Τρίτη, 30 Νοεμβρίου 2010

Παρασκευή, 26 Νοεμβρίου 2010

A VEIL OF INVISIBILITY

A veil of invisibility.
An aprox. 30min documentary exploring the American pioneer transexual Monique.
The documentary will examine and question notions of gender, transgender, identity, sexuality and plastic surgery in relation to the modern culture
.

MURIEL by NICHOLAS AXIOTIS.

"I saw this person at the subway in Athens, sitting across from me. She looked so fake covered in layers of make up that I had to draw her..."


Nicholas Axiotis was born in Athens, Greece in 1988. He grew up surrounded by the culture and arts of his home country, elements that still inspire his work today. He has molded his fascination with mythology and storytelling into his muse. He enjoys communicating his worldly experiences though his art.
.

Πέμπτη, 25 Νοεμβρίου 2010

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΙΝ ΑΠΟ 40 ΧΡΟΝΙΑ Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΓΙΟΥΚΙΟ ΜΙΣΙΜΑ.




Αντιγράφω από το Βήμα.

Σαν σήμερα (25/11/1970)
Αυτοκτόνησε ο Γιούκιο Μισίμα
Πέμπτη 25 Νοεμβρίου 2010, Βήμα.

Στις 25 Νοεμβρίου 1970, ο Γιούκιο Μισίμα ένας από τους σημαντικότερους συγγραφείς του 20ού αιώνα συγκλόνισε τη χώρα του όταν πήρε όμηρο έναν κορυφαίο στρατηγό και προέτρεψε τους στρατιώτες της Jietai (των Δυνάμεων Αυτοάμυνας της Ιαπωνίας) να υποκινήσουν ένα πραξικόπημα_νωρίτερα είχε παραδώσει το τελευταίο του έργο «Εκπεσών Άγγελος».
Οταν το σχέδιό του απέτυχε, πήρε μέρος σε ένα shinju (μια τελετουργική διπλή ερωτική αυτοκτονία). Ήταν μια εντυπωσιακά τραγική δημόσια επίδειξη, που οι συμπολίτες του ακόμα δυσκολεύονται να κατανοήσουν. Ο Μισίμα, που κάποτε υπήρξε υπέρμαχος του εξευρωπαϊσμού της ιαπωνικής τέχνης και κοινωνίας, προς το τέλος της ζωής του προωθούσε τα κλασικά ιαπωνικά ιδεώδη.
Ο Γιούκιο Μισίμα (Yukio Mishima) ήταν Ιάπωνας συγγραφέας και σκηνοθέτης. Γεννήθηκε στις 14 Ιανουαρίου 1925 και ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας. Το πραγματικό του όνομα ήταν Κιμτάκε Χιραόκα. Είχε εκπαιδευτεί στο στρατό στις δυνάμεις αυτοάμυνας. Εκτός από το μεγαλο λογοτεχνικό έργο του σκηνοθέτησε την ταινία Τελετουργία του έρωτα και του θανάτου το 1965.
* Δείτε επίσης, από παλιότερο ποστ την μικρού μήκους ταινία του Μισίμα,
Yûkoku, πιέζοντας εδώ.
.

HERMAPHRODITE by CLIVE BARKER.

Clive Barker was born in Liverpool, England, a painter and school welfare officer, and Leonard Barker, a personnel director for an industrial relations firm. Educated at Dovedale Primary School and Quarry Bank High School, he studied English and Philosophy at Liverpool University and his picture now hangs in the entrance hallway to the Philosophy Department. It was in Liverpool in 1975 that he met his first partner, John Gregson, with whom he lived until 1986. Gregson was a major influence in Barker's early artistic life and provided the support mechanisms that enabled Barker to indulge in his love of theatre and writing novels. Volume 2 of 'The Books of Blood' and 'The Damnation Game' are dedicated to him. Barker now lives in Los Angeles, California.
In 2003, Clive Barker received The Davidson/Valentini Award at the 15th GLAAD Media Awards. This award is presented "to an openly lesbian, gay, bisexual or transgender individual who has made a significant difference in promoting equal rights for any of those communities".
.

Τετάρτη, 24 Νοεμβρίου 2010

BANG BANG.

From the Vulgaras album 'Heavy Handed Heart' available at CDbaby.
Conception and Direction: Velocity Chyaldd
Editing and Post Production: (Devyl) Dave Sussman
Cinematography and Lighting Design: Gothic Hangman
Shot in room 5D at the Carlton Arms Hotel in NYC, painted by
Venus DeMars of 'All The Pretty Horses.'
.

ΒΗΜΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ.

Αντιγράφω από το Πρώτο Θέμα.
Βήμα προς την αναγνώριση του γάμου ομοφυλοφίλων στην Αυστραλία
Κατά των γάμων η πρωθυπουργός

Πολύ κοντά στην αναγνώριση των γάμων ομοφυλόφιλων είναι η Αυστραλία αφού η Βουλή της χώρας ενέκρινε πρόταση του κόμματος των Πράσινων να "μετρηθεί" η άποψη της κοινής γνώμης αναφορικά με τη στήριξή τους για το γάμο των ομοφυλόφιλων.
Υπέρ της πρότασης τάχθηκαν οι βουλευτές της Εργατικής κυβέρνησης και οι ανεξάρτητοι, και εναντίον η αντιπολίτευση.
Η πρόταση "πέρασε" με ψήφους 73-72.
Ο βουλευτής της Πράσινων, Άνταμ Μπάντ, είπε ότι η αυστραλιανή βουλή έκανε το πρώτο βήμα για την αναγνώριση των γάμων των ομοφυλόφιλων.
Πρόταση για την αναγνώριση των γάμων των ομοφυλόφιλων έχει κατατεθεί από τους Πράσινους και στη γερουσία.
Το Εργατικό κόμμα αποφάσισε να στηρίξει την εισήγηση που κατέθεσε στο αυστραλιανό κοινοβούλιο ο βουλευτής των Πρασίνων Άνταμ Μπανμτ που εκπροσωπεί την έδρα της Μελβούρνης, αφού πρώτα ζήτησε να γίνουν κάποιες αλλαγές. Σύμφωνα με την αναθεωρημένη εισήγηση που τέθηκε υπό συζήτηση και ψηφίστηκε, κάθε βουλευτής θα πρέπει να συμβουλευτεί το εκλογικό σώμα που εκπροσωπεί προκειμένου να διαπιστωθεί αν οι ψηφοφόροι στηρίζουν τη νομιμοποίηση του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων.
Η υπερψήφιση της εισήγησης, πέρα από το ότι σηματοδοτεί την πρώτη νίκη των Πρασίνων στο Εθνικό Κοινοβούλιο, εγείρει επίσης πολλές ανησυχίες σε στελέχη του Εργατικού κόμματος που εκτιμούν ότι θα σηματοδοτήσει και νίκη της αριστερής πτέρυγας του κόμματος που προσπαθεί να στρέψει τους Εργατικούς στην υιοθέτηση προοδευτικότερων πολιτικών κατευθύνσεων.
Το θέμα της στήριξης ή όχι του γάμου μεταξύ ομοφυλοφίλων αναμένεται να είναι από αυτά που θα κυριαρχήσουν στο επικείμενο συνέδριο του κόμματος. Η δεξιά πτέρυγα θέλει η επίσημη θέση του κόμματος για τον γάμο των ομοφυλοφίλων να παραμείνει ως έχει. Και η αρχηγός του κόμματος και πρωθυπουργός Τζούλια Γκίλαρντ μέχρι σήμερα έχει επανειλημμένως δηλώσει ότι δεν στηρίζει τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων.
Η θέση της στο συνέδριο, που θα διεξαχθεί στις αρχές της επομένης χρονιάς, αναμένεται να δυσκολέψει ιδιαίτερα εάν μετά τη συμβουλευτική διαδικασία των βουλευτών αποδειχθεί ότι το εκλογικό σώμα στηρίζει τον γάμο μεταξύ ομοφυλοφίλων.
.

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ: ΤΟ ATHENS PRIDE ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΠΟΛΛΑΠΛΑΣΙΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΚΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΑ.

Αντιγράφω από τα Νέα.
Σχέδιο «Ελάτε στην Αθήνα»
Το παρουσίασε χθες στους ξενοδόχους ο Παύλος Γερουλάνος
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Κώστας Ντελέζος, Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2010

Πρόγραµµα ειδικής προβολής της τουριστικής - πολιτιστικής Αθήνας στο εξωτερικό, µε στόχο «τα βλέµµατα των πολιτών του κόσµου να στραφούν προς την ελληνική πρωτεύουσα», σχεδιάζει να θέσει σε άµεση εφαρµογή το υπουργείο Πολιτισµούκαι Τουρισµού.
Τοπρόγραµµα µε τίτλο «ATHENS every week» παρουσίασε χθες ο αρµόδιος υπουργός Παύλος Γερουλάνος στην ετήσια γενική συνέλευση της Ενωσης Ξενοδόχων Αθηνών και Αττικής (ΕΞΑ-Α). Ηδη ο ξενοδοχειακός κόσµος της Αθήνας εκτιµά πως το συγκεκριµένο πρόγραµµα αποτελεί µια συγκροτηµένη και πολύ ενδιαφέρουσα πρόταση προβολής της Αθήνας που θα συµβάλει στην αποκατάσταση της φήµης της ενώ θα αποτελέσει µια καλήαφετηρία για ουσιαστική συνεργασία µεταξύ δηµόσιου και ιδιωτικού τοµέα.
Ο κ. Γερουλάνος εστιάζοντας στο συγκεκριµένοπρόγραµµα επισήµανε ότι «δηµιουργεί ένα νέο ενδιαφέρον για την Αθήνα και τα δρώµενά τηςκαι θα µας δώσει την ευκαιρία να επιµηκύνουµε την τουριστική περίοδο». Ο,τι συµβαίνει στην πόλη
Το «ATHENS every week» θα ταξινοµεί καθετί που συµβαίνει στην πόλη, ώστε δράσεις και εκδηλώσεις µε συναφή θεµατολογία να συµπίπτουν χρονικάκαι να πολλαπλασιάζουν την ελκυστικότητά τους,θα δηµιουργεί µια ενιαίαπλατφόρµα προβολής για όλες τις δράσεις και εκδηλώσεις που πραγµατοποιούνται στη πόλη, ενώ θα δίνει την ευκαιρία σε φορείς να οργανώσουν παράλληλες δράσεις.
Ως παραδείγµατα γεγονότων που µπορούν να ενταχθούν στο «ATHENS every week», ο κ. Γερουλάνος ανέφερε: Το αυγουστιάτικο φεγγάρι κάτω από την Ακρόπολη, το Φεστιβάλ Αθηνών που «ακούγεται» σε κάθε πόλη της Ευρώπης, τοArt Athina, το ελληνικό Πάσχα κατάτο οποίο η πόλη γεµίζει από τα κεριά των επιταφίων, το Καρναβάλι και η Πρωτοχρονιά, το Ράλι Αιγαίου, δύο Fashion Weeks, τις εκθέσεις βιβλίου και ανθοκοµίας, την Biennale της Αθήνας, τις Νύχτες Πρεµιέρας, το Athens Pride και το Jazz Festival.
Απευθυνόµενοςστους επιχειρηµατίε ς τουκλάδου,ο κ. Γερουλάνος υπογράµµισε ότι µέσα από το ΕΣΠΑ του Πολιτισµού αναβαθµίζονται τα µνηµεία µε γνώµονα όχιµόνο τηνπολιτιστική τους αξίααλλά καιτην ποιότητα των υπηρεσιώνπου προσφέρονται στους επισκέπτες τους.
Το συνεδριακό κέντρο
Οσον αφορά το συνεδριακό κέντρο της Αθήνας, ο υπουργός υπογράµµισε ότι ο σχετικός διαγωνισµός θα έχει δύο φάσεις. Η πρώτη φάση θα προκηρυχθεί εντός των προσεχών δέκα ηµερών και θα αφορά τη µετασκευή - συντήρηση του Tae Kwon Do σε συνεδριακό χώρο, ενώ η δεύτερη φάση για τη λειτουργίακαι εκµετάλλευση των χώρων - εγκαταστάσεών του θα προκηρυχθεί έως τον Ιούνιο του 2011 µε στόχο να υπάρξει ανάδοχος του έργου την άνοιξη του 2012. Από την πλευρά του ο πρόεδρος της ΕΞΑ-Α Γιάννης Ρέτσος παρουσιάζοντας τις δράσεις πουέχουν δροµολογηθει, στάθηκε κυρίως στην αντιµετώπιση του ενιαίου προορισµού Αθήνα - Αττική - Αργοσαρωνικός ως προορισµού διακοπών και όχι µόνο ως συνεδριακού, city break, υποδοχής κρουαζιέρας κ.λπ.
Στόχος της ΕΞΑ-Α είναι, µεταξύ άλλων, να υποστηριχθεί η ξενοδοχία στις εκτός κέντρου περιοχές. Ηδη, για την ουσιαστική επίτευξη της διεύρυνσης, η ΕΞΑ-Α συνεργάζεται στενά µε την Ενωση των Ξενοδόχων της Αίγινας.
.

