπε όλα. Και "καθάρισε" για πολλούς ακόμη, έγινε η φωνή τους, γιατί αυτό που θα δεις στο βίντεο που υπάρχει το λινκ είναι πολλοί Αντώνηδες, και μην απατάσσαι. Που όλο και ακουγονται περισσότερο, γιατί η δύναμη του πλήθους σ' απελευθερώνει.

Φίλε Αντώνη, αν η "αγανάκτησή" σου κρατήσει έως το Σάββατο στις 4 του Ιουνίου που θα έχουμε το Pride, ενδεχομένως να συναντηθούμε.

Ραντεβού λοιπόν...
.

YES IT'S FUCKING POLITICAL...

2011-05-28T13:30:00.005+03:00

"Η ψυχή των συμπατριωτών μου είναι κομμάτια", διαβάζω να διατυπώνει ο σκηνοθέτης Θ. Αγγελόπουλος, συνέντευξή του σε Ιταλική εφημερίδα. Συμπαθητικό εν πρώτοις.

Αποτελεί κοινή (ας πούμε κοινή, γιατί η λέξη κοινή συχνά διαστρεβλώνεται) παραδοχή ότι σε δύσκολες στιγμές, αυτοί που ονομάζουμε "πνευματικοί άνθρωποι" θα πρέπει να αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες, να παρεμβαίνουν στον δημόσιο λόγο.

Κατ' αρχήν εγώ θα έλεγα, ότι απ' αυτούς που εννούμε "πνευματικούς ανθρώπους", έχουμε ανάγκη περισσότερο από το έργο τους, τη δημιουργία τους, και λιγότερο ίσως λόγο. Περισσότερες, ή λιγότερες λεκτικές ακροβασίες, είναι συχνές από πολλούς, από εκείνους όμως, στο μέτρο που έχουν την δυνατότητα, αυτό που περιμένουμε είναι πνευματική δημιουργία.

Ούτε επίσης, για να έρθουμε σε πιο κοντινά μας, μπορώ να ακούω ανόητες αναλύσεις (κατακρίσεις) για το κατά πόσον ο Χριστιανόπουλος ή ο Τσαρούχης ήταν out (με την σημερινή έννοια που φυσικά τότε ήταν εντελώς διαφορετική), γιατί πολύ απλά με το έργο τους τότε τα είπαν όλα.

Προσωπικά λοιπόν, προτιμώ τους δημιουργούς, να δημιουργούν κι όχι τόσο να μιλάνε.

Γιατί βλέπεις, εν τέλει μπορεί και να καταντήσεις, ν' ακούς τον Νιόνιο, να λέει σαχλαμάρες του τύπου να στείλουμε τους μετανάστες σε έρημα ή αραιοκατοικημένα νησιά ή δεν ξέρω τί άλλο.

Γιατί βλέπεις, συχνά κατηγορούμε (και σωστά το κάνουμε) τους πολιτικούς ότι είναι απομακρυσμένοι από τον κόσμο, αλλά μήπως τελικά ακούμε σαχλαμάρες και απ' όσους εννοούμε ως "πνευματικούς ανθρώπους" για τον ίδιο λόγο; Είσαι σίγουρος/η αγαπητέ/ή ότι αυτοί βρίσκονται κοντά σου;

Θα μου επιτρέψεις να αμφιβάλλω. Και θα μου επιτρέψεις, να βλέπω τα πράγματα περισσότερο με κυνισμό, παρά με έναν ρομαντισμό ότι όλοι μαζί (ένας "συναδελφωμένος" αχταρμάς ενός ετερόκλητου πλήθους) σε ένα πλήθος "αγανακτισμένων" μπορούμε να δώσουμε πολιτικό διέξοδο.

Γιατί κάποια πράγματα μπορεί ν' αλλάζουν. Όμως ο πυρήνας, παραμένει ο ίδιος. Και είναι αυτός που (με τις ατέλειές τους φυσικά) περιέγραψαν εδώ και πολλά χρόνια οι θεωρητικοί και φιλόσοφοι της πολιτικής οικονομίας.

Skunk Anansie - Yes it's fucking political.

STRANGE DAYS.

2011-05-27T10:30:00.001+03:00

ή αλλοιώς, Είναι αργά για δάκρυα Στέλλα...
.

"ΤΑ ΟΜΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΣΥΝΑΨΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΣΥΝΤΑΞΙΟΔΟΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΕ ΤΑ ΕΤΕΡΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ".

2011-05-12T15:09:00.000+03:00

Αντιγράφω από το LawNeT.

Απόφαση - σταθμός για τα ομόφυλα ζευγάρια
LawNews Center, 11/5/2011
Σύμφωνα με απόφαση του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου στο εξής τα ζευγάρια του ίδιου φύλου που έχουν συνάψει πολιτικές ενώσεις θα έχουν τα ίδια συνταξιοδοτικά δικαιώματα με τα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια. Το Ευρωπαϊκο Δικαστήριο κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα αφού εξέτασε την υπόθεση του Γιούργκεν Ρόμερ ο οποίος και είχε συνάψει πολιτική ένωση με το σύντρόφό του. Ειδικότερα, ο ανωτέρω Γερμανός πολίτης ζήτησε από τον πρώην εργοδότη του, το Δήμο του Αμβούργου, να ισχύσουν στη σύνταξη του οι φοροαπαλλαγές που ισχύουν για τα παντρεμένα ζευγάρια. Το δικαστήριο αποφάσισε ότι η άρνηση να αναπροσαρμοστεί αναλόγως η σύνταξη του Ρόμερ με την αιτιολογία ότι δεν
είναι παντρεμένος, αλλά μόνον μέλος μιας πολιτικής ένωσης, «μπορεί να αποτελεί διακριτική μεταχείριση για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού», η οποία και απαγορεύεται βάσει της ισχύουσας νομοθεσίας της ΕΕ. Στην ΕΕ, το Βέλγιο, η Ολλανδία, η Πορτογαλία, η Ισπανία και η Σουηδία αναγνωρίζουν τους γάμους μεταξύ ομοφυλοφίλων.

Αναλυτικά για την υπόθεση μπορείτε να διαβάσετε πιέζοντας εδώ.
.