Τρίτη, 23 Νοεμβρίου 2010

ΤΟ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΥ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ ΟΜΟΦΥΛΩΝ.

Σύμφωνα με ανακοίνωση της LGBT Intergroup του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, το Ευρωκοινοβούλιο επαναβεβαίωσε όπως γράφει, το γεγονός ότι τα δημόσια έγγραφα, όπως πιστοποιητικά γάμου, γεννήσεως και θανάτου, πτυχία, πρέπει να αναγνωρίζονται απ' όλες τις χώρες της Ε.Ε.

Σύμφωνα με τα ισχύοντα, οι ενώσεις των ομόφυλων ζευγαριών είτε μέσω γάμου είτε μέσω συμφώνου συμβίωσης, δεν αναγνωρίζονται από άλλες χώρες που σ' αυτές δεν ισχύει ο αντίστοιχος θεσμός.

'Ετσι λοιπόν το Ευρωκοινοβούλιο υιοθέτησε ρεπόρτ στο οποίο "υποστηρίζει ισχυρά την από κοινού αναγνώριση των δημόσιων εγγράφων στις χώρες της Ε.Ε.".

Σίγουρα, αυτά που διαβάζουμε είναι μία πρόοδος στο θέμα, όμως αυτά τα "πρέπει" και "υποστηρίζει ισχυρά", εξακολουθούν να είναι ευχολόγια, ειδικότερα για τις χώρες όπως η Ελλάδα που αυτά τα γράφουν στα παλαιότερα των υποδημάτων τους. Είναι απαραίτητο, να προχωρήσει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή στο βήμα παραπάνω διαμορφώνοντας Οδηγία που θα έχει πλέον ισχύ κοινοτικής νομοθεσίας, ώστε να υποχρεωθούν τα κράτη-μέλη να την υιοθετήσουν. Τα υπόλοιπα, καλά μέν, πέφτουν στο κενό δέ.

Αντιγράφω από εδώ.
European Parliament wants EU countries to recognise existing same-sex unions
On Tuesday the European Parliament reaffirmed that the effects of civil documents (birth and death certificates, marriage certificates, etc.) must remain the same throughout the European Union. This implies that all couples, including same-sex couples in marriages or civil partnerships must retain their rights in all EU countries.
Currently, same-sex couples are not guaranteed to retain the rights given by their existing marriage or civil partnership when travelling in the European Union.
In its just-adopted report on civil, commercial, family and private international law, the European Parliament “strongly supports plans to enable the mutual recognition of the effects of civil status documents”, and “stresses the need to ensure mutual recognition” of such documents by EU countries. This entails recognising the effects of all existing marriages and partnerships when citizens move in the EU.
Following this vote, the European Commission will propose ways to enable mutual recognition of all partnerships and marriages throughout the EU.
Ulrike Lunacek MEP, Co-President of the European Parliament’s Intergroup on LGBT Rights, reacted: “This is a great development for the many couples and families who see their fundamental rights diminished every day when crossing a border inside the EU. It’s a vote for equality: everyone should retain their existing rights when travelling in the EU.”
Michael Cashman MEP, the other Co-President of the Intergroup on LGBT Rights, added: “It follows the Commission’s assertion in September that freedom of movement must be guaranteed for all citizens, regardless of sexual orientation. Claims that mutual recognition will ‘undermine national sovereignty’ are plain wrong: it won’t affect national marriage or partnership laws, but simply recognise civil unions that already exist.”
Conservative groups had advised against the positive vote, arguing it risked undermining national sovereignty.
This measure strengthens the universality of fundamental rights for EU residents across borders in the European Union. It does not change national laws on civil unions, which remain a national prerogative.
* Μπορείτε να διαβάσετε το ρεπόρτ του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου πιέζοντας εδώ.
.

Δευτέρα, 22 Νοεμβρίου 2010

ΜΠΟΥΤΑΡΗΣ - ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ ΜΙΚΡΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΕΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΚΟΥΒΕΝΤΑ.

Αντιγράφω μικρό απόσπασμα συνέντευξης του νέου Δημάρχου Θεσσαλονίκης, κυρίου Μπουτάρη, από εδώ.
Αν ερχόταν ένα ζευγάρι ομοφυλοφίλων για να τους παντρέψετε ως δήμαρχος, θα το κάνατε;
- Βεβαίως. Εφόσον η ελληνική νομοθεσία το επιτρέπει, δεν έχω κανένα λόγο να το αρνηθώ.

Αντιγράφω επίσης, μικρό απόσπασμα από την ομιλία της Ντόρας Μπακογιάννη, κατά την ίδρυση του νέου κόμματος Δημοκρατική Συμμαχία, από εδώ.
Πιστεύουμε στην απόλυτη ισονομία των πολιτών. Δεν δεχόμαστε καμία διάκριση μεταξύ των πολιτών στη βάση του φύλου, της καταγωγής, του θρησκεύματος και των προσωπικών και γενετήσιων επιλογών. Αγωνιζόμαστε για την ελευθερία του Έλληνα από την ανάγκη. Γιατί κανείς δεν είναι πραγματικά ελεύθερος όταν πεινά, όταν ασθενεί αβοήθητος, όταν είναι εξαθλιωμένος.
.

Σάββατο, 20 Νοεμβρίου 2010

TRANSGENDER DAY OF REMEMBRANCE (TDOR 2010) - ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ 2010.


Δεν είναι ούτε επέτειος σε κάτι, και προπάντων δεν είναι γιορτή όπως διάβασα αλλού. Είναι μία ημέρα που τιμούμε, θυμόμαστε και ανάβουμε ένα κερί, για όσα τρανς άτομα, δολοφονήθηκαν τα περισσότερα με ιδιαίτερα άγριο τρόπο, τα περισσότερα σε πολύ νεαρή ηλικία.

Είναι μία ημέρα μου η κοινωνία μας πρέπει να αναλογιστεί πόσο απάνθρωπο και παράλογο είναι το μίσος και οι διακρίσεις απέναντι στις/στους τρανς γυναίκες και άντρες.

Το παρακάτω βίντεο είναι ένας πολύ μικρός κατάλογος των θυμάτων του τρανσφυλοφοβικού μίσους που δολοφονήθηκαν τον χρόνο που μας πέρασε. Δείτε το.

.

Παρασκευή, 19 Νοεμβρίου 2010

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΩΝ.

Το Σάββατο 20 Νοεμβρίου είναι η Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Διεμφυλικών, μία ημέρα αφιερωμένη στη μνήμη των τρανς αντρών και γυναικών που υπήρξαν θύματα εγκλημάτων με κίνητρο το τυφλό τρανσφυλοφοβικό μίσος.

Είναι μια ημέρα, στο ημερολόγιό μας, που την αφιερώνουμε στις διακρίσεις που βιώνουν τα τρανς άτομα, που επικεντρώνουμε την προσοχή μας στα δικαιώματα που τους στερεί η πολιτεία στην υγεία, την ασφάλιση, την εργασία, την εκπαίδευση.

Την ημέρα αυτή, το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών διοργανώνει εκδήλωση στην Ε.Σ.Η.Ε.Α., Ακαδημίας 20 για την Ημέρα Μνήμης. Ας είμαστε όλες και όλοι εκεί.

Αντιγράφω από την ιστοσελίδα του Σ.Υ.Δ. την ανακοίνωση.
Αθήνα, 11 Νοεμβρίου 2010

ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΩΝ
(Αρ. Κατ. Πρωτ. 2862/2010).
http://www.transgender-association.gr/
transgender.support.association@gmail.com

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ – ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Θέμα: ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΜΝΗΜΗΣ ΔΙΕΜΦΥΛΙΚΩΝ

ΣΑΒΒΑΤΟ, 20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2010, ΩΡΑ 18.00

ΑΙΘΟΥΣΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Ε.Σ.Η.Ε.Α., ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ 20, ΑΘΗΝΑ.


Το Σωματείο Υποστήριξης Διεμφυλικών (Σ.Υ.Δ.), σας προσκαλεί το Σάββατο 20 Νοεμβρίου, ώρα 18:00, στην αίθουσα εκδηλώσεων της Ε.Σ.Η.Ε.Α., Ακαδημίας 20, Αθήνα, στην εκδήλωση για την Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης των Διεμφυλικών ατόμων.

Η Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Διεμφυλικών, είναι ημέρα μνήμης για όσα διεμφυλικά (διαφυλικά/τρανσέξουαλ, τραβεστί, περενδυτικά, μεσοφυλικά) άτομα υπήρξαν θύματα τρανσφυλοφοβικού μίσους, εγκλημάτων και βίας, αλλά και αφύπνισης για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα διεμφυλικά άτομα στην καθημερινότητά τους.

Το πρόγραμμα της Ημέρας Μνήμης, είναι το ακόλουθο:

Α’ Μέρος
- Έναρξη-Εισήγηση: Μαρίνα Γαλανού (μέλος του Δ.Σ. του Σ.Υ.Δ.)
- Ομιλία: Μπελίντα-Δήμητρα Μάγερ (μέλος του Σ.Υ.Δ.)
- Ανάγνωση διηγήματος του Ντίνου Χριστιανόπουλου από τη Μάνια Λεμπέση

Β’ Μέρος
- Σύντομος χαιρετισμός από τον Kemal Ordek, εκπρόσωπο τύπου της τουρκικής οργάνωσης διαφυλικών Pink Life.
- Παρέμβαση από την κυρία Αλεξάνδρα Χαλκιά, Αναπληρώτρια Καθηγήτρια του Τμήματος Κοινωνιολογίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο
- Σύντομος χαιρετισμός από το μέλος του Δ.Σ. της Ομοφυλοφιλικής Λεσβιακής Κοινότητας Ελλάδας (ΟΛΚΕ), Νίκο Μυλωνά
- Σύντομος χαιρετισμός από εκπρόσωπο της Λεσβιακής Ομάδας Αθήνας (Λ.Ο.Α.)
- Σύντομος χαιρετισμός από τον εκπρόσωπο της Διεθνούς Αμνηστίας κ. Κομίνη Νικόλα μέλος του Δ.Σ.
- Σύντομος χαιρετισμός από τον εκπρόσωπο του Athens Pride Στέφανο Παπαθανασίου
- Σύντομος χαιρετισμός από τον Γρηγόρη Βαλλιανάτο, δημοσιογράφο.
- Ανάλυση νομικών θεμάτων από τον δικηγόρο, Βασίλη Σωτηρόπουλο, με αφορμή την έκδοση σε βιβλίο της αναφοράς του Επιτρόπου για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Thomas Hammermberg: «Ανθρώπινα Δικαιώματα και Ταυτότητα Φύλου».

Γ’ Μέρος
- Σύντομη ομιλία: Πάνος Κούτρας, σκηνοθέτης.
- Προβολή ταινίας: A girl like me: The Gwen Arajuo Story.

Δ’ Μέρος
- Ψήφισμα για τη Παγκόσμια Ημέρα Μνήμης Διεμφυλικών, ανάγνωση από το μέλος του Δ.Σ. του Σ.Υ.Δ., Χριστίνα-Ρενέ Μενουδάκη (το ψήφισμα θα κατατεθεί προς τον Πρόεδρο του Ελληνικού Κοινοβουλίου και τα κόμματα την Δευτέρα 22/10) .
- Πορεία προς το Ελληνικό Κοινοβούλιο *

* Η πορεία θα πραγματοποιηθεί χωρίς συνθήματα και πανώ, με κεριά, σε μνήμη όσων διεμφυλικών ατόμων υπήρξαν θύματα του τρανσφυλοφοβικού μίσους σε όλον τον κόσμο.
Περισσότερες πληροφορίες για την Ημέρα Μνήμης σε όλο τον κόσμο μπορείτε να δείτε στην ιστοσελίδα: http://www.transgenderdor.org/.
.

Ο ΟΗΕ ΔΙΕΓΡΑΨΕ ΑΠΟ ΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΑΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΗΣ ΘΑΝΑΤΙΚΗΣ ΠΟΙΝΗΣ ΤΟΝ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟ.

Μια πολύ δυσάρεστη εξέλιξη-οπισθοχώρηση για τα ανθρώπινα δικαιώματα. Επιτροπή του Ο.Η.Ε., διέγραψε από ψήφισμα καταδίκης για την αδικαιολόγητη επιβολή θανατικής ποινής, τον σεξουαλικό προσανατολισμό.

Τούτο ζητήθηκε αρχικά από το Μαλί και το Μαρόκο και υποστηρίχθηκε από τις περισσότερες αφρικανικές και αραβικές χώρες, στις περισσότερες εκ των οποίων η ομοφυλοφιλία είναι ποινικά κολάσιμη.

Αυτό που επετεύχθη είναι η αφαίρεση του όρου "σεξουαλικός προσανατολισμός" και η αντικατάστασή του με την έκφραση "διάκριση για οποιαδήποτε αιτία", παρ' ότι δεν υπήρχε κανένας λόγος για κάτι τέτοιο αφού στο ψήφισμα γίνεται σαφής αναφορά σε άλλες μειονότητες, όπως εθνοτικές, θρησκευτικές, για τους ανήλικους και άλλες.

Η ψηφοφορία ήταν 79 υπέρ, έναντι 70 κατά αυτής της πρότασης, ενώ υπήρξαν και 10 αποχές. Να σημειώσουμε ότι το ψήφισμα αυτό επανέρχεται ανά δύο χρόνια προς έγκριση τα τελευταία 10 χρόνια που ισχύει, από το 2000 και σε όλες τις προηγούμενες μορφές υπήρχε σαφής αναφορά στον σεξουαλικό προσανατολισμό, ενώ είχε ζητηθεί στην προηγούμενη ψηφοφορία να συμπεριληφθεί και η ταυτότητα φύλου.

Έτσι λοιπόν όταν το Ιράν και άλλες χώρες, καταδικάζει σε θάνατο ομοφυλόφιλους, όπως καταλαβαίνουμε, δεν θα μπορεί κανείς να επικαλείται τα ψηφίσματα του Ο.Η.Ε.

Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα στο Pink News.

-------------
* Ενημέρωση (25/11/2010): Κάποιες λεπτομέρεις όσον αφορά την ψηφοφορία.

Υπέρ του να αφαιρεθεί ο σεξουαλικός προσανατολισμός από το ψήφισμα ήταν (77):
Afghanistan, Algeria, Angola, Azerbaijan, Bahamas, Bahrain, Bangladesh, Belize, Benin, Botswana, Brunei Dar-Sala, Burkina Faso, Burundi, Cameroon, China, Comoros, Congo, Cote d’Ivoire, Cuba, Democratic People's Republic of Korea, Democratic Republic of Congo, Djibouti, Egypt, Eritrea, Ethiopia, Ghana, Grenada, Guyana, Haiti, Indonesia, Iran, Iraq, Jamaica, Jordan, Kazakhstan, Kenya, Kuwait, Lebanon, Lesotho, Liberia, Libya, Madagascar, Malawi, Malaysia, Maldives, Mali, Morocco, Mozambique, Myanmar, Namibia, Niger, Nigeria, Oman, Pakistan, Qatar, Russian Federation, Rwanda, Saint Kitts and Nevis, Saint Lucia, Saint Vincent and Grenadines, Saudi Arabia, Senegal, Sierra Leone, Somalia, South Africa, Sudan, Suriname, Swaziland, Syrian Arab Republic, Tajikistan, Tunisia, Uganda, United Arab Emirates, United Republic of Tanzania, Uzbekistan, Viet Nam, Yemen, Zambia, Zimbabwe

Κατά του να αφαιρεθεί (70):
Andorra, Argentina, Armenia, Australia, Austria, Belgium, Bhutan, Bosnia-Herzegovina, Brazil, Bulgaria, Canada, Chile, Costa Rica, Croatia, Cyprus, Czech Republic, Denmark, Dominican Republic, Ecuador, El Salvador, Estonia, Finland, France, Georgia, Germany, Greece, Guatemala, Hungary, Iceland, India, Ireland, Israel, Italy, Japan, Latvia, Liechtenstein, Lithuania, Luxembourg, Malta, Mexico, Micronesia (FS), Monaco, Montenegro, Nepal, Netherlands, New Zealand, Norway, Panama, Paraguay, Peru, Poland, Portugal, Republic of Korea, Republic of Moldova, Romania, Samoa, San Marino, Serbia, Slovakia, Slovenia, Spain, Sweden, Switzerland, Former Yugoslav Republic of Macedonia, Timor-Leste, Ukraine, United Kingdom, United States, Uruguay, Venezuela

Απείχαν (17):
Antigua-Barbuda, Barbados, Belarus, Cambodia, Cape Verde, Colombia, Fiji, Mauritius, Mongolia, Papau New Guinea, Philippines, Singapore, Sri Lanka, Thailand, Trinidad and Tobago, Tuvalu, Vanuatu

Απουσίαζαν από την ψηφοφορία (26):
Albania, Bolivia, Central African Republic, Chad, Dominica, Equatorial Guinea, Gabon, Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Honduras, Kiribati, Kyrgyzstan, Lao People's Democratic Republic, Marshall Island, Mauritania, Nauru, Nicaragua, Palau, Sao Tome Principe, Seychelles, Solomon Islands, Togo, Tonga, Turkey, Turkmenistan.
.

Πέμπτη, 18 Νοεμβρίου 2010

ASSUME NOTHING - GEORGINA BEYER.

Ένα μικρό βίντεο για την Georgina Beyer, τρανς πολιτικό στην Νέα Ζηλανδία.
Υπήρξε η πρώτη τρανς γυναίκα που έγινε δήμαρχος το 1995 και η πρώτη τρανς που εξελέγη στο κοινοβούλιο της χώρας της το 1999 ως βουλευτής του εργατικού κόμματος, έως το 2007.
Assume Nothing - Georgina Beyer.
Short film "Yes I'm a Transsexual" featuring performer/politician Georgina Beyer from the "Assume Nothing" Exhibition. This exhibition exploring alternative gender identity toured New Zealand Art Galleries and Museums for 18 months and features the photographs of Rebecca Swan and the films of documentary director Kirsty MacDonald.


* Περισσότερα για την έκθεση της Rebecca Swan, "Assume Nothing",
μπορείτε να δείτε πιέζοντας εδώ.
.

Τετάρτη, 17 Νοεμβρίου 2010

GAY DAYS - ΕΝΑ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΛΟΑΔ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ.

Film chronicles Israel’s gay revolution
PinkNews.co.uk • November 16, 2010

From 1985 to the present day, Israel’s gay community has undergone dramatic changes.
A film chronicling how the community found its feet will be shown during the UK Jewish Film Festival this week in London.
Gay Days will be screened on Thursday evening at the ICA in central London, followed by a panel discussion with the film’s director Yair Qedar and human rights activist Peter Tatchell. The panel will be chaired by Benjamin Cohen, Channel 4 News correspondent and publisher of PinkNews.co.uk.
The 1999 film shows the evolution of the LGBT rights movement in Israel since 1985.
It is billed as a personal story told through the eyes of Mr Qedar, who edited the Jewish LGBT paper The Pink Times. It shows the rapid increase in the number of openly LGBT people in Israeli society.
Using archive materials from television, film and home videos alongside photographs and extracts from Yair’s own diary, the film tells intimate, moving and humorous stories of the fight for equality through the movement’s key players, shedding light on their personal struggles as well those of the movement in general.
Contributors include partners Gal Uchovsky and Eytan Fox, Ellyot, Amalia Ziv, and Amit Kama.
.

DIAMANDA GALAS - IRON LADY.

(Phil Ochs cover)
.

Τρίτη, 16 Νοεμβρίου 2010

ΤΟΥΡΚΙΑ: ΕΙΣΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΣ; ΦΕΡΕ ΜΑΣ ΑΠΟΔΕΙΞΗ.

Αντιγράφω από την ιστοσελίδα του Έθνους.
Είσαι ομοφυλόφιλος; Φέρε μας... απόδειξη.
ΑΝΔΡΕΑΣ ΚΑΤΣΟΥΛΗΣ, ethnos.gr, 13/11.