ΕΛΛΑΔΑ: ΡΥΘΜΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΥΙΟΘΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΜΟΦΥΛΑ ΖΕΥΓΑΡΙΑ;

2011-05-10T17:10:00.001+03:00

Αντιγράφω από το zougla.gr

Ρυθμίσεις για υιοθεσίες «εξπρές» και από ομοφυλόφιλα ζευγάρια
Η αλλαγή του νομοθετικού πλαισίου για την αναδοχή και υιοθεσία προωθείται από το Υπουργείο Δικαιοσύνης, με στόχο να μειωθεί ο χρόνος που απαιτείται για την υιοθεσία παιδιού.
Το θέμα βρίσκεται ήδη σε προπαρασκευαστικές επιτροπές, ενώ από το Υπουργείο Δικαιοσύνης έχει δημιουργηθεί μια εθνική γραμμή για την προστασία ανηλίκων, καθώς και ένα δίκτυο αλληλεγγύης.
Επίσης, αφήνεται ανοιχτό το ενδεχόμενο στο μέλλον να μπορούν να υιοθετήσουν παιδιά τα ομοφυλόφιλα ζευγάρια καθώς και οι μονογονεϊκές οικογενίες, όπως επίσης και η δυνατότητα οι ανάδοχοι γονείς να μπορούν να υιοθετήσουν παιδιά που έχουν παραβατική συμπεριφορά.

Ε.Δ.Δ.Α.: ΜΙΑ ΣΥΝΟΨΗ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΚΔΙΚΑΣΤΕΙ Ή ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΗ ΣΕ ΕΚΚΡΕΜΟΤΗΤΑ ΓΙΑ ΤΑ ΓΚΕΪ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ.

2011-05-02T17:30:00.002+03:00

Πιέζοντας εδώ, μπορείτε να διαβάσετε εν περιλήψει, ή και αναλυτικά αν ακολουθήσετε τα λινκς, για τις υποθέσεις που έχουν εκδοθεί οι αποφάσεις αλλά και την εξέλιξη όσων είναι ακόμη σε εκκρεμότητα από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και αφορούν τον γάμο ομοφύλων, την υιοθεσία και την ομογονεϊκότητα, διακρίσεις στον χώρο της εργασίας, την ελευθερία έκφρασης και συνάθροισης κ.α., έως και τον Απρίλιο του 2011.
Μια πολύ ενδιαφέρουσα σύνοψη.
.

STONEWALL UPRISING.

2011-04-29T11:50:00.000+03:00

Stonewall Uprising.
Written by David Heilbroner
Based on Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution by David Carter
Directed by Kate Davis, David Heilbroner
In Memory Of Raymond Castro, Seymour Pine
Edited by Kate Davis
Produced by Kate Davis, David Heilbroner
--------
In the early morning hours of June 28, 1969, police raided the Stonewall Inn, a popular gay bar in the Greenwich Village section of New York City. Such raids were not unusual in the late 1960s, an era when homosexual sex was illegal in every state but Illinois. That night, however, the street erupted into violent protests and demonstrations that lasted for the next six days. The Stonewall riots, as they came to be known, marked a major turning point in the modern gay civil rights movement in the United States and around the world.
In the late 1960s, the American Psychiatric Association still classified homosexuality as a mental disorder, and gay men and lesbian women received almost universal moral condemnation from mainstream religions. The act of homosexual sex, even in private homes, was punishable by a light fine, 20 years in prison, or even a life sentence.
New York City had the largest gay population in the United States. It was also the city that most aggressively upheld anti-sodomy laws. In the mid-1960s New York created police vice squads to raid gay bars and baths, and began using decoys to solicit and entrap gays. By 1966 over 100 men a week were arrested as a result of this effort. "It was a nightmare for the lesbian or gay man who was arrested and caught up in the juggernaut but it was also a nightmare for the lesbians or gay men who lived in the closet," Yale Law School professor William Eskridge says in the film. "This produced an enormous amount of anger within the lesbian and gay community in New York City. Eventually something was bound to blow."
The Stonewall Inn was not a fancy establishment -- even its regular customers described it as a dive. Operated by the Mafia, the bar served watered-down drinks without a liquor license. Its two dark rooms had no running water -- just a tub where the drinking glasses were rinsed for reuse. The Stonewall Inn was, however, one of the only places gay people in New York City could socialize, providing a rare haven where they could drink, dance to the jukebox, and be themselves.
Previous raids of the Stonewall Inn had resolved peacefully. Typically, after police made some arrests, the bar shut down, reopening for business just a few hours later. But the raid on June 28th was different: patrons at the Stonewall resisted arrest and the police quickly lost control of the situation. A crowd gathered on the street outside the Stonewall, forcing police to barricade themselves in the bar. Riot officers wearing helmets and armed with nightsticks descended on the scene. The violent protests and demonstrations that erupted that night continued for almost a week.
In this 90-minute film, AMERICAN EXPERIENCE draws upon eyewitness accounts and rare archival material to bring this pivotal event to life. Based on David Carter's critically acclaimed book, Stonewall: The Riots that Sparked the Gay Revolution, Stonewall Uprising was produced by Kate Davis and David Heilbroner.
- μέσω pbs.org

Μπορείτε να δείτε το φιλμ παρακάτω.

Watch the full episode. See more American Experience.

Η ΠΟΛΩΝΙΑ ΘΑ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΠΟΥ ΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΕΚΤΟΣ ΧΩΡΑΣ.

2011-04-28T14:43:00.004+03:00

Αντιγράφω από εδώ.

Poland to end gay marriage abroad discrimination
Polish registry offices will be issued with new certificates which will effectively end in Poland discrimination against same sex couples wanting to get married or enter into a civil partnership abroad.
The Ministry of Interior will issue a new type of certificate - which is needed for all couples, heterosexual or homosexual who wish to get married outside of Poland - without the section calling for the identification of the future spouse and so taking away the possibility that the registrar could refuse to sign it if he or she was against same-sex partnerships.
“Work is already underway and there will be a new type of certificate without the section concerning future spouses,” Ministry spokeswoman Małgorzata Woźniak told the Gazeta Wyborcza daily.
Currently, registry offices only issues the certificates to heterosexual couples. The new certificates will not require someone wanting to obtain the certificate to give the name of their partner.
The Campaign Against Homophobia says it has numerous examples of gay and lesbians being refused the certificate which would enable them to marry in the UK, Spain, the Netherlands or other countries where same-sex civil unions are legal.

JUVENILE INJUSTICE.

2011-04-27T13:50:00.000+03:00

Juvenile Injustice
"When it was time to see the judge my aunt had the option of taking me back but she said, 'No, I don't want him.' Which I was very grateful for because there was no way I wanted to be back with her. I went back to my cell for another month."
- George del Rio

POLICING GENDER.

2011-04-26T10:40:00.000+03:00

Policing Gender
"Our schools need to be a place where people feel like they can thrive and be who they are and be their most successful version of themselves."
- Carson Kressley

ARMEN RA. ΕΝΑΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ ΙΡΑΝΟ-ΑΡΜΕΝΗΣ ΠΕΡΦΟΡΜΕΡ.

2011-04-23T14:55:00.001+03:00

Armen Ra is an American artist and performer of Iranian-Armenian descent.
Born in Tehran, Iran, he was raised by his mother, a concert pianist, and his aunt, a renowned opera singer and Ikebana master. He taught himself to play Theremin, and is one of the best known players of the instrument alive today. His music fuses Armenian folk music with modern instrumentation, along with melodic lounge standards and classical arias. His concerts are known for their combination of both visual arts and his music.
Armen Ra has played at The United Nations, Wiener Konzerthaus Mozartsaal Vienna, CBGB's, Knitting Factory, La MaMa E.T.C., Joe's Pub, Boulder Museum of Modern Art, Lincoln Center, The Gershwin Hotel, B.B. King Museum, and Dietch Projects. He has been featured on and appeared in: CNN, HBO, MTV, VH1, Vogue, The New York Times, The New York Post, The Village Voice, Rolling Stone, and Glamour.
Having performed and recorded with various bands and on many projects (including a collaboration with legendary British recording artist Marc Almond, on the song "My Madness & I" from his 2010 release, Varieté), Armen Ra is considered one of the finest Thereminists in the World today. His debut solo CD, Plays The Theremin (released on Bowl & Fork Records in 2010), showcases many Classical Armenian laments and folk songs, representing both Armen's Heritage and his very first musical influence.
- Μέσω του μπλογκ Gay Armenia.

- Website: http://armenra.com/ .

L7 LOVE. ΜΙΑ ΤΡΑΝΣ ΤΡΑΓΟΥΔΑ ΤΑ BLUES.

2011-04-23T09:50:00.003+03:00

LZ Love is a successful musical performer who is also transsexual. Her songs have reached #2 & #3 on the European dance charts and she has performed on stage with Luther Vandross, Joan Armatrading and Parliament Funkadelic.

(Been lonely, with Lightning Red)

- Μπορείτε να δείτε επίσης συνέντευξή της πιέζοντας τα παρακάτω λινκς:
part1, part2, part3.

- Website: http://www.lz-love.com/ .

THE INFINITE BEING.

2011-04-22T11:45:00.001+03:00

the shemale, the infinite being...
Dave Dell'oso, 2003

Duality
Fiore De Henriquez
Fiore De Henriquez (1921 - 2004) was a respected and prolific figure in post-war sculpture. Her work revealed a keen eye for expressing the character of her subject, yet she herself remained something of an enigma. It was only in the last few years of her life that she revealed that she was, in fact, a hermaphrodite.
Brought up as a girl in pre-war Italy, Fiore discovered her androgyny at puberty when, as well as beginning menstruation and developing breasts, she discovered that she also had male genitalia. She kept this a secret and, though she always felt more male than female, she always referred to herself as a "sculptress," channeling her prodigious energies into her art.
She saw the creative process as a metaphor for her own duality: "I begin to embrace a piece of clay; it is soft and pliable, all feminine. Then it goes hard, and is cast in plaster, virile and rigid. Next it is made all feminine in wax, all pliable once more, to be caressed and stroked. Then masculine again in bronze, hard and solid. All the time, you must think: will you leave something feminine, or make it more masculine; how will you shape and finish it?"
It's possibly this struggle between the warring sides of her nature that gave Fiore de Henriquez's art its vitality and extraordinary diversity.
.

INJUSTICE AT EVERY TURN.

2011-04-21T17:15:00.000+03:00

Injustice at Every Turn
Every day, transgender and gender non-conforming people are marginalized because of their gender identity and expression. In The Life Media features the personal stories of Ja'briel and Michelle, two trans women whose experiences highlight the findings of the first comprehensive transgender discrimination study completed by the National Center for Transgender Equality and the National Gay & Lesbian Task Force.

TRANS FRANCISCO (2009).

2011-04-21T10:15:00.004+03:00

Trans Francisco
What is life like for transwomen in the most liberal region of the United States? Trans Francisco presents an intimate discussion with trans women from the San Francisco Bay Area, covering a variety of issues like cultural acceptance, sex work, violence, HIV/AIDS and family relationships.
Women from various walks of life, including San Francisco Police Commissioner Theresa Sparks, readily and matter-of-factly discuss the challenges and advantages of living as a transwoman in the Bay Area. No topic is off limits in this poignant documentary, which unashamedly follows these women into their homes and out into the world.
dir. Glenn Davis
2009, 54 min, USA
Official film website: http://www.transfrancisco.com

ΣΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΩΝ.

2011-04-20T12:10:00.001+03:00

Αντιγράφω από εδώ.

Στον Άρειο Πάγο οι ομοφυλόφιλοι.
Στον Άρειο Πάγο και στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, θα προσφύγει η Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδος (ΟΛΚΕ) για να νομιμοποιήσει τους γάμους της Τήλου οι οποίοι ως γνωστόν ακυρώθηκαν από το Εφετείο Δωδεκανήσου με απόφαση που δημοσιεύτηκε προχθές.
Επί του θέματος η ΟΛΚΕ εξέδωσε ανακοίνωση στην οποία ειδικότερα αναφέρονται τα εξής:
"Το Πολιτικό Εφετείο Δωδεκανήσου (η έδρα του οποίου βρίσκεται στη Ρόδο) απέρριψε τις δύο εφέσεις που είχαν ασκηθεί από το λεσβιακό και το γκέι ζευγάρι αναφορικά με τους γάμους που τελέστηκαν στις 3 Ιουνίου 2008 στην Τήλο.
Το Εφετείο με την 83/2011 απόφαση, έκανε δεκτό το σκεπτικό των πρωτόδικων αποφάσεων 114 και 115/2009 που έλαβε στις 4 Μαΐου 2009 το Πολυμελές Πρωτοδικείο Ρόδου και βάσει των οποίων είχαν κηρυχτεί ανύπαρκτοι και ανυπόστατοι οι δύο γάμοι. Το επόμενο βήμα είναι η προσφυγή των δύο ζευγαριών στην Άρειο Πάγο και μετά στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, που είναι και η πρόθεσή μας.
Να θυμίσουμε ότι με αυτή την απόφαση όχι μόνο ακυρώνονται για μια ακόμα φορά οι γάμοι, αλλά ότι η ελληνική δικαιοσύνη έχει επιδοθεί σε νέο «κυνήγι μαγισσών» επιστρατεύοντας άρθρα και διατάξεις του Ποινικού Κώδικα ώστε να καλεί σε απολογία τα ζευγάρια, αυτή τη φορά για ηθική αυτουργία και άμεση συνεργεία σε παράβαση καθήκοντος.
Να θυμίσουμε ότι η Ελλάδα έχει διορία ν’ απαντήσει στο ΕΔΔΑ μέχρι τις 31 Μαΐου 2011 σχετικά με τον κατάφωρο αποκλεισμό των ζευγαριών ιδίου φύλου από το Σύμφωνο Συμβίωσης που βρίσκεται σε ισχύ.
Να θυμίσουμε, τέλος, ότι το νέο Σχέδιο Νόμου για το Σύμφωνο Συμβίωσης βρίσκεται από τις αρχές του χρόνου στο γραφείο του Υπουργού Δικαιοσύνης και ότι ο ίδιος ο Υπουργός κ Χ. Καστανίδης είχε δηλώσει δημόσια την πρόθεσή του να το φέρει στην Βουλή.
Αίτημα μας είναι η άμεση και χωρίς άλλες καθυστερήσεις νομική αναγνώριση των ζευγαριών του ίδιου φύλου σε όλα τα επίπεδα και καλούμε την Κυβέρνηση να εφαρμόσει υποχρεώσεις βάσει Ευρωπαϊκού Δικαίου που έχει υπογράψει, αλλά και να τηρήσει ρητά τις προεκλογικές της υποσχέσεις".
Πηγή : Ροδιακή