Αποδεικτικά στοιχεία (!) από όσους δηλώνουν γκέι ζητούν οι επιτελείς του στρατού, προκειμένου να τους απαλλάξουν από τις υποχρεώσεις τους.
H γυναίκα του Καίσαρα δεν αρκεί να είναι τίμια, πρέπει και να δείχνει τίμια». Eνθερμοι θιασώτες της γνωστής φράσης του Ιουλίου Καίσαρα φαίνεται να είναι οι ιθύνοντες του τουρκικού επιτελείου στρατού, καθώς δεν διστάζουν, στο πλαίσιο αξιολόγησης της ικανότητας των υποψηφίων για στράτευση με γνώμονα τις... ερωτικές προτιμήσεις, να εφαρμόσουν με τον πλέον εξευτελιστικό τρόπο στην πράξη τη «φιλοσοφία» του γνωστού Ρωμαίου αυτοκράτορα.
Στην Τουρκία, η ομοφυλοφιλία νοείται ως ασθένεια, μια βαριά ψυχική διαταραχή, πλήρως ασύμβατη με τη στρατιωτική θητεία.
Ως εκ τούτου, ουδείς ομοφυλόφιλος δεν έχει θέση στις τουρκικές ένοπλες δυνάμεις και απαλλάσσεται αυτομάτως από τα στρατιωτικά του καθήκοντα.
Ωστόσο, το πιστοποιητικό απαλλαγής δεν φαίνεται να εξασφαλίζεται, όπως συμβαίνει στον 21ο αιώνα με κάθε κράτος της Ευρωπαϊκής Ενωσης, της οποίας μέλος φιλοδοξεί να γίνει και η γειτονική χώρα, με συνοπτικές διαδικασίες. Τουναντίον μάλιστα.
Προκειμένου να απαλλαγεί κάποιος από τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις, επικαλούμενος τη διαφορετικότητά του ως προς τον ερωτικό προσανατολισμό του, είναι αναγκασμένος να προσκομίσει και τις απαραίτητες αποδείξεις...
Σε κανένα άλλο κράτος-μέλος του ΝΑΤΟ δεν είναι οι θεσμοί του κράτους και του στρατού τόσο αλληλένδετοι μεταξύ τους όσο στην Τουρκία.
Κάθε Τούρκος πολίτης υποχρεούται να εκπληρώσει τη στρατιωτική θητεία του, η οποία μπορεί να κυμαίνεται από 6 έως 18 μήνες.
Χωρίς διακρίσεις
Το τουρκικό επιτελείο στρατού δεν κάνει την παραμικρή διάκριση όταν πρόκειται για την εκπλήρωση των στρατιωτικών υποχρεώσεων, ενώ ο όρος της εναλλακτικής θητείας παραμένει εδώ και δεκαετίες μια έννοια άγνωστη στους Τούρκους στρατηγούς.
Είτε πρόκειται για αστέρες της ποπ μουσικής που διαβιούν στο εξωτερικό είτε για πολύτεκνους οικογενειάρχες, ή άτομα με προβλήματα αναπηρίας, ουδείς εξ αυτών δεν δικαιούται απαλλαγής των στρατιωτικών του υποχρεώσεων. Ωστόσο, υπάρχει μια και μοναδική εξαίρεση: οι ομοφυλόφιλοι, καθώς η ηγεσία των ενόπλων δυνάμεων εκτιμά ότι πρόκειται για ψυχικά διαταραγμένα άτομα...
Χαρακτηριστικό είναι ότι στα στρατιωτικά νοσοκομεία της χώρας εκτυλίσσονται κάθε εβδομάδα πλήθος κωμικοτραγικών σκηνών στην απεγνωσμένη προσπάθεια κάθε ομοφυλόφιλου να αποδείξει τη διαφορετικότητά του.
Ενας εξ αυτών είναι ο 28χρονος Αντνάν Οζτούρκ, ο οποίος εργάζεται σήμερα στην Αγκυρα ως μηχανικός. Πριν από μια τριετία είχε κληθεί να υπηρετήσει τη στρατιωτική του θητεία, αντιμετωπίζοντας κατά τη διάρκεια αξιολόγησής του τη χλεύη και όχι μόνο από τους αρμόδιους στρατιωτικούς ψυχιάτρους.
«Κοιμάμαι με άντρες» είχε καταφέρει να ψελλίσει στην επιτροπή, ενώπιον της οποίας είχε εμφανιστεί, όπως τον είχε συμβουλέψει η δικηγόρος του, φορώντας... φούστα, κραγιόν και γυναικείο μέικ απ. Τα προσβλητικά, γεμάτα λοιδορία, στην καλύτερη περίπτωση, σχόλια του στρατιωτικού ψυχιάτρου που ακολούθησαν απλώς δεν περιγράφονται...
Ωστόσο, ο Οζτούρκ δεν μπορούσε να φανταστεί ότι τα χειρότερα έπονταν.
Η περιπέτεια
Προσκόμισε φωτογραφίες αγκαλιά με τον σύντροφό του
Λίγο πριν από την κλήτευσή του, ο Οζτούρκ βρισκόταν σε δίλημμα για το εάν έπρεπε να δηλώσει ή να αποκρύψει το γεγονός ότι είναι ομοφυλόφιλος. Ο ίδιος ήξερε ότι κάθε εργοδότης απαιτούσε από τους υποψήφιους εργαζομένους την προσκόμιση του στρατιωτικού απολυτηρίου. Στην περίπτωση κατά την οποία αναγραφόταν στο στρατιωτικό έγγραφο ότι κάποιος απαλλάχθηκε από τα στρατιωτικά του καθήκοντα, δεν είχε την παραμικρή τύχη να προσληφθεί...
Πέραν αυτού, ο Οζτούρκ είχε τρομοκρατηθεί από τις φήμες που ήθελαν τους ομοφυλόφιλους να έχουν υπάρξει θύματα ξυλοδαρμού αλλά και βιασμού στα στρατόπεδα, γεγονός που τον οδήγησε στην απόφαση να δηλώσει ανοιχτά στους στρατιωτικούς ψυχιάτρους την ομοφυλοφιλία του.
Ωστόσο οι ειδικοί δεν φαίνεται να πείστηκαν από την «ομολογία» του, θεωρώντας ότι παίζει θέατρο και προσπαθεί να τους παραπλανήσει, προκειμένου να εξασφαλίσει την πολυπόθητη απαλλαγή.
Η... ετυμηγορία
Επειτα από δύο εβδομάδες παραμονής του στο στρατιωτικό ψυχιατρείο, ο αρμόδιος γιατρός απεφάνθη ότι ο Οζτούρκ δεν ήταν ομοφυλόφιλος και τον έστειλε στο σπίτι του με την εντολή να επιστρέψει έχοντας στα χέρια του τα φωτογραφικά «ντοκουμέντα» που θα αποδείκνυαν τους ισχυρισμούς του.
Μην έχοντας άλλη επιλογή, ο Οζτούρκ συναντήθηκε με τον σύντροφό του και ζήτησε από έναν τρίτο να τους φωτογραφήσει στη διάρκεια των ερωτικών τους περιπτύξεων...
Καίτοι το τουρκικό επιτελείο στρατού αρνείται κατηγορηματικά, σύμφωνα με το γερμανικό περιοδικό «Spiegel», ότι οι ομοφυλόφιλοι υποχρεούνται να προσκομίσουν το απαραίτητο αποδεικτικό οπτικοακουστικό ή φωτογραφικό υλικό, σχεδόν το ένα τρίτο των ομοφυλοφίλων που κλήθηκαν στον στρατό παραδέχτηκε, βάσει δημοσκόπησης της οργάνωσης ομοφυλοφίλων Lambda, που εδρεύει στην Κωνσταντινούπολη, ότι τους ζητήθηκαν τα εν λόγω αποδεικτικά στοιχεία...
Η εξαίρεση
Ο αντιρρησίας που έγινε σύμβολο
Υπάρχουν και ομοφυλόφιλοι, όπως ο 31χρονος κουρδικής καταγωγής, Μεχμέτ Ταρχάν, οι οποίοι επιλέγουν διαφορετική οδό, προκειμένου να μην υπηρετήσουν. Ο Ταρχάν επικαλέστηκε συνειδησιακούς λόγους, κάτι που είχε ως συνέπεια να του ασκηθεί δίωξη, αντιμετωπίζοντας το ενδεχόμενο καταδίκης σε τετραετή κάθειρξη.
Η δημοσιοποίηση της υπόθεσής του οδήγησε χιλιάδες διαδηλωτές στους δρόμους και έναν χρόνο μετά την παραμονή του στη φυλακή, αφέθηκε ελεύθερος και σήμερα θεωρείται ο πιο διάσημος αντιρρησίας συνείδησης της Τουρκίας.
Το φαινόμενο της υποχρεωτικής προσκόμισης αποδεικτικών στοιχείων έχει αρχίσει να «θρέφει» μια ιδιόμορφη και κερδοφόρα αγορά, καθώς επαγγελματίες «αρσενικές πόρνες» προσφέρονται έναντι αδρής αμοιβής να παίξουν για λογαριασμό όσων ομοφυλόφιλων επιζητούν τη στρατιωτική απαλλαγή τον ρόλο του ερωτικού συντρόφου, είτε ποζάροντας... επί το έργον μπροστά στον φακό είτε συμμετέχοντας στα «αμαρτωλά» γυρίσματα των προσωπικών στιγμών των ενδιαφερομένων...
.

ROKY ERICKSON @ GAGARIN, 4th DEC. 2010.

So burn
Burn the flames
Never to expire.


* Περισσότερα εδώ και εδώ.

.

Κυριακή, 14 Νοεμβρίου 2010

ENTR' ACTE (1924).

René Clair, κινηματογράφος στις πιο όμορφες στιγμές του.
Entr'acte
In his search for "pure" cinema, René Clair followed the Dadaist approaches of photomontage (as advocated by John Heartfield—a technique which involved "the meeting place of a thousand spaces"), and the random (as advocated by Tristan Tzara). True to those premises, Clair juxtaposed images and events as disparate as a chess game played by Marcel Duchamp and Man Ray, a cannon ignited by Erik Satie and Francis Picabia, a funeral where the coat of arms bearing the initials of Satie and Picabia was displayed, a ballerina, a sniper, inflatable balloon heads, the Luna Park rollercoaster, etc. These events were shot from a number of angles (including the ballerina from below through a plate of glass), and at varying speeds (from Satie and Picabia jumping toward the cannon in slow motion to the funeral procession racing off at the speed of the Keystone cops). While the images stressed the content as play, the director stressed the style as playfulness.
Through his film Clair invoked the entire catalogue of available cinematic techniques, abandoned the notion of narrative causality, and in true Dadaist style, espoused the overthrow of the bourgeois norm. The audience was assaulted with a series of non-related and often provocative images—from a "legless" man rising from his wagon and running away at full tilt, to a ballerina transformed into a bearded man—within a work which stressed the pleasure of inventing new spatial and temporal relations while provoking random laughter. While Clair often referred to this film as "visual babblings," audiences of today can see the film as a serious attempt to subvert traditional values, both cinematic and social.

.

Παρασκευή, 12 Νοεμβρίου 2010

ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΗ ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΩΝ ΛΟΑΔ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ.

Με αφορμή προηγούμενό μου ποστ, για την Κροατία όπου ο Πρόεδρος της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της χώρας, Βλάτκο Μάρκοβιτς, δήλωνε ότι: "Όσο παραμένω πρόεδρος της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της χώρας, δεν υπάρχει περίπτωση γκέι παίκτης να αγωνιστεί με τη φανέλα της Κροατίας" και συμπλήρωνε: "ευτυχώς μόνο οι υγιείς άνθρωποι παίζουν ποδόσφαιρο", να υπενθυμίσουμε σύσταση της Ε.Ε. που υπάρχει από το 2003 (βάσει ψηφίσματος του 1996 για τους Ολυμπιακούς Αγώνες), και αφορά την ίση μεταχείριση στον χώρο του αθλητισμού.

Την αναδημοσιεύω, από εδώ.
Recommendation 1635 (2003)1
Lesbians and gays in sport

1. The Parliamentary Assembly declared itself to be against discrimination in sport in Resolution 1092 (1996) on discrimination against women in sport and more particularly in the Olympic Games.
2. It recalls that the Olympic Charter states that “any form of discrimination with regard to a country or a person on grounds of race, religion, politics, sex or otherwise is incompatible with belonging to the Olympic Movement”.
3. Discrimination based on sexual orientation goes against the European Convention on Human Rights and its Protocol No. 12, Article 1 on the general prohibition of discrimination, and is not acceptable in Council of Europe member states.
4. Sport is a key factor in social integration and the European Sports Charter states that participation in sport should be open to all.
5. Gays and lesbians complain that they are at a disadvantage when it comes to participation in sports activities both in regular sports organisations and at school.
6. The Assembly believes that homophobia in sport, both among participants and in their relations with spectators, should be combated on the same grounds as racism and other forms of discrimination.
7. The Assembly therefore calls on member states to:
i. launch active campaigns against homophobia in sport and widen existing campaigns against xenophobia in sport to include homophobia;
ii. include homophobia and abusive language directed at gays and lesbians as grounds for accusation of discrimination and harassment on the basis of sexual orientation;
iii. make homophobic chanting at or around sports events a criminal offence, as is presently the case with racist chanting;
iv. involve NGOs from the gay and lesbian community in their sports campaigns and in all other necessary confidence-building steps.
8. The Assembly also calls on European sports organisations to:
i. make homophobic chanting and other homophobic abuse an offence against their constitutions, as is already the case for xenophobic and racist chanting and other abuse;
ii. call upon UEFA to adapt its Ten Point Plan for Professional Football Clubs so as to include action against homophobia;
iii. adopt or adapt practical guidelines for professional sports clubs to help them fight against all discrimination, including racism, xenophobia, gender discrimination and homophobia; launch active campaigns against homophobia in sport; and widen existing campaigns against xenophobia in sport to include homophobia.
9. The Assembly encourages the media to depict fairly and accurately the strength and competence of female and male athletes, whatever their sexual orientation, to refrain from using sexist language and gender stereotypes while covering sports events and to elaborate a code of conduct for sports commentators.
10. Finally, the Assembly recommends that the Committee of Ministers:
i. extend the grounds listed in Article 4 of the European Sports Charter to discrimination on the grounds of sexual orientation;
ii. address the issue of homophobia and discrimination in sport and education in the preparation of the 10th Conference of European Sports Ministers in 2004;
iii. call upon the National Ambassadors for Sport, Tolerance and Fair Play to include this element in their mission;
iv. consider including the issue of homophobia in the European Convention on Spectator Violence and Misbehaviour at Sport Events and in particular at Football Matches.
--------------------------------------------------------------------------------
1. Text adopted by the Standing Committee, acting on behalf of the Assembly, on 25 November 2003 (see Doc. 9988, report of the Committee on Culture, Science and Education, rapporteur: Mr Banks; and Doc. 10001, opinion of the Committee on Equal Opportunities for Women and Men, rapporteur: Ms Kósá-Kovács).
Αλήθεια ποιά είναι η θέση των Ελληνικών Ομοσπονδιών Αθλητισμού στο θέμα;
.

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΜΟΙΒΑΙΑ ΝΟΜΟΘΕΤΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΩΝ ΕΝΩΣΕΩΝ ΟΜΟΦΥΛΩΝ ΣΤΙΣ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ Ε.Ε.