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΟΒΙΚΗΣ ΒΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΥΓΚΑΝΤΑ.

2011-04-18T12:40:00.003+03:00

Αντιγράφω από το μπλογκ του φίλου xomeriti:

Hang me out / επιστολή κατά της βίας
Ο David Kato, δάσκαλος και υπέρμαχος των δικαιωμάτων των ομοφυλοφίλων στην Ουγκάντα, δολοφονήθηκε πριν τρεις μήνες, στις 26 Ιανουαρίου, ύστερα από ξυλοδαρμό. Ο Kato είχε κάνει αγωγή σε εφημερίδα της χώρας, όταν αυτή είχε δημοσιεύσει, πρωτοσέλιδο, τη φωτογραφία του με τ’ όνομά του, επισημαίνοντας ότι είναι ομοφυλόφιλος. Μαζί με τον Kato, φωτογραφίες και ονόματα άλλων. Ο τίτλος από πάνω: «Κρεμάστε τους!».
Πριν δύο χρόνια, το Κοινοβούλιο της Ουγκάντας πρότεινε σχέδιο νόμου το οποίο απαιτεί από τους πολίτες της χώρας ν’ αναφέρουν κάθε δραστηριότητα που σχετίζεται με την ομοφυλοφιλία και προβλέπει - κάτω από συγκεκριμένες συνθήκες - η ομοφυλοφιλία να τιμωρείται με θανατική ποινή. Ύστερα από διεθνή κατακραυγή, το σχέδιο νόμου μπήκε σε «ψυγείο».
Στο Advocate διάβασα για σχέδιο επιστολής της εκστρατείας «Speak Out 4 David Kato», προς τον Αρχιεπίσκοπο του York, Dr. John Sentamu. Ο Αρχιεπίσκοπος κατάγεται από την Ουγκάντα και είναι κι αυτός υπέρμαχος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Μέσω της επιστολής, καλείται να καταδικάσει τη βία ενάντια στους ομοφυλόφιλους.
Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό, καθώς το συγκεκριμένο είδος βίας το έχουν ξεσηκώσει διάφοροι αμερικανοί ευαγγελιστές που δραστηριοποιούνται στη χώρα και στην Ουγκάντα οι Χριστιανοί αποτελούν το 84% του πληθυσμού, ενώ το 35% ανήκει στην Αγγλικανική Εκκλησία.
Μπορείτε να υπογράψετε τη σχετική επιστολή, εδώ.
Διαδώστε το.

Διαδώστε το λοιπόν και υπογράψτε εδώ.

Μπορείτε επίσης να διαβάστε σχετικά:
- Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου για τον ομοφυλοφοβικό νόμο στην Ουγκάντα
(12.1.2010, εδώ).
- Διαφυλικός και καταζητούμενος στην Ουγκάντα (14.7.2009, εδώ).
- Ερωτήσεις στο Ευρωκοινοβούλιο: Τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων στην Αφρική
(26.4.2010, εδώ).
- Ερωτήσεις στο Ευρωκοινοβούλιο: Οικονομική βοήθεια και θανατική ποινή για την ομοφυλοφιλία στην Ουγκάντα (23.6.2010, εδώ).
- Και το θέμα των ομοφυλόφιλων προσφύγων συνεχίζεται... (31.1.2011, εδώ).
.

AUTO EROTICA.

2011-04-17T13:20:00.001+03:00

Auto Erotica.
Winner of the SuperU.ca 'Out There' contest
---
Ah... boys and their toys.
Sleek lines. Driven. Climaxing in a storm of passion.
"Auto Erotica" is a dance duet for man and machine (yes, that is a boy car.. look closer). The relationship is there, but ultimately it's a bit of self-love, with a VERY big tool.

ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΤΑΜΠΟΥ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ.

2011-04-16T17:25:00.001+03:00

Αντιγράφω από εδώ.

Ποδόσφαιρο-Γερμανία-Το θέμα της ομοφυλοφιλίας παραμένει ταμπού
Πηγή: ΑΠΕ 13/04/11
Στην ειδική επιτροπή αθλητισμού του Γερμανικού Κοινοβουλίου, μίλησε σήμερα ο Μαρκούζε Ντούρμπαν.
Πρόκειται για έναν από τους ελάχιστους ποδοσφαιριστές παγκοσμίως που έχουν παραδεχθεί πως είναι ομοφυλόφιλοι.
Η σημερινή του παρουσία είχε ως σκοπό να συμμετάσχει στη συζήτηση που αφορά την ομοφυλοφιλία ως "ταμπού" στο γερμανικό ποδόσφαιρο.
«Οι διακρίσεις που γίνονται εις βάρος αρκετών ομοφυλόφιλων στον αθλητισμό, είναι συνέχεια όλων όσα γίνονται στους υπόλοιπους εργασιακούς χώρους και έχουν μία αφορμή: τον σεξουαλικό τους προσανατολισμό, με αποτέλεσμα να μην έχουν τη ζωή που θα ήθελαν» είπε ο Ντούρμπαν, ο οποίος αγωνιζόταν στην Ερφουρτ και παραδέχθηκε την σεξουαλική ταυτότητά του το 2007, σε συνέντευξή του.
Σε λίγους μήνες θα κυκλοφορήσει το πρώτο του βιβλίο, με τίτλο "Ο κρυμμένος παίκτης".
Στην ειδική επιτροπή του Κοινοβουλίου μετείχαν εμπειρογνώμονες, όπως η ακαδημαϊκός, Τατιάνα Εγκελινγκ η οποία είπε πως «... σε αντίθεση με άλλους τομείς της κοινωνίας, ο αθλητισμός δεν αποτελεί περιβάλλον ανοιχτό προς τους ομοφυλόφιλους και ότι γενικά παραμένει ένας χώρος εξαιρετικά ομοφοβικός.
Ο Ντούρμπαν είναι ο μοναδικός Γερμανός ποδοσφαιριστής που έχει αποκαλύψει τις ερωτικές του προτιμήσεις, αντίθετα όμως υπάρχουν αρκετές συνάδελφοί του, ανάμεσα στις οποίες και η διεθνής, Ναντίν Ανγκερερ που δήλωσε τον περασμένο Δεκέμβριο ότι στις προσωπικές της σχέσεις δεν κάνει διακρίσεις στο φύλο.

ΤΟ ΕΔΔΑ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΤΗΝ ΡΩΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΤΟΥ PRIDE ΤΗΣ ΜΟΣΧΑΣ.

2011-04-16T11:10:00.000+03:00

Αντιγράφω από εδώ.

Russia’s Appeal of Moscow Pride Ban Rejected by the European Court of Human Rights
The decision given against Russia is final and came into force. Gay activists are planning another Gay Pride on May 28
According to GayRussia.Ru information, the European Court of Human Rights has put a final dot to the case of the Moscow Pride ban by rejecting Russia’s appeal against the decision in the case of Alekseyev v. Russia. The decision came into force on April 11.
The initial decision which concerned the bans of 164 marches and picketings planned in Moscow between May 2006 and May 2008 was announced by the Court on October 21 but appealed by the Russian government on January 21.
The case Alekseev v. Russia is the first ever case to be won against Russia on a gay rights issue at the European Court of Human Rights. It is also the first ruling to prove that Russia’s law on public demonstrations contradicts with the European Convention on Human Rights and Fundamental Freedoms by not allowing for effective legal remedy.
In their decision, the panel of five judges unanimously declared that Russia had violated Article 11 (right to freedom of assembly), article 14 (prohibition of discrimination) in conjunction with Article 11 and Article 13 (right to an effective remedy) of the European Convention.
Organizer of Moscow Gay Pride and the applicant in the case Nikolai Alekseev declared on Wednesday that:
"We are extremely satisfied with the timeline as the decision came into force right on time before the date of the sixth planned Gay Pride in Moscow next month;
"We believed in our victory against the Russian authorities from the very first day and we do not regret all the efforts we spent to get this decision;
“This is setting a very symbolical precedent in Russia as this decision is not only on the issue of gay rights but it is about the basic right of freedom of assembly of anyone”
“Russian authorities and Russian Courts have as of today, no legal ground to ban any gay rights marches and rallies in Russia”
Yesterday, the Moscow Pride organizing Committee notified the Moscow Government of its intention to hold on May 28 a Gay Pride event in the form of a cultural and educational action.
- GayRussia.Ru

Η ΕΤΗΣΙΑ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΡΟΠΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΓΙΑ ΛΟΓΟΥΣ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΦΥΛΟΥ.

2011-04-15T16:05:00.001+03:00

Ο Επίτροπος για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου του Συμβουλίου της Ευρώπης, κύριος Thomas Hammarberg, εξέδωσε την ετήσια αναφορά του για ανθρώπινα δικαιώματα στις χώρες-μέλη του Συμβουλίου της Ευρώπης. Στην αναφορά αυτή, στην παράγραφο 2.5, γίνεται αναφορά στις διακρίσεις για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου. Αντιγράφω:

2.5 Discrimination based on sexual orientation and gender identity
Discrimination based on sexual orientation and gender identity remained a central concern in the Commissioner’s work in 2010. The Commissioner published two Human Rights Comments related to the situation of lesbian, gay, bisexual and transgender persons (LGBT). In a Human Rights Comment on Pride events published on 2 June, the Commissioner raised his concerns regarding ongoing restrictions organisers of Gay Prides faced in a number of member states. The Commissioner reiterated that the rights to freedom of expression and peaceful assembly were fundamental for a democratic society and belonged to every person, not only the majority population. On 31 August, the Commissioner published a Human Rights Comment entitled 'Forced divorce and sterilisation – a reality for many transgender persons'. The Commissioner expressed his concern at legal provisions in many Council of Europe member states which require that transgender persons divorce and undergo sterilisation in order to exercise their right to have their preferred gender legally recognised. He called for expeditious and transparent procedures for changing the name and gender of a transgender person on official documents.
The Commissioner addressed the International Congress on Gender Identity and Human Rights, which took place in Barcelona from 4-6 June, through a video message. In the message, the Commissioner stressed that the human rights of transgender persons were a priority area for his Office. He also referred to the Issue Paper on Gender Identity and Human Rights which was published by the Commissioner in 2009.
The Issue Paper on Gender Identity remained an important reference document for several meetings in 2010. The Office of the Commissioner participated in an expert roundtable on strategic litigation of transgender rights before domestic courts and the European Court of Human Rights, organised by Interights in London on 26 and 27 March. The Issue Paper was also one of the guiding documents for discussions during an Information session on Gender Identity and Transgender Issues organised by the Directorate General for Employment, Social Affairs and Equal Opportunities of the European Commission in Brussels on 24 September. In addition, the Commissioner’s Office participated in a Round Table organised by the European Network of Equality Bodies (Equinet) on 8 December in Brussels to discuss the usefulness of equality legislation for transgender persons. Equality bodies were encouraged to take up issues related to the human rights of transgender persons among their daily activities in accordance with the Issue Paper’s recommendations.
In 2010, large-scale research was carried out for the preparation of the Commissioner’s report on the situation concerning homophobia, transphobia and discrimination on grounds of sexual orientation and gender identity in Council of Europe member states. Field visits by consultants were made to member states in view of collecting data and conducting interviews with representatives of public authorities, national human rights structures and NGOs. National country reports were prepared which form the basis of a comparative report on the subject matter for all 47 member states. This comprehensive report containing a socio-legal analysis of the situation of LGBT persons in all Council of Europe member states will be published in 2011. A presentation on the progress of the study was given to the 5th Roundtable of National Government Focal Points on LGBT Equality Mainstreaming Policies, which took place in The Hague on 27 October.
During some of his visits to member states, the Commissioner raised his concerns regarding the human rights situation of LGBT persons. Following his visit in October 2009 to Lithuania, the Commissioner published on 17 February two letters, addressed to the Prime Minister of Lithuania and the Speaker of the Seimas, regarding the adoption of legislative provisions which would contain unduly broad restrictions on speech and freedom of assembly in a discriminatory manner with reference to sexual orientation.
On 8 December, the Commissioner published a letter addressed to the Prime Minister of Montenegro calling for further improvements in the fight against discrimination towards LGBT persons. The Commissioner encouraged the authorities to raise awareness of the principles contained in the Law on Anti-Discrimination adopted in July by Montenegro, which also includes a ban on discrimination on grounds of sexual orientation and gender identity.
The Commissioner’s Office participated on 30 September and 1 October in a Roundtable on Asylum-Seekers and Refugees Seeking Protection on Account of their Sexual Orientation and Gender Identity, organised by the Office of the United Nations High Commissioner for Refugees in Geneva. The roundtable discussion focused on the existing legal and policy frameworks with respect to the protection of lesbian, gay, bisexual, transgender and intersex (LGBTI) asylum-seekers and refugees.