Στις 21 Οκτωβρίου, η LGBT Intergroup του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου διοργάνωσε συζήτηση για την αμοιβαία αναγνώριση των συμφώνων συμβίωσης και γάμων ομοφύλων στις χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Στην συζήτηση πήραν μέρος αντιπρόσωποι της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και της Ilga-Europe. Αντιγράφω από την ιστοσελίδα της LGBT Intergroup.
Intergroup event discussed mutual recognition of same-sex unions
November 11th, 2010

On the 21st October 2010, the LGBT Intergroup held a meeting in Strasbourg to discuss the mutual recognition of same-sex marriages and civil partnerships in the EU.
Representatives of the European Commission and ILGA-Europe presented the state of play for EU countries to recognise one another’s civil status documents, including civil partnership and marriage status. The meeting gathered a dozen Members of the European Parliament as well as their staff.
The Intergroup continues to work on the mutual recognition of same-sex unions as part of its current priorities.
Summary of the presentationsSilvan Agius, Policy Director at ILGA-Europe
-->Download ILGA-Europe’s PowerPoint presentation (PPT)
ILGA-Europe appreciates Commissioner Viviane Reding’s determination to enforce rights pertaining to mutual recognition, but considers that current freedom of movement legislation doesn’t provide for the portability of civil status.
Since the adoption of the Freedom of Movement Directive, many more Member States have extended their marriage laws to include same-sex partners, or introduced registered partnerships (see the full list in ILGA-Europe’s presentation). However, there are currently many problems in having these various forms of unions recognised: some States simply do not recognise any same-sex unions whatsoever, and by extension they refuse to recognise same-sex unions from other countries.
We see that many gaps remain in the implementation of the Freedom of Movement Directive. In Romania for instance, Article 277 of the Civil Code prohibits domestic same-sex couples recognition, as well as the recognition of same-sex unions registered elsewhere. This means social security rights and pension rights are hindered, and children from same-sex couples lose parental ties to their non-biological parents.
To address these inequalities in the right to freedom of movement, EU institutions should:
1.Monitor and enforce the provisions contained in the Freedom of Movement Directive more strictly;
2.Launch a study on the obstacles to the mutual recognition of civil status;
3.Strengthen the legal validity of civil status documents through the adoption of a European Authentication Act;
4.Take same-sex partners into account in the implementation of the mutual recognition provisions in the Stockholm Programme, as stated in the November 2009 resolution of the European Parliament;
5.Take same-sex partners into account when applying the newly-adopted Strategy for the effective implementation of the Charter of Fundamental Rights.
Salla Saastamoinen, Head of Unit in the Directorate-General for Justice
The judicial cooperation in civil matters, including in family law, is based on the principle of mutual recognition of judgments and judicial decisions. There are already several legal instruments in the area, including Regulation 2201/2003 on matrimonial and parental matters, or Regulation 4/2009 on maintenance obligations. All these instruments must be applied in full respect of the Charter of Fundamental Rights, including Article 21 banning discrimination on grounds of sexual orientation.
The Commission is working on implementing mutual recognition as part of the Stockholm Programme. The Commission has made (e.g. on successions) and will make (e.g. on property effects of marriage and registered partnerships) proposals in this direction.
The Commission is also working on the free circulation of public documents and the recognition of certain effects of civil status documents in the EU, and will make concrete proposals by 2013. A public consulation on the subject will be launched through a Green Book in the near future. All contributions will be welcome.
No case has yet been presented to the Court of Justice of the European Union on the legality of a Member State explicitly banning the recognition of same-sex marriages or partnerships.
.

Τετάρτη, 10 Νοεμβρίου 2010

ΚΡΟΑΤΙΑ: "ΚΑΝΕΝΑΣ ΓΚΕΪ ΣΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ - ΕΥΤΥΧΩΣ ΜΟΝΟ ΟΙ ΥΓΙΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΑΙΖΟΥΝ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ".

Αντιγράφω από το Βήμα.
«Κανένας γκέι στην εθνική Κροατίας» είπε ο Μάρκοβιτς
Ζάγκρεμπ - Τετάρτη 10 Νοεμβρίου 2010

Την έντονη αντίδραση ομάδων ομοφυλόφιλων στην Κροατία έχουν προκαλέσει οι δηλώσεις του προέδρου της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της χώρας, Βλάτκο Μάρκοβιτς, ο οποίος δήλωσε ότι όσο καιρό είναι επικεφαλής του σώματος, κανείς γκέι δεν πρόκειται να αγωνιστεί στην Εθνική Ομάδα της χώρας.
«Όσο παραμένω πρόεδρος της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της χώρας, δεν υπάρχει περίπτωση γκέι παίκτης να αγωνιστεί με τη φανέλα της Κροατίας», ξεκαθάρισε ο Μάρκοβιτς σε συνέντευξη που παραχώρησε στην εφημερίδα «Vecernji List».
Ο Μάρκοβιτς προκάλεσε ακόμα περισσότερο όταν ρωτήθηκε για το αν έχει ποτέ συναντήσει ομοφυλόφιλο ποδοσφαιριστή:
«Όχι, ευτυχώς μόνο οι υγιείς άνθρωποι παίζουν ποδόσφαιρο».
Οι ομάδες Κόντρα και Ισκορακ που στηρίζουν τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων σχολίασαν στις επίσημες ιστοσελίδες τους ότι τα σχόλια του Μάρκοβιτς είναι «ρατσιστικά» και παραβιάζουν την Κροατική, αλλά και τη διεθνή νομοθεσία.
Όπως αναφέρουν, προτίθενται να μηνύσουν τον Μάρκοβιτς και να τον καταγγείλουν στην UEFA.
.

Η ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΟΙ (ΓΚΕΪ) ΜΕΛΑΝΟΧΙΤΩΝΕΣ.

Άλλο πάλι και τούτο. Ότι θα βρισκόταν κάποιος να μιλάει για (γκέι) μεταλλαγμένους μελανοχίτωνες και ότι ζηλώνουμε δόξαν παλαιών χουνταίων, προς περιορισμόν της ελευθερίας της έκφρασης -ναί της ελευθερίας τραμπουκισμού να σε κοσμούν με διάφορα επίθετα (βάλε φαντασία να δουλεύει) και σύ να λές ευχαριστώ, καλά κατάλαβες- ούτε που θα μου περνούσε απ' το μυαλό.

Ασυνάρτητος λόγος, ταραχή εν τω κρανίω, ομοφυλοφοβία απροκάλυπτη. Α, ναί μιλάμε για το protagon.gr, από το οποίο αντιγράφω.
Η ρητορική του μίσους.
του Γιάννη Σιδέρη ,protagon.gr, 06/11/2010.

Νέα παιδιά, όμορφα πρόσωπα , καλοζωισμένα, με μεστό λόγο, σειρά τα πτυχία, στο τσεπάκι τα διπλώματα ξένων γλωσσών, παίζουν στα δάχτυλα τα λογισμικά των πισι, των twitter, των facebook. Επικοινωνούν πανεύκολα με συνομηλίκους τους σε όλη τη γη, ενώ με τα διάφορα Erasmus κλπ, πριν βγουν από το αυγό, γίνονται πολίτες του κόσμου. Δεν έχουν όνειρο να προσληφθούν στο δημόσιο, ζητούν σύνδεση πανεπιστημίου και παραγωγής, απαιτούν από το κράτος αν όχι ενθάρρυνση, τουλάχιστον όχι αποθάρρυνση και παρεμπόδιση της νεανικής επιχειρηματικότητας.
Ενα καλό δείγμα της νέας γενιάς ήταν τα παιδιά που συζήτησαν με τον πρωθυπουργό Γ. Παπανδρέου στην διαδικτυακή του συνέντευξη με νέους. Τότε γιατί ο τίτλος του ποστ η «ρητορική του μίσους»; Μα γιατί εκεί εμφανίστηκε και μια, νεωτερικών πεποιθήσεων, κοπελιά (έβαλε στον πρωθυπουργό θέματα για το σύμφωνο συμβίωσης, δικαιώματος στον σεξουαλικό προσανατολισμό κλπ). Ευγενικά τον ρώτησε τι…μέτρα θα πάρει κατά της «ρητορικής του μίσους»!
ΩΧ! οι νέοι μελανοχίτωνες καταφθάνουν μεταλλαγμένοι!
Είναι παγκοσμιοποιημένοι, καλλιεργημένοι, ανθρωπιστές, αντικρατιστές, αντιρατσιστές, αντιεθνικιστές και μονομερείς υπερασπιστές του εαυτού τους και των μειονοτήτων (πάντα κοινωνικών, ποτέ εθνικών). Ταυτόχρονα ζηλώνουν δόξαν παλαιών χουνταίων, αναγνωρίζουν στον εαυτό τους το δικαίωμα να γίνουν λογοκριτές των αντιγνωμούντων. Τάσσονται υπέρ της δικής τους ελευθερίας τους, αλλά την ίδια στιγμή με κραυγές αποζητούν την φίμωση των άλλων, και μάλιστα ζητούν από την εξουσία –ναι αυτοί οι αντιεξουσιαστές- να τους φιμώσει!
Παλιά μια παρόμοια, ηπιότερη πάντως, στρέβλωση διέκρινε το ΚΚΕ, μόνο για τις γιορτές του: Γιόρταζε τον Γράμμο και το Βίτσι, αλλά καταδίκαζε δριμέως τους αντιπάλους του ακροδεξιούς για τις γιορτές τους («γιορτές μίσους», η πάγια ονομασία) στου Μακρυγιάννη.
Τώρα η απαίτηση εκσυγχρονίζεται. Για να σταθούμε με παράδειγμα στην επικαιρότητα: Ο προκατακλυσμιαίος Ανθιμος, σκοπιανομάχος και κατά φαντασίαν βουλγαρομάχος, κομματάρχης χειρίστου είδους του πλέουν καθυστερημένου τμήματος της Δεξιάς (υπάρχουν και δεξιοί που ντρέπονται γι' αυτον), εκκοσμικεύει ασύστολα και προσβλητικά την εκκλησία, την εντάσσει στην δημοτική μάχη της Θεσσαλονίκης μετατρέποντάς την σε κομματάρχη της μιας πλευράς, και απειλεί τον Μπουτάρη ότι δεν θα δει δημαρχία όσο ο ίδιος ζει.
Ωραία λοιπόν. Ας τον φτύσουν οι πιστοί του, ας του δείξει την περιφρόνησή του ο λαός της Θεσσαλονίκης, ας τον βάλει στη θέση του ο αρχιεπίσκοπος, ας γίνει μια διαδήλωση από τους αντιγνωμούντες, που θα καταδικάσει τις απόψεις του. Από πού κι ως που θα ζητήσει κάποιος από την πολιτεία να πάρει μέτρα εναντίον του όταν μιλάει κατά των σκοπιανών;
Με ποια λογική θα εκχωρήσουμε το δικαίωμα της ελευθερίας του λόγου μας στην Πολιτεία; Και ποιος θα ορίσει τι είναι και από πού αρχίζει η ρητορική του μίσους; Ποιος θα κρίνει την ποιότητα του λόγου εάν αυτή εκπέμπει μίσος ή κριτική σκέψη;
Πάνω σ΄αυτό έχω προσωπικό παράδειγμα: όταν έγραψα για τους μετανάστες εδώ, σε κάποια, εκ του ασφαλούς αντιρατσιστικά blogs, κάποιοι αναγνώστες σχολιαστές παρότρυναν το protagon να με διώξει γιατί σε ένα τέτοιο σαιτ δεν μπορεί να υπάρχει ρατσιστικός λόγος!
Ακόμη και τέτοιος να ήταν, δεν παρενέβησαν να με αντικρούσουν, να με κονιορτοποιήσουν ίσως, με τα δικά τους σωστά επιχειρήματα. Απλώς αρκέστηκαν στη ανεγκέφαλη βολή της εύκολης βρισιάς και της παρότρυνσης για αποπομπή μου από το protagon –αυτοί οι δημοκράτες!
Υπάρχει ένα σύνθημα στους αντιεξουσιαστικούς χώρους που πλέον γίνεται και σύνθημα των «πολιτικώς Ορθών»: Καμιά ελευθερία στους εχθρούς της Ελευθερίας. Όμως όσοι το πιστεύουν και εμπράκτως το υπερασπίζουν με απαιτήσεις για φίμωση, γίνονται ίδιοι με τους αντιπάλους τους. Εχθροί της Ελευθερίας… μελλοντικοί μπάτσοι της σκέψης και της έκφρασης η οποία δεν θα πρέπει να είναι ελεύθερη αν δεν συμφωνούν οι ίδιοι!
Καημένε Βολταίρε το αθάνατο απόφθεγμα σου για την ελευθερία της έκφρασης αργοπεθαίνει και…εγώ τώρα τελευταία δεν αισθάνομαι πολύ καλά!
Όποιος δεν αισθάνεται καλά, πάει στον γιατρό. Κατά τα άλλα:

Εκτός από τον ΓΑΠ, κάποιος θα πρέπει να ενημερώσει τον αρθρογράφο ότι όταν μιλάμε για ρητορική μίσους, εννοούμε τον υπάρχοντα νόμο 729/1979, τον λεγόμενο δηλαδή αντιρατσιστικό νόμο, κατ' εφαρμογή διεθνών συμβάσεων του ΟΗΕ που έχει υπογράψει η χώρα μας.