Όλη την αναφορά την βρίσκετε, εδώ.
.

Η "ΑΓΩΝΙΑ" ΤΗΣ ΔΗΜ.ΑΡ. ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ.

2011-04-15T10:25:00.010+03:00

Δεύτερη ερώτηση μέσα σε λίγους μήνες κατέθεσαν στις 31.3 οι βουλευτές της Δημοκρατικής Αριστεράς για το Σύμφωνο Συμβίωσης, και για δεύτερη φορά αγνοούν επιδεικτικά τα ζευγάρια ομοφύλων, αφού η ερώτηση δεν έχει καμμία απολύτως αναφορά στα ζευγάρια του ιδίου φύλου (για την προηγούμενη, εδώ η ερώτηση, εδώ και η απάντηση).
Αντιγράφω από την ιστοσελίδα της Δημ.Αρ.

Ερώτηση Προς τους κ.κ. Υπουργούς Δικαιοσύνης, Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης
* ΘΕΜΑ: Αναθεώρηση του Ν. 3719/2008, συμφώνου συμβίωσης.
Η πρόσφατη απάντηση σε ερώτησή μας (11469/17.02.2011) του Υπουργείου Εργασίας και Κοινωνικής Ασφάλισης επιβεβαιώνει την έλλειψη ουσιαστικού περιεχομένου του συμφώνου συμβίωσης, καθώς υιοθέτησε την εκδοχή ότι ο Ν. 3719/2008 πρέπει να ερμηνευτεί περιοριστικά, ‘αποκλειόμενης της διασταλτικής ερμηνείας ή αναλογικής εφαρμογής του’ κατά τρόπο ώστε ‘τα πρόσωπα που συνάπτουν σύμφωνο συμβίωσης δεν εμπίπτουν στα μέλη οικογένειας’. Καθίσταται εμφανές λοιπόν ότι η εφαρμογή του Ν. 3719/2008 για τη σύναψη συμφώνου συμβίωσης έχει καταστεί ιδιαίτερα δυσχερής, ενώ το πολύ περιορισμένο πεδίο εφαρμογής του υπολείπεται σημαντικά των ρυθμίσεων της έγγαμης συμβίωσης και λειτουργεί αποτρεπτικά για τους ενδιαφερόμενους. Δεδομένου ότι η παραπάνω ερμηνεία καθιστά το σύμφωνο συμβίωσης περιορισμένης ισχύος ενώ το ζητούμενο είναι το σύμφωνο συμβίωσης να οδηγεί σε εξομοίωση με την έγγαμη συμβίωση, ιδιαίτερα ως προς τα ασφαλιστικά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα,
* Ερωτώνται οι κ.κ. Υπουργοί:
- Προτίθενται να προβούν σε άμεση τροποποίηση του Ν. 3719/2008 ώστε να εξομοιωθεί το σύμφωνο συμβίωσης με την έγγαμη συμβίωση και να αποτραπεί η δυσμενής μεταχείριση των οικογενειών που δημιουργούνται με τη σύναψη του συμφώνου;
- Αν ναι, υπάρχει συγκεκριμένο χρονοδιάγραμμα;
Οι ερωτώντες βουλευτές
Φώτης Κουβέλης
Θανάσης Λεβέντης
Νίκος Τσούκαλης
Γρηγόρης Ψαριανός

ΕΦΕΤΕΙΟ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ: ΑΠΟΡΡΙΦΘΗΚΑΝ ΟΙ ΕΦΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΤΗΛΟ.

2011-04-14T13:05:00.004+03:00

Άσχημα τα νέα, αν και αναμενόμενα.
Αντιγράφω από την Ναυτεμπορική.

Απορρίφθηκαν οι εφέσεις για τους γάμους ομοφυλοφίλων στην Τήλο
Απορρίφθηκαν από το Πολιτικό Εφετείο Δωδεκανήσου οι δύο εφέσεις που ασκήθηκαν από ζευγάρια ομοφύλων σχετικά με την ακύρωση των γάμων τους, το καλοκαίρι του 2008 στην Τήλο.
Η απόφαση 83/2011 βάσει της οποίας οι δύο γάμοι είναι άκυροι, δημοσιεύθηκε και επί της ουσίας δέχεται το σκεπτικό των πρωτόδικων αποφάσεων 114 και 115/2009 που έλαβε στις 4 Μαΐου 2009 το Πολυμελές Πρωτοδικείο Ρόδου, με τις οποίες κηρύχθηκαν ανύπαρκτοι και ανυπόστατοι οι δύο γάμοι των ομοφύλων που τελέστηκαν τον Ιούνιο του 2008 στη Τήλο. Οι δύο εφέσεις εξετάστηκαν μαζί στις 14 Ιανουαρίου 2011 καθώς επρόκειτο για τακτική υπόθεση.
Η έφεση στρεφόταν κατά του εισαγγελέα Πρωτοδικών Ρόδου και κατά των 114 και 115/2009 αποφάσεων του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Ρόδου. Τα δύο ζευγάρια ζητούσαν από το αρμόδιο δικαστήριο, να πάψουν να ισχύουν οι εν λόγω αποφάσεις καθώς επίσης, να απορριφθεί στο σύνολο της η από 24 Ιουνίου 2008 αγωγή του τότε εισαγγελέως Πρωτοδικών Ρόδου Γεωργίου Οικονόμου.
Όλες οι εφέσεις απορρίφθηκαν από το Πολιτικό Εφετείο Δωδεκανήσου, το οποίο και ουσιαστικά αποδέχτηκε και το σκεπτικό του πρώτου δικαστηρίου το οποίο και είχε κάνει δεκτές εν μέρει τις αναγνωριστικές αγωγές του προϊσταμένου της Εισαγγελίας Πλημμελειοδικών Ρόδου Γιώργου Οικονόμου ως προς το σκέλος που αφορά το ανυπόστατο των δύο γάμων και παράλληλα είχε απορρίψει το σκέλος που αφορά το δήμαρχο Τήλου, Τάσο Αλιφέρη, ότι δηλαδή «γνώριζε πως η ενέργεια και πράξη αυτή είναι παράνομη».