Tο μόνο που ζητείται και είναι πάγιο αίτημα της ομοφυλοφιλικής, λεσβιακής, αμφί και διαφυλικής κοινότητας, είναι να επεκταθεί και για λόγους σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου. Τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο.

Κανείς δεν απαγορεύει σε κάποιον να είναι φορέας οποιασδήποτε ιδεολογίας και να εκφράζεται ελεύθερα μέσα στα όρια του συντάγματος και των νόμων. Αυτό που απαγορεύεται και τιμωρείται από τον αντιρατσιστικό νόμο είναι να προπαγανδίζoνται συνθήματα μίσους όπως "τσακίστε στους εβραίους", "κάψτε τους μετανάστες" κτλ. Έλεος δηλαδή.

Και τον Βολταίρο ας τον αφήσει στην ησυχία του, ή μάλλον ας τον διαβάσει πρωτού τον επικαλεστεί, γιατί η προσβολή της τιμής (ατόμου ή ομάδας ατόμων) και η άμεση ή έμμεση προτροπή σε πράξεις μίσους, βρίσκεται εκτός του πεδίου εφαρμογής της ελευθερίας της έκφρασης.

Αλλίμονο εάν δεχτούμε ότι η προσβολή της τιμής, η μισαλλοδοξία και η προτροπή σε πράξεις ή προπαγάνδα μίσους αποτελεί στοιχείο πλουραλισμού σε μια δημοκρατική κοινωνία -, τουναντίον είναι σαφής και βάρβαρη καταστρατήγηση των αρχών της ελευθερίας και της ισότητας.
.

Τρίτη, 9 Νοεμβρίου 2010

ΚΡΥΦΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΑ, ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΧΩΡΑ.

Την παράσταση "Κρυφά Απογεύματα" βασισμένη στην αληθινή ιστορία δύο έφηβων στο Ιράν που ο έρωτάς τους καταδικάστηκε σε θάνατο παρουσιάζει από τις 7 Νοεμβρίου 2010 , το Θέατρο Χώρα.
Τον Ιούλιο του 2005, ο 16χρονος Mahmound Asgari και ο 19χρονος Ayaz Marhoni καταδικάστηκαν σε θάνατο δια δημόσιου απαγχονισμού στην πλατεία Edalat (στα ελληνικά σημαίνει «Δικαιοσύνη») στο βορειοανατολικό Ιράν με την κατηγορία του βιασμού ενός 13χρονου αγοριού. Το θέμα πήρε διεθνείς διαστάσεις και πολλές οργανώσεις απ' όλο τον κόσμο που υπερασπίζονται τα ανθρώπινα δικαιώματα ξεσηκώθηκαν λέγοντας πως η ποινή των δύο νεαρών οφείλεται στο γεγονός ότι ήταν ομοφυλόφιλοι και όχι στον υποτιθέμενο βιασμό.
Με αφορμή την τραγική ιστορία των δύο εφήβων, ο σκηνοθέτης Δημήτρης Μωραΐτης ξετυλίγει μία φανταστική ιστορία δύο ομοφυλόφιλων νεαρών που ζουν και ερωτεύονται στο Ιράν, μία χώρα όπου ο έρωτάς τους θεωρείται έγκλημα και τιμωρείται με θάνατο.
Σενάριο/Σκηνοθεσία: Δημήτρης Μωραΐτης
Σκηνογράφος / Ενδυματολόγος: Μαρία Παλάντζα
Κίνηση / χορογραφίες: Νάνσυ Κοντονίκου
Σχεδιασμός φωτισμού / Ήχοι: Γιώργος Σπηλιόπουλος
Παίζουν οι ηθοποιοί: Γιώργος Βουβάκης,Τάκης Παρασκευόπουλος ,Ανέστης Χρυσάφης
Θέατρο Χώρα - Σκηνή Μικρή Χώρα: Αμοργού 20, Κυψέλη, τηλ.: 2108673945
Ώρες και μέρες παραστάσεων: Σάββατο έως Δευτέρα, 21.00
Τιμή εισιτηρίου:15€, 10€ φοιτητικό
.

WAVE OF MUTILATION.

by Pixies
.

ALL YOU FASCISTS BOUND TO LOSE.

Ήταν πολύ ωραία ημέρα για να έχει εκλογές, στις οποίες δεν είχες κι όλας τί να ψηφίσεις. Είχες αποφασίσει αρχικά ότι δεν θα πήγαινες, όμως κάτι σε έκανε τελευταία στιγμή και πήγες. Και ψήφισες τελικά, αυτό που αισθάνθηκες ότι θα σου λερώσει λιγότερο τα χέρια, κάποιους που σε άλλες συνθήκες δεν θα διανοούσουν να ψηφίσεις, που δεν συμφωνείς ούτε στο ελάχιστο. Κι όμως...

Είχες ξυπνήσει από τις 5.30 το πρωί και κοιμήθηκες νωρίς το βράδυ. Ούτε καν είδες καλά-καλά τα αποτελέσματα, την Δευτέρα το πρωί τα είδες. Και τό 'χες δεί στον ύπνο σου: ένας μπούλης πατάτας χόρευε καλαματιανό και κρατούσε ένα πανέρι με αυγά -, χρυσά αυγά. Ούτε τον Μητσοτάκη δηλαδή νά 'βλεπες!

Στ' αλήθεια τώρα, ποτέ δεν έδωσα σημασία σ' αυτούς τους τύπους, γελοίους πάντα τους θεωρούσα, φαιδροί εξακολουθούν να μου φαίνονται. Για πρόσεξε όμως το παιχνίδι, γιατί αρχίζει και δεν έχει πλάκα: δεν είναι το 5,50% που πήραν στον Δήμο της Αθήνας, στα δημοτικά διαμερίσματα των Πατησίων, της Κυψέλης και στον Άγιο Παντελεήμονα το ποσοστό ήταν πολύ μεγαλύτερο και σε κάποιο ήταν τρίτο κόμμα. Και τον τύπο με τον καλαματιανό και τα χρυσά αυγά, τον χαιρετούσαν απ' το μπαλκόνι με ναζιστικό χαιρετισμό. Ούπς!

Και χέστηκ' η φατιμέ στο γενί-τζαμί που έφαγε προ ημερών ο Αλαβάνος 2-3 γιαούρτια - ούτως ή άλλως για γιαούρτια είναι, το θέμα όμως είναι ότι μια φορά τη βδομάδα εκεί γίνεται πάρτυ με ρόπαλα, σιδηρογροθιές και χρυσά αυγά και κανείς δεν λέει τίποτε, παρά μόνο όταν περάσει από κεί κανένας πολιτικός με την κουστωδία του (και σωστά επισημαίνει η στάσσα, για τις δύο κοπέλες που τραυματίστηκαν και τό 'καναν γαργάρα).

Το νού σου λοιπόν, γιατί ξέρεις κάτι; Αυτοί οι τύποι με τα χρυσά τ' αυγά, ορέγονται πολύ γκέιζ: στον φούρνο, μ' ένα μήλο στο στόμα, χωρίς πατάτες όμως.

Nina Hagen (W. Guthrie cover) - All you fascists bound to lose.
.

Δευτέρα, 8 Νοεμβρίου 2010

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΠΑΓΩΤΟΥ ΜΕ ΓΚΕΪ ΙΕΡΕΙΣ.



Αντιγράφω από εδώ.
Σάλος από διαφήμιση παγωτού με gay ιερείς
Sigmalive, 27 Οκτωβρίου 2010

Τα παγωτά «Antonio Federici» ξαναχτυπησαν. Λίγους μήνες μετά τη διαφήμιση στην οποία εικονιζόταν μία έγκυος καλόγρια να απολαμβάνει ένα παγωτό και η οποία ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων στους κόλπους της Καθολικής Εκκλησίας, τώρα η εταιρεία δημοσίευσε νέα καμπάνια με δύο νεαρούς ιερείς έτοιμους να φιληθούν. Το μότο της; «Πιστεύουμε στη σιαλόρροια».
Η διαφήμιση δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Look» και αμέσως απαγορεύθηκε από την Αρχή Προστασίας της Διαφήμισης (ASA).
Πάντως, η παγωτοβιομηχανία έσπευσε να υπερασπιστεί το προϊόν της και ανακοίνωσε ότι η καμπάνια δεν κοροϊδεύει τον καθολικισμό, αλλά «αντανακλά τα μεγάλα προβλήματα που θεωρεί ότι επηρέασαν την Καθολική Εκκλησία».
.

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΤΗΛΟΥ ΚΥΡΙΟ ΤΑΣΟ ΑΛΙΦΕΡΗ.

Δεν θα σχολιάσω τα αποτελέσματα των Δημοτικών και Περιφεριακών Εκλογών που έγιναν χτες, το μόνο που θα ήθελα είναι να δώσω θερμά συγχαρητήρια για την επανεκλογή του, στον κύριο Τάσο Αλιφέρη, στον Δήμο της Τήλου από την πρώτη Κυριακή, με το συντριπτικό ποσοστό του 63,59%, όπως μπορείτε να δείτε πιέζοντας εδώ στα αποτελέσματα του ypes.gr.

Ένας άνθρωπος που τιμά την ψήφο των συνδημοτών του, που τον εκλέγουν εδώ και 20 χρόνια στον Δήμο της Τήλου, και οι συμπολίτες του τού το αναγνωρίζουν.

Ένας άνθρωπος που δεν χρειάστηκε να απαντήσει σε κανένα ερωτηματολόγιο για τα λοαδ δικαιώματα, όταν όμως χρειάστηκε και δύο ζευγάρια, ένα ζευγάρι γυναικών και ένα ζευγάρι αντρών, απευθύνθηκαν σ' αυτόν να τελέσει γάμο ομοφύλων, έκανε το καθήκον του απέναντι προς αυτό που πίστευε για τα ανθρώπινα δικαιώματα και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.

Ας του ευχηθούμε ακόμη μία καλή θητεία!,
και πάλι συγχαρητήρια!!!
.

Σάββατο, 6 Νοεμβρίου 2010

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΣΤΗΝ "ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ" ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΡΗΤΟΡΙΚΗ ΜΙΣΟΥΣ.

Οι ερωτήσεις τέθηκαν στον Πρωθυπουργό μέσω facebook και twitter χθες κατά τη διάρκεια "διαδικτυακής συζήτησης με τους νέους", όπως διαβάζουμε στην Ανακοίνωση Τύπου, που μπορείτε να διαβάσετε όλη εδώ. Αντιγράφω τα σχετικά αποσπάσματα:
Λ. ΓΚΟΡΟΓΙΑ: Το δεύτερο θέμα έχει να κάνει με την έξαρση των κρουσμάτων αυτοκτονιών περιθωριοποιημένων εφήβων και νέων. Θα γνωρίζετε ότι ο Μπαράκ Ομπάμα εμφανίστηκε πρόσφατα σε βίντεο, να υποστηρίζει τα θέματα ισότητας και να δεσμεύεται για άμεσες και δραστικές επεμβάσεις του κράτους, κατά της κοινωνικής διάκρισης απέναντι στη LGBT κοινότητα. Κατ’ επέκταση, όμως, και σε κάθε κοινότητα που δέχεται διακρίσεις.
Θέλω λοιπόν να σας ρωτήσω, τι ενέργειες σκοπεύετε να κάνετε ενάντια στη ρητορική μίσους, το λεγόμενο «hate speech», και ποια είναι η τοποθέτησή σας σχετικά με το Σύμφωνο Συμβίωσης και, τις διακρίσεις λόγω σεξουαλικού προσανατολισμού, στον τομέα της παιδείας, της περίθαλψης και των κοινωνικών παροχών;
Μπορώ να συνοψίσω τις ερωτήσεις μου. Η πρώτη είναι: σκοπεύετε να προβείτε σε πλήρη διαχωρισμό εκκλησίας και κράτους και σε φορολόγηση της εκκλησίας; Και η δεύτερη είναι, ποια είναι η τοποθέτησή σας απέναντι στο Σύμφωνο Συμβίωσης, τι ενέργειες σκοπεύετε να κάνετε ενάντια στη ρητορική μίσους και αν εσείς θα συμμετείχατε σ’ ένα αντίστοιχο βίντεο, όπως ο Μπαράκ Ομπάμα. Ευχαριστώ πολύ.

Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: (...) Ως προς το δεύτερο ερώτημα, συμφωνώ επίσης και είναι στη βάση της φιλοσοφίας μας να μην υπάρχουν διακρίσεις. Δηλαδή, μια δημοκρατική χώρα είναι μια χώρα - κι αυτή θεωρώ ότι είναι μια προοδευτική αντίληψη - που προστατεύει το κάθε άτομο, τα δικαιώματα του καθενός. Δυστυχώς, ήμασταν σε μια πολιτική αντίληψη, ιδιαίτερα τα τελευταία χρόνια, που έλεγε, προνόμια σε κάποιους, στερώντας όμως δικαιώματα από όλους. Και η ελευθερία των επιλογών, πιστεύω ότι είναι και αυτό μέρος του δημοκρατικού δικαιώματος, της δημοκρατικής συνείδησης και μιας δημοκρατικής πολιτείας.
Προσωπικά, έχω μιλήσει πολλές φορές για το θέμα των διακρίσεων, όχι μόνο για το θέμα των ομοφυλοφίλων, αλλά και σε άλλες περιπτώσεις, είτε είναι φυλετικός ρατσισμός, είτε είναι η διάκριση ανδρών - γυναικών, είτε είναι το δικαίωμα να έχει λόγο ο καθένας και, παρά τη διαφορετική του άποψη να μην γίνεται αντικείμενο καταπίεσης ή αυταρχικής αντίδρασης από το κράτος. Έχω πάει και σε Δικαστήρια ως μάρτυρας πολλές φορές για τέτοιους ανθρώπους στη χώρα μας, αλλά έχω στηρίξει και αλλού προσπάθειες ενάντια στο ρατσισμό.
Είμαι υπέρ του Συμφώνου Συμβίωσης. Το ψηφίσαμε στην προηγούμενη Βουλή. Και ναι, θα μπορούσα κι εγώ σε ένα βίντεο, να πάρω αυτή τη θέση, όπως το κάνω και τώρα, χωρίς κανένα φόβο. Το πιστεύω ακράδαντα.
Λ. ΓΚΟΡΟΓΙΑ: Ήθελα να σας κάνω μια διευκρινιστική ερώτηση: σκοπεύετε να θεσμοθετήσετε κάτι ενάντια στη ρητορική μίσους; Δηλαδή να μην επιτρέπεται στο δημόσιο λόγο να προωθείται η διάκριση;
Γ. Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ: Αυτό είναι πολύ σημαντικό ερώτημα και είναι ένα πολύ μεγάλο πολιτικό ερώτημα. Υπάρχουν χώρες δημοκρατικές, που έχουν νομοθεσία ενάντια στη ρητορική του μίσους και υπάρχουν άλλες χώρες, πάλι δημοκρατικές, που θεωρούν ότι αν βάλει κανείς μια διάταξη ενάντια στη ρητορική του μίσους, αυτό υπονομεύει την ελευθερία της έκφρασης.
Άρα, λοιπόν, εδώ χρειάζεται να προσέξει κανείς να μην χρησιμοποιήσει το κράτος, ως μέσο το οποίο θα έρθει να υπονομεύσει την ελευθερία της έκφρασης, δηλαδή ο αστυνόμος να πει «δεν σου επιτρέπω να πεις αυτή την άποψη, διότι θεωρώ ότι είναι μια ρητορική μίσους». Διότι αυτά, πολλές φορές στο παρελθόν, έχουν χρησιμοποιηθεί για να καταπιέσουν πραγματικές δημοκρατικές κινήσεις πολιτών, ή για να αντιμετωπίσουν μια άλλη πολιτική άποψη, την οποία θεωρούσαν επικίνδυνη, για να μπορούν να κρατάνε κάποιοι την εξουσία.
Άρα, λοιπόν, αυτό θέλει μια σοβαρή συζήτηση, τι μέτρα αναλαμβάνει κανείς για να αντιμετωπίσει τη ρητορική του μίσους. Για μένα, η καλύτερη αντιμετώπιση της ρητορικής του μίσους, είναι η διαμόρφωση μιας δημοκρατικής συνείδησης πλατύτερα σε κάθε κοινωνία, αλλά και στα Μέσα Ενημέρωσης, τα οποία και αυτά έχουν μεγάλη ευθύνη για το αν αφήνουν ή υποθάλπουν πολλές φορές - κάποια από αυτά, ή κάποιοι δημοσιογράφοι, δεν λέω για όλους - μια ρητορική του μίσους, μια ευκολία στο να λες «ο άλλος είναι διαφορετικός και άρα είναι κακός».
Είναι για μένα πιο αποτελεσματικό τελικά, από το να ζητήσουμε από το ίδιο το κράτος να κυνηγάει κάποιους, επειδή έχουν μια άποψη, που βεβαίως μπορεί να είναι πολύ κακή, αλλά έχουν δικαίωμα να την εκφράσουν.
Γ. ΛΙΒΑΝΟΣ: Να συμπληρώσω κάτι για το θέμα των διακρίσεων που θέσατε ως ερώτημα. Η Γραμματεία έχει θέσει στο επίκεντρο των στρατηγικών της επιλογών για το έτος που πέρασε, αλλά και για το επόμενο, περιθωριοποιημένες ομάδες νέων. Μέσα σ’ αυτό έχουμε εντάξει και καμπάνια κατά των διακρίσεων των ομοφυλόφιλων. Για πρώτη φορά η Γενική Γραμματεία συμμετείχε με stand στο Φεστιβάλ Υπερηφάνειας, που διοργανώθηκε τον Ιούνιο στην πλατεία Κλαυθμώνος, ως ένα δείγμα ότι δεν αποτελεί πλέον ταμπού για το κράτος η ομοφυλοφιλία.
Έχει σχεδιάσει - και το επόμενο διάστημα θα δείτε - μια καμπάνια, η οποία θα προάγει το πρότυπο της συντροφικότητας μεταξύ ζευγαριών του ίδιου φύλου.
Και για να ευθυμήσουμε, κάποιες ερωτήσεις ακόμη που τέθηκαν στον ΓΑΠ...
skyriazakos
φτου να πάρει.... meeting. Θα χάσω την δια-twitter-ική #GreekPmLive
:moutra:
εγω δεν θα παρω μεροs αν δεν συντονισει ο Πεταλωτηs #GreekPmLive
vmanias Βασιλάκος
#greekPmLive να ΠΑΣ ΠΙΣΩ ΣΤΗΝ ΑΥΣΤΡΙΑ που ήρθες κ μία ΣΟΚΟΛΑΤΙΤΣΑ ΔΕΝ ΕΦΕΡΕΣ από τα Duty Free.
beat_gia_beat
ωχ πάλι για την σουηδία θα πει #GreekPmLive
unlabel_ no name
Η υπόσχεση: Θα σας τα πάρω ΟΛΑ και θα φύγω. #GreekPMLIVE
phantomduck1
χρρρρρ...βββζζζζζζζ...πσσσ...φιοοου...ξυπνηστε με οταν τελειωσει #greekpmlive
jamesleonsk
"Οι αλλαγές που θα αλλάξουν." Πόσα παράγωγα του ρήματος "αλλάζω" πρόκειται να χρησιμοποιήσει ο ΓΑΠ; #GreekPMLive
jamesleonsk
Πότε θα βγει το νέο dvd της Τζούλιας #greekpmlive;
ketses
να το κλείσω το κομμωτήριο????
Αν γίνει κούρεμα στα ομόλογα θα ισχύσει το "πήγαν για μαλλί και βγήκαν κουρεμένοι" ???? #greekpmlive;
ofysikos
Ποιος θέλετε να παραμείνει στο Master Chef; Γιατί κι εσείς κι αυτοί, σαλάτα τα έχετε κάνει #greekpmlive
ProphetOfNoise
Πως κρατάτε το μουστάκι σας τόσο κομψό; Έχετε κάποιου είδους χτενίτσα #greekpmlive;
FivosV
Γιώργο, αφού οι φάλαινες κολυμπούν συνέχεια, γιατί έχουν τόσο λίπος #greekpmlive;
stammmO
εγώ πότε θα γίνω μάνα #greekpmlive;
.

ΜΟΥΣΙΚΟ ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ.

.
.

Παρασκευή, 5 Νοεμβρίου 2010

ΤΟ 54-70% ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΚΡΟΥΣΜΑΤΩΝ ΤΟΥ HIV, ΑΠΟ ΑΔΙΑΓΝΩΣΤΟΥΣ ΦΟΡΕΙΣ.

Αντιγράφω από την Ελευθεροτυπία.
AIDS: το 54-70% των νέων κρουσμάτων από κρυφούς φορείς
Της ΝΤΑΝΙ ΒΕΡΓΟΥ, Πέμπτη 4 Νοεμβρίου 2010