Επίσης από την Ελευθεροτυπία.

Άκυροι οι γάμοι της Τήλου
Ρόδος - Άκυροι θεωρούνται οι γάμοι δύο ομόφυλων ζευγαριών που τελέστηκαν στην Τήλο το καλοκαίρι του 2008, καθώς το Πολιτικό Εφετείο Δωδεκανήσου απέρριψε τις δύο εφέσεις που κατέθεσαν.
Η απόφαση 83/2011 δέχεται το σκεπτικό των πρωτόδικων αποφάσεων που έλαβε στις 4 Μαΐου 2009 το Πολυμελές Πρωτοδικείο Ρόδου και με τις οποίες κηρύχθηκαν ανύπαρκτοι και ανυπόστατοι οι δύο γάμοι.
Τα δύο ζευγάρια ζητούσαν να πάψουν να ισχύουν οι αποφάσεις του του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Ρόδο, ενώ στρέφονταν και κατά του εισαγγελέα Πρωτοδικών Ρόδου.
Το Πολιτικό Εφετείο Δωδεκανήσου απέρριψε τις εφέσεις τους, αποδεχόμενο το σκεπτικό του πρώτου δικαστηρίου το οποίο και είχε κάνει δεκτές εν μέρει τις αναγνωριστικές αγωγές του προϊσταμένου της Εισαγγελίας Πλημμελειοδικών Ρόδου Γιώργου Οικονόμου ως προς το σκέλος που αφορά το ανυπόστατο των δύο γάμων και παράλληλα είχε απορρίψει το σκέλος που αφορά το δήμαρχο Τήλου Τάσο Αλιφέρη, ότι δηλαδή "γνώριζε πως η ενέργεια και πράξη αυτή είναι παράνομη".
(Πληροφορίες ΑΠΕ-ΜΠΕ)

Τέλος και από το Πρώτο Θέμα, εδώ.
.

MARIANO VIVACIO.

2011-04-14T12:10:00.001+03:00

Photographer: Mariano Vivanco
Fashion Director: Nicola Formichetti
Hair: Peter Gray
Make Up: Maki Ryoke
Set Design & Prop: Christopher Stone
- Website: http://www.herculesmag.com/
.

BELLA (1997).

2011-04-13T14:50:00.001+03:00

Bella.
Dir. Karen Nobes / 15 mins / NZ / 1997.
Bella is a young transsexual who dreams of glamour from behind prison walls. Bella's tattooing skills and sharp wit allow her to survive amongst the male inmates, but her determination to behave and look like a woman makes her a target for prison officer Goff. When Goff attempts to destroy her dreams, Bella takes a courageous stand.

ΕΚΘΕΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΛΟΑΔ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΣΤΟ PRIDE TOY SPLIT ΣΤΗΝ ΚΡΟΑΤΙΑ.

2011-04-13T10:00:00.002+03:00

Αντιγράφω από την ιστοσελίδα της ILGA-Europe.

ILGA-Europe LGBT Family Exhibition at Split Pride 2011
11/04/2011 - From Tuesday 12 April, the ILGA-Europe LGBT Family Exhibition 'Different Families, Same Love' will be exhibited until the 27 April in connection with Split Pride.
Ulrike Lunacek, Austrian Member of the European Parliament, made a video message in support of the opening at the Info Zone in Split.

The opening takes place at 17.00.
The Exhibition will be part of activities in Split before Pride (it is first Pride in Split), and it will support to theme of this year's Pride- right to protection of family life of same sex couples.
Slogan of the Pride will be "Different Families, Same Rights", and there would be a focus on protection of family life for same-sex couples.

Περισσότερες πληροφορίες για την καμπάνια: "Different families, same love", εδώ.
.

"ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΕΠΕΣΕ Η ΡΩΜΑΪΚΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ", ΛΕΕΙ ΙΤΑΛΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ.

2011-04-12T14:05:00.000+03:00

Αντιγράφω από το Βήμα.

Ιταλός ιστορικός κατά ομοφυλόφιλων
«Εξαιτίας τους έπεσε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία»
Ποιος έφταιγε για την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας; Οι ομοφυλόφιλοι, είναι η απάντηση του ιταλού ιστορικού και αντιπροέδρου του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών της Ιταλίας, Ρομπέρτο ντε Ματέι, ο οποίος με τις δηλώσεις του σε ραδιοσταθμό της Καθολικής Εκκλησίας στη χώρα του, έχει προκαλέσει την οργή των ανθρωπιστικών οργανώσεων αλλά και μεμονωμένων δημόσιων προσώπων.
Όπως ανέφερε ο δηλωμένος πάντως, συντηρητικός ντε Ματέι «Η επιδημία ομοφυλοφιλίας και θηλυπρέπειας, που βασίλευσαν στη Ρώμη μετά από την κατάληψη της Καρχηδόνας, που ήταν ο παράδεισος των ομοφυλοφίλων είχε ως αποτέλεσμα την παρακμή της αυτοκρατορίας». Μόνον που η κατάληψη της Καρχηδόνας έγινε τον 2ο π.Χ. αιώνα ενώ η Ρώμη όπως είναι γνωστό κατέρρευσε τον 4ο μ.Χ. Επιπλέον η νίκη των Ρωμαίων εναντίον των Καρχηδονίων υπήρξε ένα καθοριστικό σημείο για την ανάπτυξη της Ρώμης σε μεσογειακή κυρίαρχη δύναμη και όχι το αντίθετο.
Πέραν του ιστορικού ασύμβατου όμως, οι ρατσιστικές δηλώσεις του ιστορικού έχουν ξεσηκώσει θύελλα διαμαρτυριών και ήδη στην Ιταλία συγκεντρώνονται υπογραφές ανθρώπων των γραμμάτων και των τεχνών αλλά και άλλων ανθρώπων που καταδικάζουν τις απόψεις του. Ζητείται μάλιστα η απομάκρυνσή του από το Εθνικό Συμβούλιο Ερευνών και η παραπομπή του θέματος στο ιταλικό Κοινοβούλιο.
Σύμφωνα με τις αρχαίες γραπτές πηγές η ομοφυλοφιλία μπορεί να υπήρξε μέρος της τρυφηλής ζωής των Ρωμαίων, ιδίως, όπως αναφέρεται, μετά από την κατάκτηση των ανατολικών επαρχιών της αυτοκρατορίας, αλλά δεν υπάρχουν μαρτυρίες για ευρεία διάδοση ή για σύνδεση με το στράτευμα.