Ο φόβος φυλάει τα έρημα, λέει η σοφή παροιμία. Ο φόβος όμως απέναντι στον ιό HIV/AIDS στη χώρα μας έχει εκλείψει.
Χωρίς φόβο είμαστε, ανέμελα ή επί τούτου, επικίνδυνοι. Στους 20.000 εκτιμώνται οι «κρυφοί» οροθετικοί στην Ελλάδα, οι ανυποψίαστοι αδιάγνωστοι φορείς του ιού, λέει στην «Ε» ο Τζανέτος Αντύπας, πρόεδρος της πιο δραστήριας Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης για τον HIV/AIDS στη χώρα μας, PRAKSIS.
Στον αντίποδα έρχεται η καταγραφή αυξανόμενων δηλώσεων οροθετικών, σύμφωνα με τις οποίες, αν και έχουν επίγνωση ότι είναι φορείς του ιού, συνεχίζουν να κάνουν σεξ χωρίς προφύλαξη, επισημαίνει ο Παναγιώτης Γαργαλιάνος, διευθυντής της Μονάδας Ειδικών Λοιμώξεων του Γενικού Κρατικού Αθήνας, μέλος του διοικητικού συμβουλίου του ΚΕΕΛΠΝΟ και πρόεδρος της Ελληνικής Εταιρείας Μελέτης και Αντιμετώπισης του AIDS.
«Το θέμα είναι η εξέταση για τον ιό. Οταν το 54-70% των νέων κρουσμάτων δημιουργούνται από τους "κρυφούς" οροθετικούς, η εξέταση είναι κρίσιμη. Η προφύλαξη είναι σημαντική, αλλά η εξέταση είναι ζωτικής σημασίας, όταν έχουμε να κάνουμε με άτομα που έχουν προσβληθεί, το αγνοούν και μεταδίδουν τον ιό», επισημαίνει ο Τζ. Αντύπας. Αυτό είναι και το μήνυμα-στόχος της νέας καμπάνιας που ετοιμάζει και θα παρουσιάσει στις 23 Νοεμβρίου το PRAKSIS, σε συνεργασία με το Κέντρο Ζωής, η ΜΚΟ που στηρίζει συναισθηματικά, ψυχολογικά, αλλά και πρακτικά τους οροθετικούς: «Ενημέρωση, προφύλαξη, εξέταση - Το δικό μας μότο ζωής».
«Η πλειονότητα των οροθετικών έρχεται σε προχωρημένο στάδιο, όταν έχει βγει η άμυνα του οργανισμού σε κριτικό όριο, κάτω από το οποίο δημιουργούνται πολλαπλά προβλήματα», τονίζει ο Παναγιώτης Γαργαλιάνος. Γνώμη του είναι ότι «έχουν μειωθεί κατά πολύ οι προφυλάξεις του γενικού πληθυσμού και των ευπαθών ομάδων, γιατί ο HIV και το AIDS δεν φοβίζουν πια. Δεν είναι το AIDS πια συνώνυμο με τον θάνατο. Εκλείπει ο φόβος, εκλείπει και η πρόληψη».
«Αποτελεσματικές θεραπείες υπάρχουν, αλλά η προϋπόθεση είναι να διαγνωστεί κανείς για να τις λάβει και να παρατείνει τη ζωή του. Και δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο HIV/AIDS είναι μια ασθένεια νέα, που μετρά μόνον 25 χρόνια ζωής και άρα δεν τη γνωρίζουμε απόλυτα».
Η κινητή μονάδα με το γρήγορο τεστ σάλιου της PRAKSIS που περιόδευε ανά την Ελλάδα από τον Ιούνιο, τώρα κινείται πιο στοχευμένα. Λόγω του ότι τα μεγαλύτερα ποσοστά οροθετικών είναι άνδρες που κάνουν σεξ με άνδρες (MSM), είτε είναι ομοφυλόφιλοι ή ετεροφυλόφιλοι, αναφέρει ο Τζ. Αντύπας, η κινητή μονάδα πηγαίνει σε μέρη όπου συχνάζουν: gay bar, σάουνες, cruising points (Πεδίον του Αρεως, Ζάππειο κ.ά.). Η ανταπόκριση «είναι πολύ δειλή, είτε γιατί αντιμετωπίζουν το θέμα με επιφύλαξη είτε γιατί αδιαφορούν είτε γιατί θεωρούν πως δεν τους αφορά. Λείπει η ενημέρωση», θα προσθέσει.
«Υπάρχει κενό στην ενημέρωση», συμφωνεί ο Παν. Γαργαλιάνος. «Στα σχολεία με τους ενεργούς σεξουαλικά νέους προσπαθούμε χρόνια να εισάγουμε το μάθημα της σεξουαλικής αγωγής, αλλά δεν τα έχουμε καταφέρει. Είναι ένα εγχείρημα από την εμπειρία μου κάθε άλλο παρά εύκολο». Κενό «έχω διαπιστώσει και στον προγεννητικό έλεγχο των γυναικών», προσθέτει.
Η εκστρατεία ενημέρωσης τη δεδομένη στιγμή του ΚΕΕΛΠΝΟ, σύμφωνα με τον ίδιο, στοχεύει στους άνδρες που κάνουν σεξ με άνδρες και στους μετανάστες.
H Annie Lennox μιλά στο στο Διεθνές Συνέδριο κατά του HIV/AIDS
τον Ιούλιο του 2010 στην Βιέννη.

.

Πέμπτη, 4 Νοεμβρίου 2010

"ΟΤΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ, ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΠΙΕΖΟΥΜΕ ΝΑ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΕΙ."

Ένα εξαιρετικό απόσπασμα από ποστ του gay super hero που μπορείτε να διαβάστε πιέζοντας εδώ.
(...) ” Γι’ αυτό και επιμένω: όταν κάποιος δεν είναι έτοιμος δεν πρέπει να τον πιέζουμε να αποκαλυφθεί. Αυτή τη στιγμή αντιμετωπίζουμε μια επιδημία τραμπουκισμών σε βάρος ομοφυλόφιλων παιδιών. Παιδιά που οδηγούνται στην αυτοκτονία επειδή κάποιοι τους βγάζουν από την ντουλάπα με το ζόρι. Αυτό είναι φριχτό. Για να είναι έτοιμος κάποιος πρέπει να περάσει από μία πνευματική διαδικασία ώστε να μπορέσει τελικά να αποδεχτεί τον εαυτό του. Και όταν τα καταφέρνει, αισθάνεται υπέροχα!” (...)
.

ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΤΖΕΝΤΑ ΚΑΝΕΝΟΣ ΚΟΜΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ.

Τα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων αντρών και γυναικών στην Τουρκία δεν βρίσκονται στην ατζέντα του κυβερνώντος κόμματος, ούτε όμως και της μείζονος αντιπολίτευσης, όπως λένε αντιπρόσωποί τους σε σχετικό ερώτημα που τέθηκε σε διεθνές συνέδριο.

Η απάντηση από εκπρόσωπο του Ρεπουμπλικανικού κόμματος, Süheyl Batum, που εκπροσωπεί την μείζονα αντιπολίτευση, έδειξε πλήρη περιφρόνηση στα λοαδ δικαιώματα, όταν του τέθηκε αντίστοιχη ερώτηση από μέλος του Ευρωκοινοβουλίου (Ulrike Lunacek) που διοργάνωσε το συνέδριο αυτό. Η κυρία, Ulrike Lunacek, δηλώνει ότι ο Süheyl Batum μας απάντησε ότι τα δικαιώματα των ομοφυλόφυλων είναι κάτι σαν "πολυτέλεια".

Ερωτώμενος εάν το κόμμα του προτίθεται να συμπεριλάβει τα θέματα που αφορούν τον σεξουαλικό προσανατολισμό στο νέο σύνταγμα της χώρας απάντησε: "Θα συμπεριλαμβάναμε τα δικαιώματα που αφορούν τον σεξουαλικό προσανατολισμό επίσης, εάν η Τουρκία είχε προβλήματα ελευθερίας του συνεταιρίζεσθαι, ελευθερίας λόγου και τύπου".

Το θέμα αυτό επίσης, δεν βρίσκεται στις προτεραιότητες του κυβερνώντος κόμματος της Δικαιοσύνης, σύμφωνα με την απάντηση του Bekir Bozdağ, αντιπροέδρου του AKP στο Κοινοβούλιο λέγοντας ότι η στάση του κόμματός του ως προς τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι καθαρή, όταν όμως ερωτήθηκε ειδικά είπε ότι δεν έχει εξεταστεί το θέμα καθόλου.

"Το θέμα αυτό (σεξ. προσανατολισμός) ήρθε πρόσφατα στην ατζέντα της Τουρκίας. Δεν έχουμε κάνει κάτι μέχρι στιγμής για την διαμόρφωση της πολιτικής μας στο θέμα αυτό", είπε ο κύριος Bozdağ, όταν επέμεινε στο θέμα ο εκπρόσωπος του κόμματος των Πράσινων κύριος Daniel Cohn-Bendit.

Η συζήτηση αυτή έγινε την τρίτη ημέρα του διεθνούς συνεδρίου με τίτλο “Turkey in Europe” στην Κωνσταντινούπολη.

Η μόνη που ανταποκρίθηκε στο θέμα των λοαδ δικαιωμάτων ήταν η Sebahat Tuncel, εκπρόσωπος του κόμματος της Ειρήνης και της Δημοκρατίας, BDP, του κόμματος δηλαδή που υποστηρίζει τα δικαιώματα των Κούρδων. Η κυρία Tuncel δήλωσε ότι το κόμμα της είναι κατά κάθε είδους διακρίσεων, και ειδικότερα είναι υπέρ της "σεξουαλικής ελευθερίας".

[μέσω της hurriet daily news.]
.

Τρίτη, 2 Νοεμβρίου 2010

ΤΙ ΕΙΝ' ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΤΟ ΛΕΝΕ QUEER;

Αντιγράφω από εδώ.
...Τρεις μέρες με συζητήσεις, περφόρμανς, προβολές, συλλογική κουζίνα και συλλογικές αντιστάσεις, με στάσεις στις επιθυμητικές μας αναζητήσεις και τις έμφυλες απορίες, στις απόρροιες του προσωπικού που γίνεται πολιτικό, τρεις μέρες με συναυλίες, πάρτυ και εργαστήρια χαρτογραφούμε τις εμπειρίες μας, ξανασκεφτόμαστε πάνω στα πολιτικά μας εργαλεία, αυτοοργανωνόμαστε, επιθυμούμε, χτίζουμε κοινότητες και δίκτυα, σμιλεύουμε τις οικειότητες αλλά και τις διαφορές μας, και διασχίζουμε τους ιστούς της πόλης.
Όλα τα φύλα και όλες οι σεξουαλικότητες είναι ευπρόσδεκτες..
Οι αλλόκοτες, οι φεμινίστριες, οι λεσβίες και οι αδερφές, τα φρικιά,
οι ανώμαλες, τα τρανς αγόρια και κορίτσια της συνέλευσης

What Queer Fest?
Ή, τι είναι αυτό το κουίρ τέλος πάντων; Τι άλλο θα μας βρει σε αυτές τις εποχές του «μεταμοντερνισμού» και της «ρευστότητας»; Δεν μας έφταναν οι φεμινίστριες; Δεν είναι πια ίσες οι γυναίκες και οι άντρες; Και οι ομοφυλόφιλοι; Ε, αυτοί πια είναι παντού. Παντρεύονται κιόλας. Ε, τι κουίρ και κουραφέξαλα μας τσαμπουνάνε;
Από την πρώτη αναγνωριστική συνάντηση, σε μια μονοκατοικία στα Πετράλωνα, μέχρι και αυτές στην κατάληψη Σκαραμαγκά, βρισκόμαστε σχεδόν ένα χρόνο τώρα και ρωτάμε η μία τον άλλο για το τι θα κάνουμε, πώς θα το κάνουμε και γιατί θα το κάνουμε. Ίσως αφορμή να υπήρξε ο Δεκέμβρης και οι ρωγμές του -αν και οι βαθιές ρωγμές στην καθημερινότητα μας, οι διχασμοί ανάμεσα στην αστυνομευτική κανονικότητα κι αυτό που ζούμε, αποτελούν την οικεία ιστορία της εμπειρίας μας -κι αυτή η ιστορία είναι παλιά. Έτσι βρεθήκαμε να ζητάμε ξανά και ξανά όλο και περισσότερο χώρο για τη ζωή μας και την κάβλα μας. Χώρο για δημιουργία και ανατροπή. Βρεθήκαμε μέσα από ομάδες που την ψάχνουν με τα φύλα και τις σεξουαλικότητες τους, που πολλές φορές γίνονται και ενοχλητικές με τα «έμφυλα θέματά» τους. Βρεθήκαμε και εκτός αυτών των ομάδων. Στο δρόμο, στην πόλη, στις διαδρομές του προσωπικού που γίνεται πολιτικό.
Φτιάξαμε μια συνέλευση ως αλλόκοτες, φεμινίστριες, λεσβίες κι αδερφές, ως φρικιά κι ανώμαλες, ως τρανς αγόρια και κορίτσια. Θα χτίσουμε τρεις μέρες τον Νοέμβρη για αυτό που είμαστε, για την εμπειρία μας, για την κοινωνική απελευθέρωση. Αποτελούμε μια κοινότητα που νιώθει κυριολεκτικά στο πετσί της την εξουσία του καταναγκασμού “των δύο φύλων και της μίας σεξουαλικότητας”. Δεν είμαστε εδώ για να σπάσουμε τα στερεότυπα αλλά είμαστε εδώ επειδή αυτά σπάνε καθημερινά πάνω μας και χρειάζεται μόνο να στρέψουμε το βλέμμα στο κοινωνικό μας σώμα για να το δούμε.
Είμαστε εδώ για το πολιτικό που επιμένει (σε επαναστατικούς ή μη κύκλους) να μην αποκαλείται “πολιτισμικό” ή “δευτερεύον” από τους εργολάβους των διαφόρων πολιτικών ταυτοτήτων, είμαστε εδώ για την πολιτική πράξη που επιμένει να φαντάζεται, να ρισκάρει, να κάνει αυτοκριτική. Είμαστε εδώ για να διαπραγματευτούμε από κοινού τα σώματα και τις επιθυμίες μας όπως τα βιώνουμε σε ένα πλαίσιο καπιταλιστικών, πατριαρχικών σχέσεων και κυρίαρχων εθνικών αφηγήσεων. Και είμαστε εδώ, συλλογικά και αυτοοργανωμένα διεκδικώντας χώρο και χρόνο για αυτά τα τα σώματα που πονάνε και ξέρουν, που επιθυμούν και αντιστέκονται.
.

THE MERCY SEAT.

.