SOMEONE BEAUTIFUL.

2011-04-12T09:55:00.001+03:00

Someone Beautiful
Most of us can only imagine what it must be like to have the mind of one gender, and the body of the other. For Lulu Gurney, a transgendered woman and former street youth in Vancouver, British Columbia, it was a difficult part of her life. People wanting to 'transition' can apply for and undergo treatment and surgery. However, these services can be hard to obtain for a former addict and street youth such as Lulu. From growing up with perceptions of genders, to not having enough money to pay for surgery, it has always been one thing after another. But with the start of the hormone therapy, will Lulu finally be able to become who she's wanted to be?
For more info about Lulu, Aaron, and the Playing it Safe Porject, visit http://www.playing-it-safe.nfb.ca

KASEMAHLAKE - NUKKER PUHAPAEV (GLOOMY SUNDAY).

2011-04-11T16:17:00.001+03:00

Ξανασυναντάμε το Εσθονικό σχήμα Kasemahlake (δείτε και παλιότερο ποστ με το πολύ καλό 24 Tango ή Tuttav Tango), αυτή τη φορά σε μία εκτέλεση στα εσθονικά του Gloomy Sunday ή στην γλώσσα τους, Nukker Pühapäev.

ΠΡΟΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΑΜΟ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΟΥΡΟΥΓΟΥΑΗ.

2011-04-11T09:52:00.001+03:00

Άντιγράφω από εδώ.

Gay Marriage Law Proposed In Uruguay
By On Top Magazine Staff, April 09, 2011
A bill that would legalize marriage between two members of the same sex is expected to be introduced in Uruguay next week, La Nacion reported.
The bill was drafted with the help of the gay rights group Ovejas Negras (Black Sheep) and is being sponsored by Representative Sebastian Sabini of the Frente Amplio, the nation's ruling party.
The bill also proposes to reform divorce in the country, making it easier for couples to end their marriages.
Former President Tabare Vazquez turned tiny Uruguay into a gay rights leader in the region. During his 5-year tenure the country dropped its ban on gay troops serving in the military and gave gay couples the right to adopt children. In 2007, Uruguay became the first Latin American nation to recognize gay and lesbian couples with civil unions. Two years later, Vazquez signed a groundbreaking transgender law that sets the legal guidelines for people who want to change their gender (http://www.ontopmag.com/article.aspx?id=4709&MediaType=1&Category=24).
Last year, Argentina became the first nation in the region to legalize gay marriage. Gay couples in Mexico can marry in the municipality of Mexico City and their marriages are recognized throughout the nation.
An effort to legalize gay marriage in Brazil was introduced last week
(http://www.ontopmag.com/article.aspx?id=7973&MediaType=1&Category=24).

FAMILY TIME (2010).

2011-04-09T18:15:00.000+03:00

Family Time
Media artist Jen Gilomen collaborated with COLAGE to create Family Time, a short film and participatory multimedia exhibit tracing two decades of evolution in the concept of family as experienced by people with one or more Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and/or Queer (LGBTQ) parents. Their interwoven stories reflect social changes through personal experiences with the political, legal, and social elements that most mark the LGBTQ movement. Learn more at http://colage.org/familytime.
Family Time was funded by a generous grant from the Creative Work Fund. The collaborative project was created by Jen Gilomen and COLAGE in 2010.

Η ΝΕΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΣΥΜΒΑΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΙΑ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΙ ΤΙΣ ΛΕΣΒΙΕΣ, ΑΜΦΙ ΚΑΙ ΤΡΑΝΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ.

2011-04-09T13:15:00.003+03:00

Αντιγράφω από την ιστοσελίδα της ILGA-Europe:

European convention on violence against women to include protection for lesbian, bisexual and trans women.
8/4/2011 - The Committee of Ministers of the Council of Europe announced yesterday that it adopted a new convention to protect women from violence on 6 April 2011. ILGA-Europe regards this as a major step forward in the fight against gender-based violence and towards full protection of women across Europe from both domestic violence and in other circumstances such as violence in public places, forced marriage, rape, ‘honour’ crimes and genital mutilation.
Lesbian, bisexual and trans women are at heightened risk of gender-related violence, particularly hate crimes, due to intersectional discrimination as has been recognised by authorities at the UN and Council of Europe. It is therefore especially important that the non-discrimination article of the Convention protects these women without discrimination and covers the grounds of sexual orientation and gender identity.
ILGA-Europe used its observer status at the expert committee which drafted the Convention to argue the need to cover of sexual orientation and gender identity. We see the inclusion of these grounds as of great symbolic importance - the Convention is the first legally binding international agreement ever to cover the ground of sexual orientation and gender identity. Additionally, such an inclusion confirms that the rights of lesbian, gay, bisexual, trans and intersex (LGBTI) people constitutes an integral part of universal human rights.
The Convention will now be opened for signature in May, and will come into force when ratified by 10 member states.
Linda Freimane, Co-Chair of ILGA-Europe Executive Board, said:
“ILGA-Europe warmly welcomes the adoption of the Convention and the recognition that lesbian, bisexual and trans women are particularly vulnerable to violence and require specific measure of protection.
We urge governments of Council of Europe member states to ratify the Convention as soon as possible.
While celebrating this important advance, we are shocked that at all stages the Russian Federation and Holy See opposed specific inclusion of protection from violence for LBT women in the Convention, raising disturbing questions regarding the extent of their commitment to such fundamental rights as the right to life, and the right to protection from violence.“

Μπορείτε να διαβάσετε το κείμενο της Σύμβασης, πιέζοντας εδώ.
.

ΕΚΒΙΑΣΜΟΙ, ΑΠΕΙΛΕΣ, ΜΑΦΙΟΖΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ.

2011-04-08T11:25:00.001+03:00

Αντιγράφω σχόλιο από ποστ του xomeriti.

Ο/Η Ανδρέας Ιωαννίδης είπε...
Υ.Γ.2. Τελικά συνετίστηκε το φίδι; Δεν το βλέπω να παρεμβαίνει πουθενά...
7/4/11 2:54 μ.μ.

ΕΜΕΤΟΣ! - και καθαρές κουβέντες, όποιος ανέχεται την σαπίλα, είναι συνυπεύθυνος.